Na događaju Stop Asian Hate u oblasti Kanzas Sitija u martu, 17-godišnji YiYi Pauls postavljao je pitanja o nedavnom napadu rasističko nasilje ciljanje na Azijate u SAD. Desetine ljudi oko nje skandirali su i držali znakove dok su prolaznici trubili u znak podrške.
Rođena u Kini i usvojena od strane porodice u SAD kada je imala 10 godina, YiYi je ranije bila izložena skupovima zbog klimatskih promena i BLM događaja tokom prošle godine. Ali ovaj miting je bio drugačiji. Umesto da se zalaže za širok cilj ili kao saveznik drugima, davala je glas sopstvenim iskustvima.
Odjednom, sa naletom strasti, YiYi se odvojio od kamera i diktafona i krenuo na ulicu da se pridruži ostalim učesnicima mitinga. Podignula je svoj znak onoliko visoko iznad glave koliko su joj ruke mogle da ga nose i pridružila se pevanju punim intenzitetom svojih osećanja. Sav strah i bes i ogorčenje.
Lokalni fotograf vesti je uhvatio trenutak. Čak i sa maskom koja joj je prekrivala lice, u očima i vratu se videlo da će svoju poruku preneti svima koji mogu da čuju ili vide. I ono što su ljudi videli bila je samouverena mlada žena koja drži znak sa oštrom porukom: „Ponosna što sam Amerikanka Azije“
„Izgledalo je kao da skače“, seća se njena majka Niki. „Nije, ali izgledalo je kao da skače, tako ponosna i toliko uložena da stoji tamo. Shvatila je veličinu odluke koju je donela da ode do trotoara i učini to odvojeno od svoje porodice.
Pronalaženje identiteta tokom sezone mržnje
Od početka epidemije COVID-19, nasilje nad zajednicama azijsko-američkih i pacifičkih ostrva (AAPI) je naglo poraslo. Nedavno objavljen nacionalni izveštaj iz grupe za zastupanje Stop AAPI Hate je detaljno opisao 6.603 incidenta mržnje prijavljenih grupi od 19. marta 2020. do 31. marta 2021..
Kao odgovor, AAPI zajednica se udružila u solidarnosti i usput pokupila zagovornike i saveznike. Jedna međukulturna podgrupa zajednice je oko 200.000 Amerikanaca koji su usvojeni iz azijskih zemalja i vrlo često odgajani od strane belih roditelja u pretežno belim zajednicama. Način na koji je svaki od ovih Amerikanaca obradio svoj identitet tokom prošle godine varirao je u zavisnosti od njihove zemlje rođenja, načina na koji su bili roditelji i zajednice u kojoj su odrasli.
U svojoj knjizi Izvanredno putovanje: doživotni put transrasnog usvojenikaMark Hagland opisuje proces kulturne realizacije koji transrasni usvojenici doživljavaju kao „izlazak iz transrasne magle usvojenika“. Он је био doneo u Sjedinjene Države iz Koreje u prvom talasu međunarodnog usvajanja koje je počelo 1960-ih i ističe da je tokom istorija međunarodnog usvajanja većinu dece odgajaju beli roditelji i odvojeni su od svoje kulture rođenja i od pripadnika svoje rase i etničke pripadnosti.
„U suštini smo odgajani da budemo belci, ali nam nikada nije bilo dozvoljeno da budemo belci“, objašnjava on. „Tako da smo odrasli sa čudnom kognitivnom disonanco iskustva kao obojeni ljudi, a opet bez pristupa razumevanju koje bismo mogli imati da smo imali obojene roditelje.
23-godišnji Mičel Stoun odrastao je u Denveru nakon što je kao dete usvojen iz Južne Koreje. Osim sa svojom braćom i sestrama, Stone je kao dete imao malo interakcija sa drugim azijskim Amerikancima. Značajan izuzetak bio je godišnji Kamp nasleđa za korejske usvojenike i njihove porodice koji mu je pružio prilike za kulturno angažovanje koje nije imao u drugim tačkama tokom godine. Pošto je pohađao većinu godina otkako je bio u predškolskoj ustanovi, Stoun je proveo poslednjih nekoliko leta kao savetnik u Heritage Campu.
„Kamp je bio jedno od onih iskustava u kojima sam mogao da vidim ljude koji su ličili na mene i druge ljude sličnog porekla“, kaže on. „I iako to tada nisam zaista znao, mislim da je to bilo veoma važno u razvoju mog identiteta. Video sam mnogu decu kako se bore sa svojim identitetom tokom tog vremena, i to sam donekle činio.
„Ponekad deca mogu nekako da odgurnu taj kulturni deo onoga što jesu“, nastavlja Stoun. „Tako da je veza sada posebno važna u smislu ponovne identifikacije, jer kao država i baš sve što se dešava uključujući zločine iz mržnje prema Azijatima, mislim da mnogi azijski usvojenici i Azijati uopšte, preispituju mnogo o svom identitetu i tome ko su u pravu Сада."
Od uzorne manjine do pokreta
Ovaj proces kulturne identifikacije je sada posebno težak jer su zločini iz mržnje prema Azijatima porasli, a razgovori o rasizmu prema Azijatima postali su sve više mejnstrim. „Naučeni smo da sebe vidimo kao izuzetne“, kaže Hagland. „Izuzetni Azijati i izuzetni obojeni ljudi. Sada, nakon pandemije, ovog eksplodirajućeg izraza rasizma prema Azijatima, ljudi se bude. Veoma je uznemirujuće.”
