Babası olan yaklaşık 36 milyon erkekten 74 milyon 18 yaşın altındaki Amerikalı çocuklar, yaklaşık dokuz milyon çoğu zaman veya her zaman reşit olmayan çocuklarıyla birlikte yaşamazlar. Birkaç milyonu daha haftada en az bir kez çocuklarını görüyor. Altı tek ebeveynli haneden beşi kadınlar tarafından yönetiliyor ve sadece anneleriyle yaşayan çocukların yüzdesi üçe katlanmış 1960 ile 2016 arasında yüzde 23'e (vesayet altındaki babaların sayısı da arttı, ancak çok az iki milyondan fazla). Tümüyle, ABD'li çocukların yarısı en az iki yılını tek ebeveynli bir evde yaşayacak. Bazıları babalarını asla ya da neredeyse hiç tanımayacak. Ve babasız çocuklar okulda başarısız olmaları, eyleme geçmeleri, uyuşturucuları kötüye kullanmaları ve suç işlemeleri çok daha olasıdır.
Baba 'yokluğu' krizinin tanınması - ırkla ilgili ulusal konuşmamızın birçok zehirli unsuru gibi - Daniel Patrick Moynihan'ın tartışmalı 1965 kitabına kadar uzanıyor. "Zenci Ailesi: Ulusal Eylem Örneği." O zamandan beri hakim olan varsayım, annelerin "kadınları hamile bırakan ve bencilce kaçan" hiçbir işe yaramayan erkekler tarafından terk edildiğiydi.
Bu tamamen sebepsiz değil, aynı zamanda krizdeki ailelere ilişkin oldukça basit bir bakış açısı. milletin 13-14 milyon 2015'te bekar ebeveynler, altıda beşi anneydi ve yarısının resmi veya gayri resmi nafaka anlaşmaları var, ancak yaklaşık yüzde 30 üzerinde anlaşmaya varılan ödemeleri almayın. iken medyan miktar 2015 yılında velayet ebeveynlerinin alması gereken yıllık 4.200 dolar, gerçekte alınan ortalama ödemeler ise sadece 1.656 dolardı. Arasında 5 milyon anne nafaka aldı, 1,4 milyon baba hiçbir şey ödemedi. Mutlak sayıları daha küçük olmasına rağmen, koruyucu babaların oranı destek alması gereken kişi aslında daha yüksekti - 884.000'den 365.000'i.
Bununla birlikte, çocuklarının hayatında olmayan babaların çoğunun, ebeveyn katılımından kaçınırken nafaka ödemeyi duygusuzca reddeden ölü kalpler olduğu fikri açıkça yanlıştır. Aslında, çoğu babanın “kayıp” olmasının veya nafaka ödememesinin nedenleri karmaşıktır.
Nafaka ödemeyen velayetsiz babaların çoğu, dolambaçlı ölüler değildir: onlar fakir, çalışmayın, hapse atmayın veya nafakayı karşılanamaz hale getiren düşük ücretli, güvencesiz işlerde çalışmayın. olarak Kent Enstitüsü Çalışma, “gelirsiz ve düşük gelirli ebeveynler, gecikmiş borçların en büyük yüzdesini borçlu” olarak bulundu. ödememe nedeniyle tekrarlanan hapis cezalarının kısır döngüsü, bu adamların bunu yapmasını neredeyse imkansız hale getiriyor. bir iş tut. Ve, tersine, vergi ve nafaka yasaları, erkekleri düşük ücretli işlerde çalışmaktan bile caydırabilir.
Uzmanların belirttiği gibi, “ölü vuruş”, ölü kırılma ile aynı şey değildir. Nafaka bir pazarlık kozu olarak da kullanılabilir: Bir anne, gerçek veya yapmacık aile içi istismar suçlamalarını düşürebilir veya babaların daha fazla para karşılığında çocuklarını daha fazla görmesine “izin verebilir”. Bu tür ilişkilerin her iki tarafındaki teşvikler hem yetişkinlere hem de çocuklara zarar veriyor.
Sosyal politika araştırma kuruluşuna göre MDRC, “Düşük gelirli velayeti olmayan babalar dezavantajlı bir grup…. Birçoğu yoksulluğun sınırında yaşıyor ve iş bulmakta ciddi engellerle karşı karşıyayken, iş bulabilenler genellikle düşük ücretli veya geçici işlerde çalışıyor. Düşük ve düzensiz gelirlerine rağmen, bu babaların çoğu çocuklarının hayatlarına oldukça dahil oluyor ve mümkün olduğunda maddi ve diğer türlü destek sağlıyor.”
