Följande syndikerades från Huffington Post som en del av The Daddy Diaries för Det faderliga forumet, en gemenskap av föräldrar och influencers med insikter om arbete, familj och liv. Om du vill gå med i forumet, skriv till oss på [email protected].
Innan vi lämnade sjukhuset med Lev höll sköterskan oss en liten föreläsning om hur viktigt det är att inte skaka barnet. Vi har alla läst om hemska incidenter i tidningen tillräckligt ofta för att inse varför staten nu har beordrat denna lilla chatt med nya föräldrar — även om jag tyckte att det var konstigt att de inte bara förklarar det, utan får båda föräldrarna att skriva under ett dokument som lovar att vi inte skulle skaka våldsamt Lev.
Flickr / Seattleye
Han är på väg att fylla 3 månader, och har varit en så perfekt bebis att jag inte ens en gång känt den minsta otålighet eller frustration med honom. Glöm att skaka honom, jag tittar inte ens på honom med rynkade ansikte. Men det är klart att många föräldrar där ute tappar tålamodet, särskilt när deras bebis gråter nätter i sträck, och det är därför det är så viktigt att utbilda människor att din nyfödda inte är en maraca.
Förutom de uppenbara moraliska skälen finns det också evolutionära skäl till varför du inte vill skada ditt barn. Enligt hans framstående bok från 1976, Den själviska genen, Richard Dawkins postulerar att när vi tittar på mänsklighetens historia - krigen och hungersnöden, uppfinningarna, äror och misslyckanden — ur enskilda människors synvinkel saknar vi helt punkt. Dawkins föreslog istället att den främsta agenten för evolutionär historia är genen. Vi är alla i grunden bönder som kontrolleras av våra gener, som är i en kamp på liv eller död för att lyckas och överföra sig själva till nästa inkarnation. (Åtminstone är det vad jag minns - jag läste boken när jag var 17.)
Flickr / James Willamor
Om jag förstår honom rätt, tyder Dawkins gencentrerade syn på evolutionen att ju närmare två personer är genetiskt relaterat, desto mer meningsfullt är det (på genernas nivå) för oss att bete oss osjälviskt med var och en Övrig. Det är en vetenskaplig förklaring till altruism.
I ett nötskal är Dawkins idé att organismer utvecklas för att föra det maximala antalet kopior av deras gener - vilket fungerar bättre när du inte dödar människor som är släkt med dig. Därför finns det inte bara etiska och karmiska skäl utan också evolutionär logik bakom faktumet att vi inte ska slå varandra i huvudet med en spade bara för att någon lämnat toalettsitsen upp.
Detta är en vetenskaplig grund för moral, inte en religiös. Men i det här fallet verkar de 2 hålla med. Vilket inte betyder att det är lätt att vara snäll mot alla. Som alla icke-eremiter där ute kommer att ha märkt, kommer du sällan att stöta på något som är mer irriterande än andra människor. Detta universella fenomen kan tas som en gåva - en möjlighet att öva på tålamod. Å andra sidan är vissa gåvor bättre att ge än att få.
Vi är alla i grunden bönder som kontrolleras av våra gener, som är i en kamp på liv eller död för att lyckas och överföra sig själva till nästa inkarnation.
Enligt judisk lag ska man aldrig skylla på ditt barn för att du sakta håller på att bli galen. Faktum är att judendomen helt förkastar föreställningen om arvsynd. Enligt judendomen föds ett barn rent, helt fritt från synd. Och som Dawkins påpekar, det är trots allt dina gener där inne, som skriker på dig och kissar på dig. Det är du som satte rumpan på Xerox-maskinen och tryckte på kopieringsknappen.
När vi närmar oss 3-månadersgränsen är det säkert att säga att Michelle definitivt har lyckats undvika baby blues, men det är lätt att förstå varför förlossningsdepression är en fallgrop för många nyblivna mammor. Inte bara på grund av de hormonella förändringar en kvinna går igenom, utan också på grund av samhällets förväntan att du borde känna dig helt lycklig och välsignad, när du faktiskt kan känna dig utmattad, rädd och fett. För pappan - av personlig erfarenhet - är det spännande att ha lite Xerox av dig. Men plötsligt börjar du känna detta konstiga grottmanstryck att gå ut och plocka bär, släpa hem en skadad gnu och oroa dig för din aktieportfölj.
Moderskap och musik
Sammantaget kan dessa påtryckningar och det konstiga med att ha en ny rumskamrat som aldrig städar efter sig ta ut sin rätt. Även om du inte kliniskt lider av förlossningsdepression, och även om det inte finns något sådant för en pappa — någon gång kan tanken dyka upp i ditt huvud att livet skulle vara mycket lättare om du var, säg, död.
Sedan tittar du ner på den där lilla bunten av dina gener - slingrande i en onesie, ditt DNA och RNA blandas med generna från din älskade drottning - och du drabbas av en underbart befriande tanke: det är inte upp till du. Det är dina gener som har kontroll, som kämpar kraftfullt för att replikera och föra sin härva av band fyllda med passionerad intensitet och ritningarna av en kropp att vara.
Moralen i berättelsen är att slappna av, luta dig tillbaka och njut av åkturen. Jesus kan vara din andrapilot. Men det är dina gener som har sina små fingrar på ratten.
Dimitri Ehrlich är en multi-platina säljande låtskrivare och författare till två böcker. Hans författarskap har dykt upp i The New York Times, Rullande sten, SNURRA, och Intervjutidningen, där han arbetade som musikredaktör i många år.