Hagland priznaje da su predrasude i rasizam prema Azijatima oduvek bili prisutni u Americi. Ali kako se sve više udaljavamo od strašnih događaja kao što su kineski akti o isključenju iz kasnih 1800-ih i Japanski logori za interniranje tokom Drugog svetskog rata, gnušanje prema tim rasističkim aktima je izbledelo iz kolektivnih меморија. Dakle, dok su azijski Amerikanci Haglandove generacije i oni koji su sledili bili svesni predrasuda, trenutna realnost nasilnog rasizma je novo iskustvo.
„Sada, kada je pandemija dostigla vrhunac, imali smo aktuelnog predsednika Sjedinjenih Država koji je insistirao da demonizuje Azijate i okrivljuje ih za globalnu pandemiju“, objašnjava on. „Dakle, mi smo mete. I to je kriza za mnoge ljude jer su mislili da možda nikada neće postati demonizovani žrtveni jarci u našem društvu.
Bio je ponedeljak ujutru u martu kada je grupa usvojitelja u Kanzas Sitiju žalila za još jedan zločin iz mržnje počinjen nad Amerikankom azijatskog porekla.„Jedna od mama je rekla: ’Tako sam bolesna i umorna od toga da ništa ne radim’“, priseća se Niki, majka JiYi Pauls „Tako sam bolesna i umorna od sedim ovde i ne radim ništa i onda po ceo dan smišljam kako ću svom detetu reći šta se desilo posle škole preko. Jednostavno ne mogu da verujem da jednostavno ne radimo ništa po tom pitanju.”
Do kraja jutra, odlučili su da urade nešto: događaj Stop Asian Hate sledećeg vikenda. Ali oni su takođe brzo shvatili da su im, iako imaju ogromnu strast, potrebni drugi ljudi ispred u vodećim ulogama.
„Zaista smo želeli da budemo oprezni kako ovo ne bi samo postao još jedan događaj ’belih roditelja i njihove azijske dece’“, razmišlja Pauls. „Znali smo da želimo da smislimo način da uključimo azijsku zajednicu više od zajednice azijskih usvojenika. Kao sedmica napredovao, članovi azijske zajednice u Kanzas Sitiju preuzeli su vođstvo skupa, a roditelji su prešli da podržavaju uloge.
Kako odgajati dete iz druge kulture
Ples zalaganja za svoje dete dok ih istinski osnažujete dok se snalaze u svom rasnom, etničkom i kulturnom identitetu predstavlja izazov za usvojitelje. To je grupa sa kojom Hagland ima veliko iskustvo u radu nakon godina rada na obrazovnim događajima, govornim angažmanima i panelima u transrasnoj zajednici za usvajanje.
„Svaki beli usvojitelj i transrasni usvojitelj treba da čita White Fragility Robin DiAngelo, i treba da pomogne svom detetu da shvati i izgradi svoj identitet kao obojena osoba“, kaže on. „Ako odgajate dete koje je Azijat, a ne dajete mu alat da shvati šta je se dešava upravo sada i da biste mogli da upravljate njime intelektualno i emocionalno, onda ga onemogućavate њих."
Hagland takođe ohrabruje transrasne usvojenike da se upoznaju sa svojom kulturom rođenja i da nauče više o drugim kulturama ne-belih, kako kroz učenje tako i kroz lične interakcije. Iako to u početku može biti teško razumeti, on vidi kretanje ka mestu samospoznaje u okviru šire borbe za pravdu za obojene ljude kao neophodne za transrasno usvojene клинци.
„Oni shvataju da identitet za koji su mislili da imaju neće raditi za njih. A to je veoma teško uraditi", kaže Hagland. „Osećam veoma, veoma snažno da je jedini mentalno zdrav prostor za glavu širok, svesno POC i svestan prostor glave.“
Stoun je video da se deo te solidarnosti razvija u zajednici usvojenika iz Heritage Campa tokom prošle godine. „Videla sam ogromnu razliku u tome kako se ponašaju prema svom identitetu i kako su mnogo više podrška i mnogo ponosniji što su to što jesu. I mislim da to ima mnogo veze sa onim što se trenutno dešava. Postoji mnogo više solidarnosti nego ikada ranije.”
Pronalaženje glasa
YiYi je smatrala značajnim to što su događaj Stop Asian Hate vodili odrasli Azijati, a takođe je i njena mama pomagala u naporima. „Bio sam tako srećan jer je to bio način da se azijski ljudi pokažu da imaju sposobnost da govore u svoje ime. I bilo mi je tako drago što sam čuo da je moja majka pomagala u održavanju ovog skupa."
Događaj uopšte, ali posebno oni trenuci u kojima je naglasila da je podigla ton, bili su ključni trenuci za Pauls. „Hteo sam da stanem na ulicu sa svojim znakom kako bih mogao da budem deo toga. Želeo sam da pokažem ljudima da ne morate da se plašite da ustanete i progovorite. Bilo je dobro stajati sa Azijatima. Tako sam ponosan što sam Azijac, i bilo je sjajno stajati i boriti se zajedno.”
„Promenilo se za mene jer znam da mogu da govorim i da ne moram da ćutim jer neko govori podle stvari“, nastavlja Jii. „Možda sam se plašio da progovorim, ali sada ne moram jer znam da li se ovako nešto desilo, mogao bih nekome reći ili progovoriti, i znam da postoji gomila drugih ljudi koji prolaze kroz ta ista osećanja. Nisam samo ja sam.”
