ความเป็นผู้นำทางศีลธรรมเกิดขึ้นตามธรรมชาติสำหรับผู้ปกครองส่วนใหญ่หากไม่ง่าย สอนความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่ว ไม่ง่ายเหมือนการอ่าน โลแรกซ์แต่ก็ไม่ได้ซับซ้อนไปกว่าการสร้างแบบจำลองพฤติกรรมและการนำแผนการหมดเวลาไปปฏิบัติ นั่นเป็นข่าวดี ข่าวร้ายก็คือ โลกไม่ได้ดีหรือไม่ดีเสมอไปและถูกและผิดเสมอไป บางครั้งก็แย่และแย่ลงหรือผิดและผิดมากกว่า ผู้ปกครองสามารถปล่อยให้ลูกเรียนรู้บทเรียนเหล่านั้นโดยปล่อยให้พวกเขาทำผิดพลาดอย่างเจ็บปวดหรือ โดยการก้าวข้ามนิทานศีลธรรมของชาวซุสเซียนและให้ลูก ๆ ของพวกเขาได้ทัวร์สีเทา พื้นที่.
สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่ามีงานวิจัยจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งแนะนำว่าเด็กๆ มีความเข้าใจทางศีลธรรมขั้นพื้นฐานเมื่อถึงเวลาที่พวกเขาอายุครบหนึ่งขวบ ความเข้าใจนี้สามารถแสดงให้เห็นได้โดยใช้การทดสอบที่มีมาตรฐานพอสมควร ทารกจะถูกขอให้เลือกระหว่างตัวช่วยหรือตัวขัดขวางหลังจากดูทั้งช่วยเหลือหรือขัดขวางความคืบหน้าของคนที่พยายามจะขึ้นเขา ทารกเลือกผู้ช่วยอย่างท่วมท้น พวกเขาเข้าใจแนวคิดเรื่องความดีในสังคม อย่างน้อยก็ในบริบทของความลาดชัน เมื่อลูกโตขึ้น พ่อแม่ เพิ่มความเข้าใจไบนารีพื้นฐานนี้ และเพิ่มหมวดหมู่ที่ชัดเจนมากขึ้นในด้านดีและไม่ดี ดี: กล่าวขอบคุณแบ่งปัน ไม่ดี: โกหกขโมย แต่สิ่งที่พวกเขามักจะล้มเหลวในการสอนอย่างชัดเจนก็คือบางครั้งเด็กอาจต้องเลือกทำสิ่งที่ไม่ดีเช่นไม่ช่วยเพื่อหลีกเลี่ยงสิ่งที่แย่กว่านั้น
Michael Sabbeth ทนายความคดี นักจริยธรรม และผู้เขียน ข้อดี ข้อเสีย และความแตกต่าง: วิธีพูดคุยกับเด็กเกี่ยวกับค่านิยม, ใช้เวลาหลายปีในการสอนเด็กเรื่องพื้นที่สีเทาที่พ่อแม่ไม่ทำ “แนวคิดที่ว่าสิ่งต่าง ๆ ไม่ได้เป็นสีขาวดำเสมอไป” ซับเบธกล่าว “เด็กๆ เข้าใจแล้ว” แต่เขาเน้นว่าสิ่งที่พวกเขาไม่เข้าใจในบางครั้งก็คือ ศีลธรรมสามารถอยู่กับสถานการณ์และอยู่บนพื้นฐานของข้อเท็จจริง “เมื่อข้อเท็จจริงเปลี่ยน ศีลธรรมก็เปลี่ยน”
ด้วยเหตุนี้ ผู้ช่วยในสถานการณ์ของเขาจึงมีตัวเลือกที่ยากขึ้น ในตัวอย่างหนึ่ง เขาพูดถึงการช่วยคนบางคนเปลี่ยนยางที่แบนข้างถนน มุมมองไบนารีคือ ใช่ การช่วยเหลือก็ดี แต่วันสะเบธสอนเด็กๆ ว่าต้องมีการวิเคราะห์ “ถ้าคุณเป็นชายอายุ 80 ปีที่มีถังอ็อกซิเจน และคุณเห็นชายหนุ่ม 6 คนอยู่ข้างถนนในเวลากลางคืนโดยไม่มีไฟส่องสว่าง คุณอาจจะเลือกอย่างอื่น”
แนวคิดคือการช่วยให้เด็กเริ่มคิดเกี่ยวกับทางเลือกต่างๆ ผู้ชายสามารถหยุดที่ทางออกถัดไปและบอกใครสักคนที่ปั๊มน้ำมันได้หรือไม่? เขาสามารถใช้โทรศัพท์มือถือและเรียกความช่วยเหลือบนท้องถนนได้หรือไม่? มีวิธีช่วยเหลือที่ไม่ก่อให้เกิดอันตรายหรือไม่? “ทักษะคือสอนให้พวกเขาคิด” ซับเบธกล่าว
