Partners är mer förlåtande när de engagerar sig i en specifik typ av bön enligt en ny studie. Forskningen, publicerad i Journal of Family Psychology visar att fyra veckor av vardaglig, förbön – det vill säga att be till Gud å andras vägnar – resulterar i att båda parterna rapporterar positiva förändringar i mängden förlåtelse som den bedjande partnern visar.
"Vi har en hypotes om att den förbön som förespråkar genomförandeavsikter," huvudforskare och chef för Florida State University Family Institute Dr Francis Fincham berättade Faderlig. "Så om du vill ha positiva saker för din partner, är det mer sannolikt att du beter dig på ett sätt som är förenligt med att åstadkomma de positiva sakerna än om du inte ber."
Fincham kom fram till sin slutsats under loppet av tre studier, varav två involverade gifta par specifikt. I totalt 180 par valdes en make att recitera en förbön till sin högre makt, med sina egna ord, för sin makes välbefinnande under ett antal veckor. Data samlades in både i början och slutet av böneperioden om mängden förlåtelse som rapporterats av både den bedjande maken och bönens föremål. En exempelbön lyder, delvis ”Jag vet att du är källan till allt gott. Snälla ta med de goda sakerna till min partner och gör mig till en välsignelse i min partners liv, Amen."
Vad Fincham fann var att efter bönsperioden rapporterade båda makarna att den bedjande medlemmen visade mer förlåtelse än de rapporterade i början av studien. Dessutom hittades inte detta resultat när deltagarna ombads att helt enkelt meditera eller träna mindfulness angående deras partners välbefinnande.
Varför gäller detta för bön, men inte andra former av mindfulness? Fincher antyder att det kan ha något att göra med dess natur. "Vanligtvis är bön förknippat med lugn, med en positiv effekt", säger han. "Särskilt när du gör den här typen av bön, som är en förbön för partnern."
Han hävdar att när nå ut till en högre makt en individ kombineras med den högre makten för att åstadkomma goda resultat för sin partner. Samtidigt påminner de sig själva om varför de är i förhållandet i första hand, vilket främjar känslorna av att vara mer av ett par.
Men Fincher är snabb med att påpeka att bara för att hans förklaring vilar på psykologi så utesluter den inte möjligheten till det övernaturliga. "Vi vet inte om det är Gud som gör detta eller min förklaring", förklarar han. "Vi kan inte testa det. De kan vara samexisterande för allt jag vet."
Samtidigt är Fincher obekväm och föreslår att hans forskning bevisar att familjen det ber tillsammans förblir tillsammans.
"Det är en empirisk fråga som ännu inte har fastställts," sa han,