Çocuk velayeti ve nafaka kanunları ve adli uygulamalar, annelerin lehine olmaya devam etmektedir. Annelerin doğuştan daha iyi ebeveynler olduğu varsayımı, ailenin yol gösterici ilkesi olmuştur. kanun. Nesiller boyunca, bazı psikologlar ve feministler, Hollywood ve hatta çocuk kitapları babaları biyolojik olarak uygunsuz, tehlikeli, tembel veya işe yaramaz olarak tasvir etti. Yakın zamanda Pew Araştırma Merkezi anketi Amerikalıların yüzde 45'inin anne ve babaların ebeveyn olarak eşit derecede iyi iş çıkardığını düşündüklerini, ancak yüzde 53'ü annelerin daha iyi bir iş çıkardığına inanırken, sadece yüzde biri babaların yaptığına inanıyor daha iyi.
Araştırmalar, hamileliğin bir anne ve çocuğu arasındaki nihai bağı oluşturduğuna dair uzun süredir devam eden düşünceye rağmen göstermiştir. babaların ezici çoğunluğunun çocuklarıyla benzer şekilde güçlü bağlar geliştirdiğini ve bir baba olma fikrinden keyif aldıklarını baba.
Erkekler - hatta hiç evlenmemiş ve çocuğu olmayanlar - arasında sık görülen bir şikayet, birçok kadının eşitlik hakkında büyük bir oyun konuşmasıdır. Bununla birlikte, velayet söz konusu olduğunda, çok sayıda kadın, üstün ebeveynler olduklarını ve doğal olarak tam veya tercihli velayet almaları gerektiğini kabul eder.
Boşanmaların çoğu, koruyucu kararlar alması için sıklıkla tavsiye edilen kadınlar tarafından başlatılır. Erkekler eve gelirler ve polis memurlarının onlara eşyalarını toplamalarını söylerken aniden çocuklarından koparılmış halde olduğunu görürler. Boşanma avukatları saatte 400 dolardan fazla ücret alırken, yalnızca varlıklı, yasal açıdan anlayışlı, kendini adamış babalar çocuklarının hayatında olmak için savaşabilir. Birçok baba için evli olmayanlar çocukları doğduğunda, mahkemeler genellikle velayeti karara bağlamaz ve bu adamlar nadiren yasal bir savaş başlatacak kaynaklara sahip olurlar.
Babaların tablonun dışında kalmasının bir başka nedeni de, tüm sosyal sınıflardan birçok annenin babaları uzak tutması ve çocuklarını onlardan uzaklaştırması için “bekçilik” yapmasıdır. Yeni erkek arkadaşları ve yeni bebekleri olabilir, çok uzaklara taşınmış olabilirler ya da korku, tiksinme ya da kin yüzünden eski sevgililerini uzak tutmak isteyebilirler. Beşte biri 2013 yılında nafaka almayan vesayet altındaki annelerin yüzdesi, ABD Nüfus Sayımı'na çocuklarının babasıyla temas kurmasını istemedikleri için destek başvurusunda bulunmadıklarını söyledi.
Ayrıca Amerika'nın kitlesel hapsetme politikalarının bir sonucu olarak, en az bir milyon küçük çocuk babası parmaklıklar ardında. Hapishaneden serbest bırakıldıktan sonra, sübvansiyonlu devlet konutu, çocuklarının annesi toplu konutta yaşasa bile, suç kaydı olan babalar için genellikle sınırsızdır.
Ayrıca, çocuklarından kopmanın psikolojik dinamikleri bu kopuşu daha da ağırlaştırabilir. Birçok erkek, ara sıra ziyaretlerle daha da kötüleşen derin bir kayıp duygusu hisseder. Babalar ve sağlayıcılar olarak rollerini oynayamadıkları için utanç ve iğdiş hissedebilirler. Üvey babaların yanında rahatsız olabilirler ve çocuklarının anneleriyle ilişkileri düşmanca olabilir. Kitabım için araştırma yaparken konuştuğum babalar, Man Out: Amerikan Yaşamının Kenarında Erkekler, çocuklarını ne kadar özlediklerinden bahsederken evrensel olarak neredeyse hepsi gözyaşlarına boğuldu - ister Baltimore şehir merkezinde, ister Ohio işçi sınıfında veya California'nın varlıklı banliyölerinde olsun.
