Jenny, çocuğunun doğumundan sonraki üç yıl boyunca, ebeveynliğin pürüzlü kenarlarını yumuşatmak için şarap kullandı.
Seattle merkezli yaratıcı yönetmen, “Birkaç kadeh şarap içtikten sonra kendimi bok gibi hissederek uyanırdım” diye hatırlıyor. “Cuma gecesi dışarı çıksaydım, ertesi günün çoğunda akşamdan kalma olurdum. Kızlarımla geçirmem gereken zaman buydu. Sadece yorgundum. Ebeveynliğimi etkiledi. Olukta uyandığım bir an olduğunu sanmıyorum ama katman katman şeyler vardı.”
Jenny diğer annelerle bir araya geldiğinde gözlükler geçti. Herkes içti. Hem vino hem de veritas'tan zevk aldı. Yavaş yavaş, şarabın gerçek dünyayla başa çıkmak için ihtiyaç duyduğu bir şey olduğuna inanmaya başladı. anneliğin talepleri. Bir topluluk yarattı ve üretken olmasa da, katartik ve dikkat dağıtıcı olan bir tür paylaşımı kolaylaştırdı. Çok dikkat dağıtıcı. Bir keresinde, Jenny ve annesi arkadaşları onu yerine koyup gülerken, küçük bir çocuk ön kapıdan gizlice çıktı. İçeri girmeyi başaramayan çocuk, ön bahçede tek başına oturdu ve seyreden arabaları seyretmedi.
Bu yüzden Jenny istifa edip edemeyeceğini görmek için istifa etti. Ve nasıl hissettirdiğini görmek için. Üç ay için. Sonra, altı. Şimdi, iyilik için.
“İçmeyi özlemedim. Arada bir şarabın tadını özlüyorum ama bulanıklığı özlemiyorum ”diyor. “Stresle başa çıkmama yardımcı oldu ama daha fazla stres yarattı. Kendine acımaya başlarsın, yorgun hissedersin. Benim için buna değmezdi."
Şarap içmek, hayatın fiili bir parçası olarak sunulmaktadır. modern annelik tecrübe etmek. Bir anlamda tirbuşon, “onu anlayan” bir annenin kartviziti haline geldi. Google "yeni anne hediyeleri" veya annelikle ilgili gerçekten herhangi bir şey ve sonuçlar yüzlerce şarap temalı ortaya koyuyor Bardaklar, kupalar, tulumlar, çıkartmalar, tabelalar, şişe etiketleri, çoraplar, tişörtler ve eşofmanların hepsinde “İçme Sebebimsin”, “Sızlanırım, Şarap İçerim” ve “İşte Budur” gibi özlü sloganlar vardır. Annemin Sippy Bardağı” Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, alkol şirketleri bu trendden yararlanmaya ve bu trendi büyütmeye çalıştılar, şarabı doğrudan bitkin bir izleyici kitlesine pazarladılar. kadınlar, sevgilileriyle kabul edilebilir, burjuva hayal kırıklığını iletmek için meme-güçlü bir yol arayan anne blog yazarlarından oluşan bir lejyon tarafından desteklenen bir çaba. yumurtlamak. Sonuç? Şeker ve kârlı bir tarif alkolizm ve işlev bozukluğu.
Anne şarabını göz ardı edilecek veya göz yuvarlanacak başka bir internet-izm olarak düşünmek kolaydır. Ancak alkol tüketimini fetişleştirmek, çoğu zaten alkolle mücadele eden anneler için son derece tehlikelidir. endişe ve depresyon. Bir mola olarak şarap retoriği, daha derin bir sorunu gizlerken tüketimi rasyonelleştirir: Baskı altındaki anneler için mevcut başa çıkma mekanizmalarının olmaması.
Ancak son yıllarda bir değişim yaşandı. Daha fazla uzman ve Jenny gibi daha fazla kadın, şirketler ve kadın toplulukları tarafından “anne şarabının” metalaştırılmasına karşı konuşuyor. Anne şarap hesabı başladı.
