Kada je moj otac nazvao usred popodneva radnim danom, pretpostavio sam da se dogodilo nešto strašno.
Na sreću, to nije bila loša vest. „Loren, prodali smo kuću...i nekim zaista finim lezbejkama“, rekao mi je tata sa ponosom. "Jedan od njih je detektiv!" Naravno, rezervisao sam prvi let kući — delimično, da bih mu objasnio zašto pričati priču na taj način nije bilo tako progresivno kao što je on mislio i, delimično, da prođe kroz moje detinjstvo stvari. Nije da sam mislio da ću biti nostalgičan zbog svih tih sranja. Živim u malom stanu u Njujorku. Moja sećanja su isključivo na TimeHop sorti. I zaista, kada sam stigla u dom svog detinjstva i prebrskala po odeći i igračkama za bebe, nisam osetila ništa. Sve dok nisam naišao na stara ljubavna pisma mojih roditelja. Tu sam osetio svoj prvi napad nostalgije.
Izraz nostalgija je skovan u 1688 Johanesa Hofera, švajcarskog lekara koji ju je definisao kao „neurološko oboljenje suštinski demonskog uzroka“. Do 19. i 20 vekovima, nostalgija je i dalje bila negativno povezana sa „imigrantskom psihozom“ i „mentalno represivnim kompulzivnim poremećajem“, све док
Utilizing Sautemptonska skala nostalgije desetine socijalnih psihologa proizveli su studije koje sugerišu da nostalgija može negovati kreativnost, poboljšati odnose, и pojačati motivaciju. U digitalnom dobu, neke studije sugerišu da je nostalgija prešla sa predmeta koji izazivaju pamćenje na slike snimljene našim pametnim telefonima. „Ljudi bi mogli biti toliko fokusirani i zadovoljni digitalnim podsetnicima na prošlost da osećaju nostalgiju zbog toga što stvarni predmeti imaju manju vrednost za njih“, Bettina Zengel, rekao je stručnjak za nostalgiju na Sautemptonskoj školi psihologije očinski. A opet, kaže ona, istraživanje je u povoju. Možda digitalne fotografije čine ljude више nostalgičan. „Uvek dostupan digitalni medij mogao bi ih toliko uskladiti sa prošlošću da bi druge podsetnike, poput pravih fizičkih predmeta, bilo teže odvojiti od njih.
Dok teorija digitalne nostalgije tek treba da bude temeljno istražena, preliminarna istraživanja sugerišu da ona može uticati na to kako buduće generacije obrađuju nostalgiju. Pristup digitalnim slikama koje izazivaju nostalgiju za sećanjima drugih ljudi - mislite na bilo šta pomoću mastionice instagram filter — učinili su video snimke i blogove koji sadrže takve slike sve popularnijim među tinejdžerima девојке, jedna studija sugeriše. A digitalni prikazi nostalgije takođe su promenili način na koji doživljavamo i delimo tu neuhvatljivu emociju. 2015. jedan od prvih studije o nostalgiji i društvenim medijima zaključili su da su nostalgični postovi obično više refleksivni, emotivniji i povremeno gorko-slatki od proseka.
Istovremeno, rasprostranjenost takvih slika na mreži znači da ova generacija oseća veći pritisak od prethodnih generacija da doživi (i podeli) nostalgiju. Ironično, nalazi iz studije iz 2012 sugerišu da ljudi koji brinu da dožive nostalgiju često provode više vremena brinući se da je ne osećaju nego da je zaista osećaju, minimizirajući njene pozitivne efekte. „Kada je veći deo dana fokusiran na proživljavanje prošlosti i uživanje u emocijama koje ta sećanja izazivaju“, upozorava Zegel. „Onda orijentacija na budućnost koju izaziva nostalgija možda nikada neće biti ostvarena.
Možda mi se to dogodilo kada sam stigao u dom svog detinjstva. Možda sam bio toliko oduševljen digitalnom nostalgijom da je moja sposobnost da cenim analognu verziju atrofirala. Ili sam možda bio toliko zabrinut da ne osećam nostalgiju da sam dozvolio da ta briga nadjača moju prirodnu želju da se setim prošlosti. Šta god da je moj problem bio, nisu me moje sopstvene stvari na kraju izvukle iz tog pada – to su bila sećanja mojih roditelja. Sveti gral nostalgije? Ljubavna pisma mog oca mojoj mami, iz godine kada se preselio u Los Anđeles da postane glumac.
Doduše, saznanje da je nadimak mog oca za moju majku bio „maslac“ izgledalo je kao grub prekršaj. Ali moja mama, uverena da intimno intelektualno vlasništvo pripada njoj, insistirala je da imam svako pravo da pogledam. U gomili stotina, prva koju sam odabrao bila je izjava da on zvanično odustaje od glume da bi izgradio život sa njom. Pisao je o tome da želi brak i decu više od slave i bogatstva. Uvek sam znao priču svojih roditelja, ali sam video zapise svog oca – o tome kako nikada nije bio dobar kockar, kako je moja mama bila sve što je on potrebno, kako se nadao da će je oženiti i zasnovati porodicu čim se vrati u Čikago — skoro me je oborio iz stolice sa nostalgija.
„Izazivanje društvene povezanosti kod dece deljenjem nostalgičnih uspomena sa njima moglo bi da učini da se deca osećaju povezanije sa drugima“, kaže Zengel. Zaista, to jedno pismo me nateralo da se osećam povezanije sa svojim tatom nego ikada ranije - ali me je takođe navelo da razmišljam o svim mojim drugim vezama, kao neka vrsta zaraze nostalgijom.
Na kraju, nisam sačuvao mnogo imovine iz detinjstva. Naravno, moja berba Baby Uh-Oh bio je kul i vredan Instagrama, ali jednu stvar koja je bila najvažnija, ta ljubavna pisma, odbio sam da fotografišem i postavljam. Nije to bilo zbog privatnosti mog oca - svaka briga za to je izbačena zajedno sa mojim starim izveštajima. To je bilo zato što mi više nije bilo potrebno pismo ili njegova slika da bih pristupio toj emociji. I na moje olakšanje, nije bilo potrebno dodatno skladištenje.
Ako su Zengelova stručnost i moje lično iskustvo neki pokazatelji, tehnologija može promeniti način na koji doživljavamo nostalgiju, i buduće generacije mogu drugačije obraditi ta osećanja jer tehnološki napredak nastavlja da utiče na svaki naš aspekt živi. Ali jednostavno ne mislim da će ga tehnologija – ili strah da se ne osećate dovoljno nostalgično – potpuno izbrisati. Kada nam uspomena (ili pismo) zaista nešto znači, osećamo istu nostalgiju koju su osećali naši roditelji i obeležavamo je na isti način kao i oni. Ne sa objavama na Fejsbuku, već sa kartonskim kutijama uspomena.
