Већина људи се одриче нечега за Велики пост, ако уопште нешто ураде - то је оно традиција. А то су обично слаткиши, алкохол или други пороци. Као клинцу, моја омиљена је била чоколада. Једне године сам био амбициозан и одустао Нинтендо, што је мој тата подржао тако што је уклонио конзолу из моје собе и сакрио је негде у кући. (Мислим да је потајно желео да игра Тетрис и др Марија, али немам прави доказ за то.) Онда, како сам старио и више се одразило на ово литургијско доба, жртвовање порока, док је важна пракса изгледала као да само загребе површине.
У својим средњим двадесетим излазио сам са неким ко ми је рекао да је она писао писма својим пријатељима и породици током поста. Била је то духовна пракса која ју је изазвала да не жртвује порок, већ да жртвује своје време посвећујући га вољеним особама. Био сам прилично одушевљен њом, па сам и ја то урадио.
Наша веза би се на крају завршила, али духовна димензија писања писама ме је погодило, и наставио сам да пишем писма током поста и после још неколико година. На постдипломским студијама, изгубио сам се у настави, асистенту и друштвеном животу, и уместо да задржим духовну праксу као темељ, пустио сам да то измакне.
Не бих то поново покупио све до много година касније, након што сам постао отац. Поверио сам свом духовном управнику да се мучим са свим обавезама брака, деце и посла, и својим свакодневним медитације нису га секли. Знајући за моје језуитско образовање и захвалност за Игњатијевске духовне праксе, рекла је, „знате, свети Игњатије је написао хиљаде писама својим колегама језуитима. Шта ако своје медитације претворите у писање писма?”
Није знала за моје раније флертовање са праксом, али пошто се ближио пост, прихватио сам њен предлог. Писао бих писмо својим ћеркама дневно свих 40 и више дана. У случају да се питате, ја скачем у дубоки крај базена уместо да уђем и тренирам за маратоне уместо 5К забавних трчања.
Прошле године, моје ћерке су имале 18 месеци и 4 године. Један је формирао праве речи док је други био на ивици читања. Са овим прекретницама и другим развојним скоковима у њиховом расту, закључио сам да би ово био начин да ухватимо узбудљиве и свакодневне аспекте наших живота.
Изазвао сам себе да напишем најмање 250 речи дневно које ћу објавити на Медиум налогу да бих био одговоран. У почетку је било лако. Имао сам много сачуваних тренутака које бих користио за своја писма. Затим, после 10-ак дана, постало је теже. Имао сам радна путовања и конференције да присуствујем. Прехладио сам се и осећао се безвредно. А неких дана једноставно нисам имао инспирацију да пишем; Седео бих тамо и зурио у компјутер и мучио се са нечим о чему бих писао.
На крају сам то прошао без пропуштања дана, а онда сам одмах престао. И даље бих правио белешке о томе о чему бих желео да пишем, али после 48 дана био сам исцрпљен.
Онда, ове године, Велики пост је почео изнова и схватио сам колико ми недостаје свакодневна пракса и онлајн одговорност. Одлучио сам да поново урадим изазов са истим параметрима, и са мало другачијим начином размишљања.
Истраживао сам духовну праксу писања писама и обавезао се на садржај и приповедање који се налазе у сваком писму. Радећи ово, за мене су се појавиле три ствари.
Прво, писање писма је спор, делиберативни процес који ствара простор за контемплацију. Пошто сам неко време радио у језуитском високом образовању, користио сам израз „Контемплативци у акцији“ да бих подстакао студенте да размисле о својим обавезама у вези са социјалном правдом. Толико сам га често користио у вези са радом на социјалној правди да нисам успео да видим да сам као тата морао да будем „контемплативац у акцији“ за моје ћерке. До подићи их бити жесток, независан феминистичке вође са намером да помогнем њиховој заједници, морао сам да се уверим да сам намерно обављао своје очинске дужности. Писање ових писама омогућило је тај простор и време.
Друго, писање писма дозвољава ревизије. Понекад ми је језик везан и не кажем увек праву ствар или чак нема смисла, посебно после дугог радног дана. Други пут се наљутим и узвик, што никада не води здравом дијалогу са мојим ћеркама. Ова писма ми дају прилику да извршим преглед, прегледам своје погрешне кораке и ревидирам своје поступке за следећи дан. Велики део онога што напишем никада не доспе у последње писмо, али одвајање времена да прегледам своје грешке помаже ми да их избегнем следећег дана.
Треће, писање писама је дар (и жртва) времена. Као што сам раније написао, заузет сам. Сви смо заузети. Како се наш свет креће брже са порастом технологије, очекујемо тренутне одговоре на наше комуникације. Овај великопосни процес ми је помогао да успорим. У просеку ми треба 30 минута да напишем писмо, што значи да не гледам телевизијску епизоду или не улазим у стари порок у видео игрицама. То значи да дајем време својим ћеркама на начин за који се надам да ће се исплатити једног дана, у далекој будућности када буду старије и довољно зреле да цене моја писма (надам се!). До тада ћу им писати ова писма.
И наставићу да пишем ова писма за себе, јер четврта ствар која се појавила је да су ова писма служи као средство да се сетим мојих прошлих авантура, односа и животних искустава о којима иначе не бих мислио О томе. Наравно, имам старе фотографије и дневнике, али да ли ћу икада проћи кроз све кутије у свом подруму? Вероватно не.
Брајан Андерсон је муж, отац, писац и међуверски вођа. Дању ради са студентским лидерима у непрофитној организацији Интерфаитх Иоутх Цоре, а ноћу пише о очинству.
Овај чланак је првобитно објављен на