Kadınlar daha çok içiyor. Araştırmacılar, klinik çalışanları ve iyileşme sürecindeki kadınlarla konuşun; aynı hikayeler tekrar tekrar anlatılıyor.
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki çoğu sorunlu içicinin hala erkek olduğunu kesinlikle belirtmekte fayda var, ancak kadınlar hızla yetişiyor. A ders çalışma yayınlanan JAMA Psikiyatrisi Örneğin 2017'de, 2001 ve 2013 yılları arasında içki içme alışkanlıklarının nasıl değiştiğini inceledi. Bulgular: Yüksek riskli içme - kadınlar için günde dört veya daha fazla içki anlamına gelir - bu süre zarfında yüzde 35 arttı. Sadece bu da değil, kadınlar üremenin ilk yıllarında giderek daha fazla içiyorlar.
JAMA araştırmasının sonucu sarsıcıdır: “ABD nüfusunda ve alt gruplarda, özellikle kadınlarda… alkol kullanımındaki, yüksek riskli içkilerdeki artışlar…. bir halk sağlığı krizi oluşturuyor.”
“21-34 yaş grubunda, kadınlar arasında en yüksek aşırı içki içme oranlarını görüyoruz. Aynı zamanda en önemli çocuk doğurma yaşıdır” diyor Ulusal Alkol Suistimali ve Alkolizm Enstitüsü tıbbi proje sorumlusu Dr. Deidra Roach. “Bu, on yılda yüzde 14 oranında artıyor.” Bu hızda devam ederse, kadınların aşırı içki içmesi yakında erkeklerinkini geçecek.
Buradaki sorunun bir kısmı, kadınların alkole erkeklerden daha hızlı bağımlı hale gelmesidir. Genellikle daha hafiftirler ve sonuç olarak vücutlarında sadece daha az su değil, daha fazla yağ dokusu bulunur. Bu önemlidir, çünkü Harvard Medical “Zihinsel Mektup” olarak işaret, "Yağ alkolü tutarken su seyreltir, bir kadının organları daha fazla maruz kalmaya devam eder." Kadınlar ayrıca, karaciğer ve midede alkolü parçalamak olan alkol dehidrojenaz ve aldehit dehidrojenaz enzimlerinin daha düşük seviyelerine sahiptir. Aynı mektup, “Sonuç olarak, kadınların kan dolaşımına daha fazla alkol emdiğini” belirtiyor.
Anne şarap kültürü için bir hasta sıfırı - eğer istersen bir Chardonnay Mary - olsaydı, "Şarap İhtiyacı Olan Anneler" Facebook grubu olurdu. 2009 yılında dünyaya gelen Facebook'un topluluklar oluşturmak için bir yer olacağını bilen bir reklam yöneticisi olan Marile Borden, zinfandel-swishing suçlamasını yöneten ilk kişiydi. Grup üyeleri dayanışmayı ifade etti, ebeveynlik makaleleri, tavsiyeler, hikayeler ve annelerin neden şaraba ihtiyaç duyduğuna dair birçok içerik paylaştı. Sonunda 600.000 üyeli bir topluluğa dönüştü.
Şimdi, 1000 anne şarap memesi yayınlayan siteyi suçlamak kolay olurdu, ancak gerçek çok daha karışık. Onlarca yıldır kadınlar, çocuk yetiştirmenin stresiyle ve kültürel baskıyla başa çıkmak için Toplumun mükemmel bir eş ve annenin nasıl göründüğüne dair fikirlerine kadar sayısız çözüm pazarlandı. Örneğin, 1960'larda Valium, "Annenin Küçük Yardımcısı" olarak lanse edildi ve doktorlar tarafından kadınlara endişelerinden kurtulmanın ve görünüşe ayak uydurmalarına yardımcı olmanın bir yolu olarak reçete edildi.