Yaygın görüşün aksine, evli olmayan erkeklerin çoğu, bir çocuk doğduğunda ebeveyn sorumluluklarından vazgeçmek istemez. Aslında, ebeveyn olduklarında çoğu ekonomik, yasal ve eski eş engellerine rağmen çocuklarını düzenli olarak görmeye çalışır.
Baltimore'un Sorumlu Babalık Projesi'nin program yöneticisi Vernon Wallace'ın, Afrika kökenli Amerikalı babalar için söylediği gibi. “Süper sert sokak çocukları gibi görünebilirler, ancak çocukları hakkında konuşurken oturup bağırıyorlar ve babalar. Musluklar geliyor. Hiçbir erkek, 'Çocuk sahibi olmak istiyorum ve onlara bakmak istemiyorum' diye düşünerek uyanmaz. Bu babalar mükemmel değiller ama çocuklarıyla birlikte olmak istiyorlar.”
Sosyologlar Kathryn Edin ve Timothy Nelson'a göre, çok sayıda yoksul insan için, "çocuklar değirmen taşı değil, can simidi [ve] kurtarıcıdır". Elimden Gelenin En İyisini Yapmak: Şehir İçi Babalık. Şehir merkezindeki birçok erkek, kendilerini kariyerleriyle tanımlayabilen profesyonel erkeklerden daha fazla, çocuklarının hayatlarına tamamen yatırım yapar.
Ancak kötü baba klişesi devam ediyor.
Boşanmış erkek ve çocuklu kadınlarla konuştuğumda, Akira Kurosawa'nın klasik 1950 filmine adım atmak istedim. Rashomon. Aynı çiftin hikayeleri gece ve gündüz kadar farklı olabilir. Birçok kadın, eski kocalarını, çocukları büyütmek veya ekonomik destek sağlamak için çok az şey yapan, duygusal olarak değişken, kayıtsız, çapkın pislik olarak tanımladı. Tersine, birçok erkek "birincil" olduklarını varsayarak eski sevgililerinin bencil, kibirli ve aldatıcı olduğunu söylerdi. babaları evlendikten sonra çocuklarından uzak tutmak için kitaptaki her pis numarayı kullanmak çözüldü.
Her iki anlatı için de gerçek olabilir ve kesinlikle bunu yapmayan yoksul olmayan babalar da vardır. çocuklarını desteklemek, işin gerçeği şu ki, çoğu “yok” baba bencil değildir. ölü vuruşlar. Bunun yerine, büyük çoğunluk acı çekiyor ve çocukları, babalarının hayatlarının düzenli bir parçası olmadığı için acı çekiyor. Bu adamları lanetlemek yerine, onların çocukları için sık sık acı çektiklerini ve çocuklarıyla anlamlı ilişkiler kurabilmelerine yardımcı olunması gerektiğini kabul etmeliyiz. Tutumların, politikaların ve yasaların değişmesi gerekiyor ve daha yoksul babaların çocuklarına daha fazla katkıda bulunmalarını sağlayacak işlere, eğitime ve diğer desteklere daha iyi erişime ihtiyacı var.
Anneler kadar babalar da çocukların gelişiminde önemli bir rol oynamaktadır. Her iki ebeveyn tarafından da sevgi ve bakım önemlidir, ancak babaların genellikle çocuklarını geliştirmede daha büyük bir rol oynadığı bulunmuştur. çocukların bilişsel gelişimi, davranışlarını düzenleme, yaratıcı oyunları teşvik etme ve kimliklerini ve sosyal yeterlilik.
Her iki ebeveyn de hayatlarındayken çocukların daha iyi olduğuna dair tonlarca kanıta rağmen, halk ve politika yapıcılar yanlış fikirlere tutunuyorlar. tüm "kayıp" babaların kötü adamlar olduğunu, babaları çocuklarının hayatında tutmanın çocuklara, babalara ve topluma fayda sağladığını görememek. büyük.
Andrew L. Eski bir New York Times muhabiri, tarih profesörü ve politika analisti olan Yarrow, son kitabında milyonlarca Amerikalı erkeğin karşılaştığı bu ve diğer sorunları tartışıyor: Man Out: Amerikan Yaşamının Kenarında Erkekler.