และคำแนะนำของเขาก็คือเด็ก ๆ จะได้รับการศึกษานี้เร็วกว่าที่พ่อแม่คิด เขาเริ่มสอนบทเรียนด้านจริยธรรมในฐานะผู้เยี่ยมชมชั้นเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ของลูกชายเมื่ออายุประมาณ 5 ขวบ “คุณไม่ต้องระเบิดและถามคำถามยากๆ กับพวกเขาในทันที” ซับเบธกล่าว “แต่พวกเขาเข้าใจพื้นฐานด้วยความชัดเจนและความมั่นใจอย่างมาก”
แนวทางสี่ง่ามเพื่ออธิบายพื้นที่สีเทาด้านศีลธรรม
- ถามเด็ก ๆ ว่าพวกเขาจะทำอะไรไม่เพียงเมื่อไม่มีใครมอง แต่เมื่อทุกคนมอง
- สอนปัญหาจริยธรรมก่อนในภายหลัง แม้แต่เด็กอายุ 4 หรือ 5 ขวบก็สามารถเข้าใจแนวคิดที่ว่าสิ่งต่าง ๆ ไม่ได้เป็นขาวดำเสมอไป
- ตั้งคำถามที่พร้อมท์ให้วิเคราะห์ เริ่มต้นด้วยตัวอย่างที่ตรงไปตรงมาตามหลักจริยธรรมและค่อยๆ เพิ่มรายละเอียดที่ทำให้สถานการณ์ซับซ้อนขึ้น
- วัดคำตอบโดยพิจารณาว่าพวกเขาเสริมบุคลิก ความสามารถ มีสติสัมปชัญญะ และความชัดเจนหรือไม่
จากประสบการณ์ของเขา เขาเรียนรู้ที่จะไม่ดูแคลนเด็กที่เขาทำงานด้วยโดยไม่คำนึงถึงภูมิหลังหรือประสบการณ์ของพวกเขา อันที่จริงเขาแนะนำว่าจะดีกว่า สอนปัญหาจริยธรรมก่อนในภายหลัง. “ฉันไม่ลังเลเลยที่จะพูดคุยกับเด็กวัย 4 ขวบหรือ 5 ขวบ คุณประสบปัญหาเมื่อคุณเข้าวิทยาลัย ถ้าอย่างนั้นก็หูหนวกหมดแล้ว”
เทคนิคของ Sabbeth คือสิ่งที่เขาเรียกว่า ในชั้นเรียนของเขา เขาได้ให้เด็กๆ ผสมผสานประวัติศาสตร์ สถานการณ์ปัจจุบันและสถานการณ์สมมติ (ช่วยยางแบน) ที่ต้องตัดสินใจทางศีลธรรมและถามว่าพวกเขาจะเข้าหา ปัญหา. แต่เขาไม่ได้ขอให้พวกเขาตัดสินใจโดยไม่มีวิธีวัดคำตอบ ข้อกำหนดสำหรับคำตอบนั้น? ที่เสริมสร้างอุปนิสัย ความสามารถ มีสติสัมปชัญญะ ชัดเจน
จะมีคำอธิบายเกี่ยวกับคำศัพท์บางอย่าง แต่ Sabbeth บอกว่าเด็กๆ เข้าใจคำศัพท์ได้ค่อนข้างดี ที่สำคัญ มีโน้ตตัวสุดท้ายที่ช่วยให้เด็กๆ เข้าใจพื้นที่สีเทา “มีคำกล่าวที่ว่าตัวละครนั้นถูกทดสอบโดยสิ่งที่คุณทำเมื่อคุณอยู่คนเดียว” ซับเบธกล่าว “แต่ฉันคิดว่าตัวละครวัดจากสิ่งที่คุณทำในขณะที่โลกกำลังดูอยู่ คุณยืนหยัดเพื่อความจริงและมีความกล้าที่จะทำเช่นนั้นหรือไม่”
เขาอธิบายว่าหนึ่งใน "ความเลวร้าย" ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เด็กสามารถเผชิญได้คือการสูญเสียเพื่อน พวกเขาเข้าใจแนวคิดนั้น ดังนั้นการพูดคุยถึงสถานการณ์ที่การเลือกระหว่างการสูญเสียเพื่อนหรือเด็กหรือเพื่อนที่ถูกทำร้ายในทางใดทางหนึ่งจึงเป็นประโยชน์อย่างยิ่ง
“คุณบอกพวกเขาว่านี่คือส่วนที่ยาก มันเป็นความท้าทาย คุณจะเข้มแข็งพอและทำในสิ่งที่ถูกต้องหรือไม่? ไม่ใช่แค่เมื่อไม่มีใครมอง แต่เมื่อทุกคนมอง?”