Kada je an imaginarni prijatelj se neočekivano pojavljuje u kući, on, ona, ili se može osećati kao pravo prisustvo. To je zato što deca mogu da razviju bogat i smislen odnos sa prijateljima koji ne postoje, ali se čini da ipak imaju agenciju, ličnost, a ponekad čak i zahteve. Nije neuobičajeno – mada ne i strašno uobičajeno – da nevidljivi umešači postanu dovoljno stvarni da roditelji razviju određenu naklonost prema jednom od neuroloških obrazaca svog deteta. Ali uprkos zajedničkom životu sa porodicama širom sveta, imaginarni prijatelji ostaju misteriozni. Kako nastaju i zašto na kraju nestaju? A šta ako se uopšte ne pojave?
„Imati imaginarnog prijatelja je definitivno uobičajeno i definitivno je normalno“, objašnjava Seleste Kid, kognitivni istraživač i kodirektor laboratorije Univerziteta Ročester Kid. „Većina imaginarnih prijatelja ne bi trebalo da podigne obrvu zbog roditelja. Ali takođe je normalno da deca nemaju izmišljene prijatelje. Ni to nije problem."
S obzirom na to da postoji malo brige o tome da li zamišljeni prijatelj nastaje iz deteta ili ne mozga, roditelju bi moglo biti oprošteno što je odbacio nevidljivog ljubičastog ponija ili razumnog duga. Ali ispostavilo se da ovi čudni, nevidljivi stanovnici porodične sobe – poznati istraživačima kao „društveni bića” s obzirom na njihovu divlju raznolikost – zapravo označavaju važnu prekretnicu u kognitivnom razvoju a dete.
Imaginarni prijatelj ne može postojati sve dok dete ne bude u stanju da razvije koncept o tome kako se drugo društveno biće, odvojeno od sebe, ponaša i reaguje u određenim situacijama. Interakcija sa ovim jedinstvenim društvenim bićem je, dakle, simulacija. To je dečja verzija ulaska u virtuelnu stvarnost. Nije potrebna oprema.
„Imaginarni prijatelji se razvijaju kod dece u vreme kada deca sve više postaju društveno svesna“, objašnjava Kid. „Da biste simulirali drugo društveno biće, morate biti u stanju da razumete mnogo o tome kakvi su ljudi.
To razumevanje uključuje način na koji se društveni akteri ponašaju i način na koji bi mogli da reaguju u određenim situacijama. Imati imaginarnog prijatelja je u suštini isto što i pretvarati se da vodite restoran ili kuću za igru. Ove vrste igre su dokaz da dete uči kako funkcionišu društveni procesi i fizički alati. I oni uče o ovim društvenim procesima i alatima kroz simulaciju. U suštini, oni su u stanju da istraže uzrok i posledicu na način sa super niskim ulozima. Bolje je zamisliti svađu sa izmišljenim prijateljem nego se prašiti sa pravim. Bolje je istražiti društvene posledice partnerstva tako što ćete se igrati hausa nego se obavezati na dugoročnu vezu sa 5 godina.
Trostruki pristup imaginarnim prijateljima
- Nemojte se stresati. Ne samo da imaginarni prijatelji ukazuju na kognitivnu prekretnicu, oni su u osnovi oblik mašte, zdrava igra.
- Normalizujte i zagrlite dečjeg imaginarnog prijatelja, ali kontaktirajte pedijatra ako dođe do naglih promena u svakodnevnom ponašanju.
- Izbegavajte da insistirate da dete treba da napusti imaginarnog prijatelja u određenom uzrastu, što je uglavnom kulturno, a ne naučno.
„Možete misliti da imaginarne prijatelje imaju neke od istih uloga kao i druge vrste imaginarne igre“, objašnjava Kid.
Definicija toga šta je imaginarni prijatelj ostaje prilično široka. Za neku decu to bi moglo biti stvorenje koje je ispredeno od stvari iz bizarnih snova. Za drugu decu, to je plišana životinja prožeta društvenom agencijom. To mogu biti likovi iz pop-kulture (na kraju krajeva, težak posao je urađen). Neki istraživači čak sugerišu da su deca koja žive u različitim licima uključena u igru „imaginarnog prijatelja“. Važan deo je da bilo koji društveni agens da se generiše, on ima svoje sklonosti, nesklonosti i osobine ličnosti.
Ponekad te osobine ličnosti mogu biti čudne ili uznemirujuće. I dok to nije nužno razlog za zabrinutost, Kid napominje da kad god roditelj oseti da nešto nije u redu sa ponašanjem njihovog deteta, nikada ne škodi da pozove svog pedijatra. „Ako se bave ponašanjem koje roditelj smatra uznemirujućim, ili je njihovo dete predškolskog ili osnovnoškolskog uzrasta opisujući stvari o kojima ne bi trebalo da znaju i pripisujući ih imaginarnom prijatelju, možda je vreme da se prijavimo“, она каже.
Ali, uglavnom, imaginarni prijatelji su uglavnom dobroćudni. Naravno, dete može okriviti svoje prosuto mleko svog nevidljivog prijatelja, ali to nije znak sociopatije. To je znak da oni pokazuju neko sofisticirano razumevanje društvenog sveta. U slučaju okrivljavanja nestašluka na Sparkles the Unicorn, oni pokazuju znanje o ponašanju društvenih bića izvan njih samih, kako različita društvena bića mogu imati različite ciljeve i kako bi roditelji mogli da reaguju da je neko drugo društveno biće uključeno u određene okolnosti.
Uglavnom, roditelj nikada ne mora da brine o imaginarnom prijatelju. Čak i ako se desi da zadrže ono što bi se smatralo odgovarajućim uzrastom. To je zato što je starost u kojoj ljudi kažu da bi imaginarni prijatelji trebalo da nestanu uglavnom kulturna, a ne naučna. Kid pokazuje na Južnoamerikanca Pirahã pleme koji se bave nekom vrstom „imaginarnog prijatelja“ igraju se dobro u odraslom dobu. Odrasli članovi plemena se čak pretvaraju u duhove. Članovi plemena će odlutati u džunglu, vratiti se u selo kao duh, često goli, i upustiti se u nestašluke i pričati priče. Zatim će se vratiti u šumu, obući se i vratiti, u suštini pitajući šta su propustili dok ih nije bilo. Svi se poigravaju.
Ali da li roditelj ikada treba da brine o tome da podstakne imaginarne prijatelje tako što će se poigrati? Kid odgovara svojim pitanjem: „Kada te tvoja deca zamole da igraš restoran i donesu ako igraš testo i pretvaraš se da ga jedeš, da li se brineš da će poverovati da je to hrana?" Не. Malo verovatno.
„Ovo je druga vrsta igre“, kaže Kid. „Deca znaju da postoji razlika između igre i stvarnosti.