Alkol söz konusu olduğunda, sosyal medya sadece on yıllar önce başlayanları güçlendirdi. 1970'lerde ve 80'lerde ilk nesil kadınlar üniversiteden topluca mezun olurken, alkol şirketleri, uzmanların alkol endüstrisinin "sersemliği" dediği şeyin bir parçası olarak onları hedef almaya başladı. Kolej çağındaki kadınlar, şarap soğutucularından sert limonataya ve normal şaraba geçti. O zamanlar dergiler, elinde bir bardakla dinlenen bir kadını gösteren reklamlarla doluydu. Bu, şarabın sofistike erkekler için bir içecek olarak pazarlandığı 1960'lardan farklı bir ton değişikliğiydi.
Trendler devam etti ve 21. yüzyılda şarap daha çok bir bireysellik işareti olarak konumlandı. Kadınları hedef alan şarabın çoğu, parlak dergilerin içki eşdeğeriydi: parlak renkli, kolay anlaşılır etiketler ve erişilebilir isimlerle. Ve daha küçük markalar anne demografisinden daha doğrudan yararlandı. Annenin Zaman Aşımı ve deli ev hanımı içki dükkanlarında çoğaldı. İşe yaradı. 2015 yılında Millennials yaklaşık 160 milyon kasa şarap tüketti. Bugün, ABD'deki şarap satışlarının kabaca yüzde 52'si kadınlara, yüzde 40'ı Y kuşağına.
“Pazarlama şaşırtıcı derecede akıllı. Ann Dowsett Johnston, “Kadınların yorgunluğuna, rahatlama ihtiyacına ve kadınların arkadaşlık açlığına odaklanıyor” diyor. İçki: Kadınlar ve Alkol Arasındaki Yakın İlişki. "İnanılmaz derecede riskli bir şeyle şaka yapıyor."
Riskli, evet. Ama aynı zamanda kârlı. “Alkol endüstrisi annelerle tanışmak için orada. Fırsat eşitliğini özümsemek, fırsat eşitliğinden keyif almak olarak görülüyor” diye ekliyor. “Anne içme etrafında gelişen tüm kültürden bahsetmiyoruz.”
Annenin küçük yardımcısından anne şarabına küçük bir sıçrama. En büyük fark, anne şarabının ilk bakışta çok daha ortak olmasıdır. Üstler ve altlar gizli bir çözümken, ana şarap kültürü açıkta. Bir hareket, bir isyan olarak pazarlanıyor. Anne olmak zor, bunu kabul ediyor ve şarap içerseniz “anlıyorsunuz”. Bu bir göz kırpma ve bir baş sallama.
Ebeveynliğin anneler üzerindeki stresleri kesinlikle önemlidir. Çalışma Bakanlığı'na göre, 18 yaşından küçük çocuğu olan annelerin yüzde 70'i işgücünde ve yüzde 75'ten fazlası tam zamanlı çalışıyor. Ancak evdeki iş bölümü son on yılda yavaş yavaş daha adil hale gelse de, kadınlar hala çok daha fazlasını üstleniyor. Pew Araştırma Merkezi'ne göre 2016'da kadınlar ortalama 25 saat emek harcadılar. için ortalama sekiz saate kıyasla, haftada 14 saat çocuk bakımına ayrılmıştır. babalar. Kadınlar günde 10 saat veya daha fazla çalışıyor, eve matematik ödevleri, uyku saatleri ve akşam yemekleri için geliyor.
Yazar ve iki çocuk annesi Erin Shaw Street, "Anne şarabının neden bir şakanın veya hızlı bir Instagram gönderisinin kilit noktası haline geldiğini anlamak kolay" diyor. Alkol pazarlamasına dikkat çekmek ve gönderi paylaşan herkesi etrafındaki mesajlaşma konusunda daha dikkatli olmaya teşvik etmek için "Daha İyi Hikayeler Anlat"ı başlattı alkol. "Hey, hepimizin bir sürü şeyi oluyor, ayrıca gerçekten çılgın bir zamanda yaşıyoruz, bu yüzden annenin buna ihtiyacı var" ifadesinin kısaltması.
