คำศัพท์กรีกโบราณ Acedia อธิบายความรู้สึกแพร่ระบาดได้อย่างสมบูรณ์แบบ

กับบางชุมชนในการรีบูต ป้องกัน สภาพและการเคลื่อนไหวถูก จำกัด ทุกที่อื่นไม่มีใครโพสต์ภาพของพวกเขา ปาร์ตี้ค็อกเทลซูมสูญเสียความแปลกใหม่ Netflix ทำได้เพียงเปิดตัวซีรีส์ใหม่มากมาย ข่าวดูแย่ลงทุกวัน แต่เราก็เลื่อนดูมันอย่างฝืนๆ

เราฟุ้งซ่านจากโซเชียลมีเดีย แต่มีกองหนังสือที่ยังไม่ได้อ่าน เราตั้งใจที่จะออกไปข้างนอกแต่ไม่เคยหาเวลาได้ คือ เบื่อ กระสับกระส่าย กลัว และไม่แน่นอน.

ความรู้สึกนี้คืออะไร?

จอห์น แคสเซียน นักบวชและนักเทววิทยา เขียนเมื่อต้นศตวรรษที่ 5 เกี่ยวกับอารมณ์กรีกโบราณที่เรียกว่า อะซิเดีย. จิตใจที่ถูก “ยึด” ด้วยอารมณ์นี้ “หวาดกลัว ณ ที่ที่เขาอยู่ เบื่อหน่ายกับห้องของเขา … มันไม่ยอมให้เขาอยู่ในห้องขังหรือทุ่มเทความพยายามในการอ่าน” เขารู้สึก:

ร่างกายกระสับกระส่ายและหาวหาวราวกับถูกเหน็บแนมจากการเดินทางไกลหรือการอดอาหารเป็นเวลานาน … จากนั้นเขาเหลือบมองไปรอบๆ และถอนหายใจว่าไม่มีใครมาดูเขา เขาเข้าและออกจากห้องขังตลอดเวลา เขามองดูดวงอาทิตย์ราวกับว่าดวงอาทิตย์ตกช้าเกินไป

ฟังดูคุ้นเคยอย่างน่าขนลุก กระนั้น ชื่อที่อธิบายสถานะปัจจุบันของเราได้เหมาะเจาะก็สูญหายไปตามกาลเวลาและการแปล

ปีศาจเที่ยงวัน

นิรุกติศาสตร์

, acedia เข้าร่วมคำนำหน้าเชิงลบ a- กับคำนามภาษากรีก kēdosซึ่งหมายถึง “ความห่วงใย ความห่วงใย หรือความเศร้าโศก” ดูเหมือนไม่แยแส แต่คำอธิบายของ Cassian แสดงให้เห็นว่า acedia นั้นน่ากลัวและซับซ้อนกว่านั้นมาก

แคสเซียนและชาวคริสต์ยุคแรกคนอื่นๆ เรียกอาซีเดียว่า "ปีศาจเที่ยงวัน" และบางครั้งก็อธิบายว่าเป็น "ขบวนแห่งความคิด" แต่พวกเขาไม่ได้คิดว่ามันส่งผลกระทบต่อชาวเมืองหรือแม้แต่พระในชุมชน

ในทางกลับกัน อะซีเดียเกิดขึ้นโดยตรงจากข้อจำกัดด้านพื้นที่และสังคมที่ชีวิตนักบวชเดี่ยวจำเป็น เงื่อนไขเหล่านี้ทำให้เกิดความกระสับกระส่าย ความวิตกกังวลที่ไม่ได้กำหนดทิศทาง และไม่สามารถมีสมาธิได้ สิ่งเหล่านี้ประกอบขึ้นเป็นอารมณ์ที่ขัดแย้งกันของอะซีเดีย

Evagrius of Pontus รวม acedia ไว้ในหมู่ แปดขบวนแห่งความคิด ที่จำเป็นต้องเอาชนะโดยคริสเตียนผู้เคร่งศาสนา ในบรรดาคนเหล่านี้ acedia ถือว่าร้ายกาจที่สุด ย่อมทำร้ายได้ก็ต่อเมื่อพระภิกษุได้พิชิตบาปของความตะกละ, การผิดประเวณี, ความโลภ, โทมนัส, ความโกรธ, ความโลภ, ความจองหอง

Cassian นักเรียนของ Evagrius แปลรายการบาปเป็นภาษาละติน การแก้ไขภาษาละตินในศตวรรษที่ 6 ต่อมาทำให้เรามีบาปทั้งเจ็ดประการ ในรายการนี้ acedia ถูกจัดอยู่ใน "sloth" ซึ่งเป็นคำที่เราเชื่อมโยงกับความเกียจคร้าน

