Perşembe günü, Fort Wayne'deki bir konuşmada - ulusal bir sırıtma ve kavrama turunun bir parçası - Başsavcı Jeff Sessions, Romalılar 13'ten alıntı yaptı. Yeni Ahit pasajı, departmanının politikasını haklı çıkarmak için sığınma talebinde bulunan göçmen çocukları ebeveynlerinden ayırmak Amerika sınırında. Bu pasaj, resul Pavlus'un hükümet otoritesine itaat etmeye teşvik ettiği Hıristiyan Romalılara yaptığı bir çağrıdır. çünkü “Var olan otoriteler Tanrı tarafından kurulmuştur.” Sessions, pasajı şunu önermek için kullandı: Devlet yasaları, devlet yasaları olmaları nedeniyle ahlakidir.. Sessions, davetli 100 konuktan oluşan bir dinleyici kitlesine “Düzenli ve yasal süreçler kendi içinde iyidir ve zayıfları ve yasalları korur” dedi.
Session pasajdan alıntı yaparak tanıdık bir argüman sundu. Romalılar 13, Naziler ve Üçüncü Reich üyeleri tarafından yaygın olarak alıntılandı. Bundan önce, kölelik için özellikle popüler bir Amerikan gerekçesiydi ve çoğu insanın bir politika olarak zayıfları korumadığı konusunda hemfikirdi.
Amerikan devrimci savaşı sırasında, sadıklar, Amerikan vatanseverlerinin eylemlerini kınamak için Roman 13'ü kullandılar. Amerika'nın Afrikalıları köleleştirmesi sırasında, geçit, "kaçak kölelerin" sahiplerine iade edilmesi gerekliliğini haklı çıkarmak için kullanıldı. Ve Nazi Almanya'sında Hitler, Romalılar 13'e düşkündü çünkü onu, kiliseyi korkunç rejimine boyun eğdirmek için kullanabilirdi.
TL'si; DR pasajın yorumu: Might doğru yapar. Bununla ilgili sorunlar? Sayısız.
Büyüleyici bir şekilde, pasaj kullanıldığında, komşusunu her şeyden önce sevmekten bahseden çevredeki ayetlerden sık sık kaldırılır. Önceki bölümde Pavlus şöyle yazıyor: “Sevinenlerle sevinin; yas tutanlarla ağla. Birbirinizle uyum içinde yaşayın. Gururlu olmayın, ancak düşük konumdaki insanlarla ilişki kurmaya istekli olun. Kendini beğenmiş olma." Ve Romalılar 13'ün sonraki bir ayetinde Pavlus şöyle yazar: “Sevgi komşuya zarar vermez. Bu nedenle aşk, yasanın yerine getirilmesidir.”
Bu pasajlar, yalnızca sığınmacıları geri çevirmekle kalmayıp aynı zamanda çocukları ailelerinden koparmaya karşı doğrudan bir azarlama gibi görünüyor. Ancak yeni ahit, Hıristiyanlara yabancıları, zayıf ve ezilmişleri karşılamalarını emreden pasajlarla dolu. Bu pasajların çoğu, bildiğiniz gibi, Hıristiyanlığın ve diğerlerinin nedeni olan Mesih'ten başkasına atfedilmiyor.
Mesih'in öğretileri arasında en dikkate değer olanı, Matta kitabının 25. bölümünde belgelenen koyunlar ve keçiler meselidir. Bu benzetmede Mesih, öğrencilerine mahkûmlara, yabancılara, hastalara ve hastalara nasıl davrandıklarına göre yargılanacaklarını açıklar. “Kral cevap verecek, 'Doğrusu size söylüyorum, bu kardeşlerimden en küçüklerinden biri için ne yaptıysanız, onun için yaptınız. ben mi.'"
Ama bu, Session'ın görmezden geldiği, en göze batanları Mesih'in çocuklara olan sevgisiyle ilgili pasajların kovasında sadece bir damla. Luka kitabının 9. bölümünde, İsa'nın bir çocuğu kalabalıktan çektiği ve öğrencilerine “Bu küçük çocuğu benim adımla karşılayan, beni karşılayan; ve beni karşılayan, beni göndereni selamlamış olur. Çünkü aranızda en küçük olanınız en büyüğünüzdür.”
İktidarda olanlar, Tanrı tarafından yetkilendirilmiş olabilir veya olmayabilir - bu bir inanç meselesidir. İsa'nın öğretileri, çocuklara karşı iyiliğin isteğe bağlı olmadığını açıkça ortaya koyuyor. Bu bir gerçek meselesi.