Shaw Street, şarabı bir dekompresyon ve ana grup yağlayıcı olarak kullanma dürtüsünün farkında. Ve ayrıca karmaşıklığı. Shaw Street, genç bir anne olarak alkolizmle mücadele etti, küçük çocukların stresiyle başa çıkmak ve bir destek topluluğuna erişmenin bir yolu olarak aşırı içki içti.
“O sürü zihniyetini arıyordum. Kolay bir çıkış olduğu için kesinlikle oynadım ”diyor. “Ve mesele şu ki, benim için bir süre işe yaradı. Sonra olmadı."
Sadece cinsel ilişkiye odaklanmayan “cinsiyete özel” terapi arayan artan sayıda kadın için değil. kurumanın zorlukları, aynı zamanda kadınları hormonlar ve nörotransmitterler ve bunların ilişkilerini nasıl etkilediği konusunda eğitir. alkole. Örneğin Hazelden Betty Ford Vakfı, Jacksonville'deki Lakeview Health rehabilitasyon merkezinde olduğu gibi, ülke çapındaki 11 lokasyonunda kadınlara özel olarak hazırlanmış tedavi programları sunmaktadır. Ve Pennsylvania'daki GateHouse tesisi, kadınların detoks sonrası iyileşmelerine devam etmeleri için kendi kurum içi “topluluk odaklı” alanını yarattı.
“Kadınlar içmeye teşvik ediliyor. Daha fazla içmeyi seçiyoruz. NIAAA'dan Dr. Roach, "İnsan olarak tüm haklarımızı iddia etme paketinin bir parçası haline geldi" diyor. “İçme geçen yüzyılın ortalarına kadar ağır bir şekilde damgalandı ve sonra norm haline geldi. Kadınlar daha çok içmek istedi. Medya davranışlarımızı şekillendirmeye yardımcı oldu. Müzikte, filmlerde ve reklamlarda. O heryerde."
Düşünmek Kötü Anneler ve devamı Kötü Anneler Noeli. Filmlerde, bir grup anne doğum günü partisi planlamasına, PTA'ya, tatillere ve kendi bitmeyen yapılacaklar listelerine isyan eder. Çekimler yapılır ve bu (çeşitli arsa bükülmeleri yoluyla) kendini gerçekleştirmeye benzeyen bir şeye yol açar. Kötü annelerin üçlü üçlüsü - Mila Kunis, Kathryn Hahn ve Kristen Bell - bunu makul gösterecek kadar çekici, ancak filmin ikinci bir izlemede dağılmaması için o kadar çekici değil. Bir anlamda, bu filmler, o belirli ilacın yan etkilerini tamamen görmezden gelirken, kaosu strese karşı bir panzehir olarak sunar.
“Bunun hakkında konuşmuyoruz çünkü bunun normalin son sığınağı olduğunu düşünüyoruz. 'Çok çalışıyorum' diye düşünürsünüz. Vergilerimi ödüyorum. Ben iyi bir ebeveynim. Dowsett Johnson, Cuma günü içki içerek ne yapabileceğimi bana söyleme, ”diyor. “Hayatımız stresli. Kadınlar ve çalışmayla ilgili sorunları çözmeyen bir toplumsal devrimin ortasındayız.”
Johnson, şarabı “modern kadınların steroidi” olarak adlandıracak kadar ileri gider. "Denetlemen gereken bir akşam ödevin mi var? Kendine bir kadeh şarap dökmek çok daha kolay ”diyor. "Bu bir dekompresyon aracı."
Bu hikaye için röportaj yapılan bir anne, kimsenin izlemediği için bir çocuğun kafasını korkuluğa soktuğu içkili bir oyun tarihini hatırlıyor. Bir diğeri kanepede bayıldığını ve uyandığını ve yürümeye başlayan çocuğunu yeni boş evinin mutfağında amaçsızca dolaştığını hatırlıyor.
Hazelden Betty Ford Vakfı klinik hizmetleri direktörü Lydia Burr, kadınların bir sorunları olduğunu kabul edip tedavi gördüklerinde, genellikle cinsiyete özgü sorunlarla karşılaştıklarını söylüyor.
