Dan zahvalnosti je praznik koji je najpopularnije prepoznat kao prilika da se previše jede, gleda televizija, svađa se sa tazbinom i povremeno se zahvaljuje, ali stvarnost je mnogo raznovrsnija. u „Moj Dan zahvalnosti“, razgovaramo sa šačicom Amerikanaca širom zemlje – i sveta – da bismo dobili širi osećaj praznika. Za neke od naših intervjuisanih, oni uopšte nemaju tradiciju. Ali dan - prožet američkim mitovima, pričom o poreklu koja dolazi sa velikim komplikacijama - makar pasivno posmatraju čak i najagnostičniji patriota. U ovom delu, Peter K. govori o preseljenju u Sjedinjene Države iz Južne Koreje sa sedam godina i kako je njihovo striktno pridržavanje američkih tradicija vremenom izbledelo.
Preselili smo se iz Koreje kada sam imao 7 godina. Odmah smo uskočili. Moji roditelji su videli da se neke porodice u Americi ne asimiliraju baš dobro. Moj tata je želeo da ima veoma jaku korejsku stranu, kao i veoma dobro izloženu američku stranu. Namerno nas je preselio u središte ničega, Pensilvaniju. Bio sam jedini azijski klinac kilometrima unaokolo, za razliku od odlaska u K-Town u okrugu Bergen. Mislim da je to pitanje da li smo to uradili „kako treba“ ili ne, ali oni su definitivno kupili
Vaša drugost postaje mnogo stvarnija, mislim, tokom praznika. Kada smo bili mlađi, posmatrali smo američku tradiciju i običaje. A onda je tokom godina novina nestala i počeli smo da radimo ono što volimo da radimo. Moja sestra će kuvati i peći jer ona to voli da radi. Verovatno ćemo se motati po kući, možda ćemo napraviti paradu. Moja mama dobija slobodan domet da me baci na moj život, a moju sestru na svoj život i da ih uhvati. Izaći ćemo na ručak, a onda ćemo imati mirnu večeru kod kuće. Ponekad ćemo izaći i na večeru, jer nas baš briga za ćurku. Ali lepo je jer su svi ostali kod kuće, tako da obično imamo restoran samo za sebe.
Vaša drugost postaje mnogo stvarnija, mislim, tokom praznika.
Praznične proslave, generalno, bili su mnogo živahniji kada smo bili deca jer su naši roditelji samo želeli da nam to daju, u smislu održavanja naše korejske kulture veoma živom u našim životima, ali i da naučimo američku kulturu kao добро. Oboje smo slavili veoma odvojeno, ali veoma jasno.
Tada smo se oblačili u tradicionalnu korejsku odeću i igrali društvene igre i ručno pravili kolače od pirinča. Jeli bismo mnogo korejske hrane koja je tradicionalnija za to vreme. A onda bismo imali poseban obrok za Dan zahvalnosti, gde ova četvorica imigranta pokušavaju da shvate kako da podmetnu ćurku i šta je, dođavola, punjenje? To je bilo zabavno u svom smislu.
Sada nam je manje stalo do simbolike toga, a ne da samo pravimo poentu da se zaista vidimo za praznike.
Ove godine idem kući u Džersi, [gde smo se preselili iz Pensilvanije]. Mislim da moja sestra dolazi iz Bostona, gde trenutno radi. Mislim da se moj tata neće vratiti kući iz Koreje za Dan zahvalnosti, ali će se vratiti za Božić. On je profesor umetnosti i radi za svoju alma mater. Napravićemo video konferenciju na kojoj je on sa nekim od naše šire porodice i verovatno ćemo preneti telefon.
Onda bismo imali poseban obrok za Dan zahvalnosti, gde ova četvorica imigranta pokušavaju da shvate kako da podmetnu ćurku i šta je, dođavola, punjenje? To je bilo zabavno u svom smislu.
Takođe uvek idemo da vidimo a nasumično smeće film. Ne znam zašto je to počelo. To je postalo tradicija. Videćemo film koji nije baš za Dan zahvalnosti, poput nekog slučajnog Tom Cruisea, najgoreg nastavka ikada, akcionog filma.
Uzbuđen sam što ću otići iz grada i ponovo sustići mamu. Radim u finansijama. Uzbuđen sam što ću pobeći od toga i ponovo se povezati sa mamom, dobiti perspektivu i odmoriti se. Takođe mislim da je ovo godina u kojoj sam prošao mnogo emocionalnog odrastanja. Kroz koledž sam bio takav ja-ja-ja, baš me nije briga za povratak kući, zašto moji roditelji postavljaju toliko pitanja? Uzbuđen sam što se vraćam i postavljam pitanja svojoj mami, pitam tatu kako je i pitam o njegovom životu.
