Као усрано лакомислена верзија Тхе Гивинг Трее, Адама Сандлера наизглед обавезна анимирана комедија Ханука из 2002 Осам лудих ноћи је био ту за мене током мог одраслог живота, увек спреман да ме изневери и разочара. Осам лудих ноћи ме је прво изневерило као филмског критичара, Јеврејина и човека када сам га прегледао током приказивања у биоскопу. Чак и по ниским стандардима продукције Хаппи Мадисон, то је била скоро неугледна ноћна мора преплављена згрушаним презиром према обичном народу који је збуњујуће и Уживо суботње веченајвећи обожаваоци алум-а и мета већине шала у прожимајућим, перверзно злим комедијама попут ове и Одрасли филмовима.
Чини се да Адам Сандлер ради у заблуди да зато што је он тако славно симпатичан момак у стварном животу и има тако пријатељски, приступачан имиџ симпатичног глупана учинило је добрим да публика може и да навија за њега и да га сматра смешним када игра злобно, непоправљиво насилници. Осам лудих ноћиизнова ме је изневерио сваки пут када бих поново гледао у каријеру укорењену у писању о најгорим поп културама које може да понуди и она је тврдоглаво одбијала да постане боља с временом или понављањем. Поновно гледање Осам лудих ноћи за мене је постало перверзна празнична традиција: необјашњиво осећам потребу да га поново погледам само да бих се уверио да је онолико безвредно и наизглед погрешно колико се сећам.
Најзначајније, Осам лудих ноћи тренутно ме изневерава као оца који би волео да може да покаже своје двогодишње и шестогодишње дечаке Осам лудих ноћи као необорив доказ да хришћани, у ствари, немају монопол на добре празничне филмове. Трајна грозота од Осам лудих ноћи утиче на мене непропорционално као јеврејског оца јер је тако мало на путу Хануке забава за децу да ако желите да покажете свом детету нешто на тему Хануке, то је у суштини ово или оно Ругратс холидаи специал. Једна од многих, многих ствари које чине Осам лудих ноћије ужасан филм за гледање са својом малом јеврејском децом јер је скроман противотров за нападну природу божићне забаве да није баш за децу. То је „породични“ филм који је скоро импресивно неприкладан за породицу.
Осам лудих ноћи добија свој ПГ-13 рејтинг неумољивом грубошћу, заплетом који се безукусно бави алкохолизмом, траумама адолесцената, суицидалном депресијом и насилном смрћу родитељи, а у Дејвију Стоуну (Адам Сандлер), дубоко непријатан анти-херој који је клептоман, безнадежни пијанац, вандал, вербално увредљив и свестрано ужасан људско биће.
У контексту Осам лудих ноћи, Давеи би требало да буде фигура налик Гринчу/Скруџу, ураган луталице који презире себе, свет и празничну сезону из разлога које филм садистички наговештава током своје прве половине, немилосрдно нас задиркујући пре него што нам неумешно открије да је разлог Давеи не копа, фестивал светла је зато што су ЊЕГОВИ РОДИТЕЉИ ПОГИНУЛИ У НАСИЛНОЈ САОБРАЋИ ВОЗЕЋИ НА ЈЕДНУ ОД ЊЕГОВИХ КОШАРКАШКИХ ИГРЕ КАО ДЕЧАК.
То је превише мрачно и узнемирујуће за дечији анимирани празнични филм, али Осам лудих ноћис користи бруталну, дивље неприкладну трауму коју је његов протагониста доживео као срећан, добро прилагођен дечак да објасни и оправда пијано, увредљиво чудовиште које је постао.
Након што је починио само последњи у низу пијаних злочина, Дејвија је спасла љубазност Вајтија Дувала (Сандлер, са пиштавим, назалним „смешним“ глас који губи добродошлицу у тренутку када је уведен), судија добровољац који је претрпео муке Јовове, а ипак задржава Христа несебичност. Осам лудих ноћи' берзанска порука о томе како не би требало да исмевате људе зато што изгледају и понашају се другачије или зато што сте сиромашни не може а да не звуче шупље с обзиром на да су сви њени неуспели покушаји хумора укорењени у исмевању његових ликова зато што изгледају и понашају се другачије или зато што су сиромашни и глуми чудан.
Филмски ствараоци проводе 65 минута сурово ругајући се јадном Вајтију што је низак, што има толико длака по телу да када скине кошуљу изгледа као албино горила, јер има једно стопало које је упадљиво, ометајуће, а замишљао бих да је веома болно веће од другог и разне друге физичке недостатке сматра урођено смешним, пре него што одлучи да на самом крају да он заправо представља најбоље у човечанство. Осам лудих ноћи је још бруталнији према Вајтијевој сестри Елеаноре (Сандлер, која користи потпуно исте ексере на табли као Бети, само некако горе и неподношљивији), који је „комично“ омалени, масивно гојазан, ћелав, стар и подсмешљив свима који се сретну њеној.
Осам лудих ноћи нуди отровну, веома Адам Сандлер комбинацију срамоте и лежерног расизма (Роб Шнајдер обавља двоструку дужност као наратор и господин Чанг, гротескно стереотипни власник кинеског ресторана са акцентом густим као Мики Руни у Доручку код Тифанија и необјашњивом склоношћу да скине кошуљу), подла духа и пласман производа у облику тржног центра где разне маскоте из стварних ланаца као што су Схарпер Имаге и Вицториа'с Сецрет оживљавају, разбијају и подучавају животне лекције. 8 Црази Нигхтс није у потпуности лишен искупљујућих квалитета. Оригиналне песме раштркане широм граниче са паметним и имају бар неки елемент празничне ћудљивости. Тако да је можда прикладно да Сандлеров усрани поклон јеврејској деци достиже врхунац током његових завршних наслова, када мизантропска ружноћа и анимације и приповедање се завршава милосрдно и Сандлер престаје да мучи публику довољно дуго да је награди најновијом инкарнацијом „Хануке Песма.”
Чудно инспирисана, трајна шала „Песме Хануке“ је да она нема скоро никакве везе са самим празником, и уместо тога брине о томе да се јеврејска деца осећају мање сама током Божића тако што на духовит начин бележи многе, многе Јевреје укључене у представу посао. Ова жива изведба треће инкарнације „Песме о Хануки“ поседује квалитет који очајнички недостаје филму на који је постављен: Дечји осећај радости Сандлер потиче од глупости и трајне утехе да су Јевреји и њихови вољени ритуали можда проклето невидљиви културно током Божића, али ми смо ипак људи који су постигли велике ствари, укључујући, иронично, писање већине добрих Божићне песме.
Осам лудих ноћи је релативно без радости. Као и његов одвратни анти-херој/зликовац, његова једина срећа и задовољство долази од ругања мање срећним у време Божића. 8 Црази Нигхтс достиже врхунац на Бадње вече, па осим што је увредљиво ужасан филм о Хануки, то је и нека врста усраног божићног филма. У неколико трансцендентно глупих минута прославе, ова верзија „Песме о Хануки“ постиже оно што 8 Црази Нигхтс не и не могу да направе Јеврејска деца се осећају прихваћено и потврђено и део кул клуба у доба године када су склона да се осећају још више као аутсајдери него уобичајено.
У том духу, охрабрујем вас да не будете мороника и не гледајте Осам лудих ноћи за Хануку. Ништа добро од тога не може бити, за вас или децу која заслужују много, много боље. Сви то раде.
Овај чланак је првобитно објављен на
