Američki aktivisti protiv vakcina su svuda poput ovisnika o teorijama zavere

Американац anti-vaxxers održavaju ista verovanja koja prkose nauci kao i drugi anti-vakcina aktivisti širom sveta, otkriva novo istraživanje. Podaci o 24 zemlje, objavljeni u časopisu Zdravstvena psihologija, ukazuje da ideja da vakcine šteti deci nije kulturološki ukorenjena i da je neizbežno povezana sa verovanje u teoriju zavere. Jednostavno, isti ljudi koji ne veruju da smo sleteli na Mesec su ranjiviji na verovanja protiv voska. Trenutna studija nastoji da objasni zašto argumenti zasnovani na dokazima u korist vakcina postižu suprotan efekat izazivanjem takve paranoje i preporučuje višestruki pristup.

„Iznenađujuća količina istraživanja zasnovana je na američkim uzorcima,“ studija kaže koautor Metju Hornsi, profesor psihologije Univerziteta u Kvinslendu očinski. “Za mene, da bih izgradio istinsku psihologiju stavova protiv vakcinacije, bilo je važno uzorkovati iz niza različitih zemalja i kultura.”

Instinkt među naučnicima da ponove istraživanje o bezbednosti i efikasnosti vakcine što jasnije i doslednije ima smisla iz epidemiološke perspektive, primećuju autori studije. Međutim, ovaj pristup se oslanja na pretpostavku da većina antivaxxera jednostavno nema pristup pravim informacijama. Ipak, kada se zagovornicima protiv vakcine predoče činjenice, prošlost

studijama pokazati da ne radi i neke nalazima sugeriše da ovo ima obrnuti efekat. Za mnoge aktiviste protiv vakcina, kada se suoče sa naukom, to samo povećava njihovu percepciju rizika od vakcine. Ali postoji razlog da se veruje da bi visceralnija tehnika mogla da funkcioniše. Jedan od efikasnijih načina (ili manje neefikasnih) obrnutih stavova protiv voska uočen je u 2014. studija in pedijatrija, je prikazivao grafičke slike dece obolele od morbila. Još jedna taktika koju su predložili Hornsi i njegove kolege u prošlosti rad uključuje identifikovanje osnovnih motiva koji pokreću ovu opoziciju nauci i prilagođavanje više intervencija onima poznatim kao džiu-džicu pristup — oblik borilačkih veština koji kaže da manji borci mogu da pobede veće i jače protivnike sa pravim znanjem.

Da bi bolje razumeli šta bi to moglo biti motivacija, Hornsi i njegov tim su anketirali 5.323 odrasle osobe u 24 zemlje i pet različitih kontinenata. Učesnici su pitani o njihovom mišljenju o vakcinaciji, kao io četiri teorije zavere: princeza Dajana je ubijen, mračna grupa elita planira novi svetski poredak, JFK je ubila CIA, a 11. septembar je bio unutra posao. Rezultati su otkrili da su oni koji su se pretplatili na teorije zavere imali znatno veću verovatnoću da će zadržati stavove protiv vaksa. Zanimljivo je da njihov nivo obrazovanja nije bio ni približno toliko pokazatelj ovih nenaučnih osećanja. Ovo sugeriše da nijedna količina istraživanja neće efikasno rešiti njihov nedostatak opšteg poverenja. Hornsi dodaje da je sama veličina ovog efekta bila najviše iznenađujuća, posebno u bogatijim zapadnim zemljama.

„Pronašli smo to u sve 24 zemlje, a na Zapadu je odnos bio mnogo jači od bilo kog drugog faktora — deset puta veći od obrazovanja i političke orijentacije“, kaže on.

Iako je obim studije impresivan, nalazi nisu bez ograničenja. Većina uzorka širom sveta dolazi od obrazovanih pojedinaca, tako da Hornsi i njegovi koautori nisu mogli u potpunosti da procene kako će reagovati manje obrazovani ljudi. Takođe je važno napomenuti da iako nalazi pokazuju korelaciju između verovanja u teoriju zavere i onih protiv vakcine, to ne znači da jedno izaziva drugo.

Čak i ako se uzmu u obzir ta upozorenja, podaci daju naznake zašto su naučni dokazi gubljenje daha. Umesto toga, on preporučuje zagovornicima vakcina, zvaničnicima javnog zdravlja i roditeljima da se bore protiv propagande protiv vaksa iznutra, tako što pretvarajući se da bi ove teorije mogle biti istinite, a zatim naglašavajući kako postoje skriveni motivi na strani pokreta protiv vakcina такође. To je komplikovana mamac-i-switch, ali ona koja može biti efikasnija u spašavanju života od ponavljanja prošlih argumenata koji nisu funkcionisali.

„Vakcinacije su razlog zašto deca mogu očekivati ​​da upoznaju svoje prabake i deke“, kaže Hornsi. „To je jedno od najvećih dostignuća društva, tako da bi bila tragedija da su dobici koje smo ostvarili izgubljeni zbog straha ili sumnje.