Burr, “Tedaviye engel olarak bakıcı rolünün benzersizliğini ve önemini yeterince vurgulayamayız” diyor. “Özellikle çocuk bakımı. Tecrübelerime göre, kadınların çocuk bakımı ve çocuk bakımını güvence altına almakla mücadele ettiğini ve bu da çocuklarından uzak durmayı zorlaştırdığını gördüm. Kadınların çocuk bakımı ve seçenekleri tükendiği için tedaviyi erken bırakmaya teşvik edildiğini görüyorum.”
Anne şarap kültürü hiçbir yere gitmiyor. Ayrıca tamamen kötü değil. Dekompresyon önemlidir. Acı çekmek sağlıklı olabilir. Anneliğin gerçeklerini gerçekten anlayan kadın toplulukları bulmak, bir bağlantı duygusu için hayati önem taşır. Dengeleme eylemi basitçe zordur - Amerikan ebeveynliğinin benzersiz sosyal gerçekliğinde gezinmek gibi.
Dowlett Johnson, “Bir yasakçı gibi görünmeden bunun hakkında konuşmak çok zor” diyor. “Eşit fırsat özümseme, eşit fırsat keyfi olarak görülüyor. Anne içme etrafında gelişen tüm kültürden bahsetmiyoruz. Alt metin şu: Bu zor bir iş, üstesinden gelmek için alkole ihtiyacım var.”
Katkıda bulunan sayısız temel sorunu tartışmak lehine “Daha İyi Hikayeler Anlat”ı bir kenara koyan Shaw Street kadınların içki içmesine, konunun ne kadar karmaşık olduğunu ve şu anda ona dikkatli bakmanın ne kadar zor olduğunu da not ediyor. Sonuçta, geri görüş, 20/20'dir. Eğer biri ona daha genç, yabani otların içindeki benliğine yaşam tarzının tehlikesini anlatsaydı, bunu başından savacağını söylüyor.
Shaw-Street, "Tartışmalar oldukça savunmacı hale gelebilir ve özellikle de bir çağrı kültürü söz konusu olduğunda yargılayıcı görünebilir" diyor. "Bu nedenle, bu sorunları dile getirmek yerine, arkalarında ne olduğunu derinlemesine araştırmak önemli çünkü şu anda bunu hiç istemedim."
Son birkaç yılda Shaw Caddesi bir değişime tanık oldu. Daha fazla kadın, anne şarap kültürünün tehlikeleri ve onları nasıl etkilediği hakkında hikayeler paylaşıyor. Onlar için ve sağladıkları gerçek ve empati için minnettar. Kulağa tam olarak kendisininki gibi gelmeyebilir, diyor, ancak hepsi kadınların karşılaştığı zorluklara ve bir zamanlar sağlıklı bir başa çıkma mekanizmasının nasıl hızla dönüşebileceğine değiniyor.
Bu önemli. Çünkü hikayeler önemlidir - aileler ve çocuklar için.
İşte anonim kalmak isteyen bir annenin anlattığı bir hikaye. Yakın zamanda mahallesinde bir araya geldiklerinde, çocuklar ve ebeveynler bir ebeveynin sorduğu aptalca bir oyun oynuyorlardı: "Bu kişi kendilerinden başka bir şey olsaydı, ne yapardı? olmak?" Bir çocuk “Babam penguen olurdu” cevabını verdi. Bir diğeri, “Annem bir boya fırçası olurdu.” Çocuğunun konuşma zamanı geldiğinde, “Anne bir şişe beyaz olurdu” dedi. şarap."
İşte anonim bir anneden başka bir hikaye. Çocuğunun New York banliyösünde birinci sınıftaki öğrencilere ebeveynlerinin hobileri soruldu. Bazı çocuklar, ebeveynlerinin gitar çaldıklarından veya parkta koştuklarından bahsetti. Kızı, annesinin hobisinin şarap içmek olduğunu söyledi.
Çocuk yargılayıcı değildi. Hafifçe karanlık bir gerçeği paylaşıyordu.