อะซีเดียปรากฏอยู่ทั่วสำนักสงฆ์และวรรณกรรมอื่นๆ ของยุคกลาง มันเป็นส่วนสำคัญของคำศัพท์ทางอารมณ์ของ Byzantine Empire และสามารถพบได้ในรายการทุกประเภท ของ "ความหลงใหล" (หรืออารมณ์) ในวรรณคดีและศัพท์ทางการแพทย์ ตลอดจนบทความและคำเทศนาเกี่ยวกับเทววิทยา

มัน ปรากฏตัวครั้งแรกในภาษาอังกฤษ ในการพิมพ์ในปี ค.ศ. 1607 เพื่อบรรยายถึงสภาวะของความกระสับกระส่ายทางวิญญาณ แต่วันนี้แทบไม่ได้ใช้

ทำเหมือนพระ

ตามที่จิตวิทยาคลินิกมี จำแนกอารมณ์และสภาพจิตใจใหม่คำศัพท์เช่น "ความเศร้าโศก" อาจฟังดูโบราณและศีลธรรม

การแสดงออกทางอารมณ์ บรรทัดฐาน และสคริปต์ เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา และแตกต่างกันไปตามวัฒนธรรม พวกเขาทำเครื่องหมายกลุ่มดาวของความรู้สึกทางร่างกาย รูปแบบของความคิด และการรับรู้สาเหตุหรือผลกระทบทางสังคม

เนื่องจากกลุ่มดาวเหล่านี้มีความเฉพาะเจาะจงทางวัฒนธรรมหรือทางสังคม เมื่อสังคมเปลี่ยนไป อารมณ์ในละครก็เช่นกัน ด้วยความเสื่อมของศีลธรรมทางศาสนศาสตร์ ไม่ต้องพูดถึงอิทธิพลของพระสงฆ์ อาซีเดียได้หายไปจากคำศัพท์ทางโลกเป็นส่วนใหญ่

ตอนนี้การแพร่ระบาดและการตอบสนองของรัฐบาลทำให้เกิดสภาพสังคมที่ เท่ากับพระภิกษุในทะเลทราย. อาจไม่มีปีศาจ แต่สื่อสังคมออนไลน์มี กระแสข่าวร้าย (หรือทำให้เข้าใจผิด).

การเว้นระยะห่างระหว่างบุคคล จำกัดการสัมผัสทางกายภาพ. การล็อกดาวน์จะจำกัดพื้นที่ทางกายภาพและการเคลื่อนไหว การทำงานจากที่บ้านหรือสูญเสียงานไปโดยสิ้นเชิงทั้งทำให้งานประจำและนิสัยเสียไป ในเงื่อนไขเหล่านี้ อาจถึงเวลาที่จะนำคำกลับมา

มากกว่าฉลาก

การฟื้นฟูภาษาของ acedia มีความสำคัญต่อประสบการณ์ของเราในสองวิธี

ประการแรก มันแยกแยะความซับซ้อนของอารมณ์ที่เกิดจากการแยกตัว ความไม่แน่นอนอย่างต่อเนื่อง และกระแสข่าวร้ายจากคำศัพท์ทางคลินิก เช่น "ภาวะซึมเศร้า" หรือ "ความวิตกกังวล"

การพูดว่า "ฉันรู้สึกเป็นอะซีเดีย" อาจทำให้ความรู้สึกไม่กระสับกระส่ายและวิตกกังวลเป็นอารมณ์ที่ถูกต้องในบริบทปัจจุบันของเราโดยไม่ชักจูง ความรู้สึกผิดที่คนอื่นมีสิ่งที่แย่กว่านั้น.

ประการที่สอง และที่สำคัญกว่านั้น ความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับการแยกตัวทางร่างกายคือ รุนแรงขึ้นด้วยการแยกทางอารมณ์ – ความรู้สึกแย่ๆ ที่รู้สึกว่าสิ่งนี้เป็นของฉันคนเดียว เมื่อสามารถตั้งชื่อประสบการณ์ได้ ก็สามารถสื่อสารและแบ่งปันได้

การเรียนรู้ที่จะแสดงความรู้สึก ความรู้สึก และความคิดใหม่หรือที่ไม่เคยรู้จักมาก่อน จะสร้างละครทางอารมณ์ ซึ่งช่วย การควบคุมอารมณ์. การตั้งชื่อและแสดงประสบการณ์ช่วยให้เราสามารถอ้างสิทธิ์ในการจัดการกับพวกเขาได้

ในขณะที่เรา เช่นเดียวกับพระภิกษุในทะเลทรายของ Cassian ที่ต้องดิ้นรนผ่าน "เวลาน้ำชาที่มืดมิดของจิตวิญญาณ" ของเราเอง เราสามารถตั้งชื่อประสบการณ์นี้ ซึ่งตอนนี้เป็นส่วนหนึ่งของละครทางอารมณ์ของเราแล้ว