Ne düşünülür orta sınıf? Gelir eşiği mi? Bir dizi onay işareti: Ev sahipliği, iyi bir maaş, araba? bir iki ebeveynli çalışan ev? Yoksa, Madrid İleri Araştırmalar Enstitüsü'nden bir antropolog olan Hadas Weiss'in ileri sürdüğü gibi mi? Hiçbir Zaman Orta Sınıf Olmadık: Sosyal Hareketlilik Bizi Nasıl Yanıltıyor?, Birçoğumuzun servet kazanmanın bir yolu olarak eğitime, mülke ve borsaya yatırım yaparak hayatımızı organize ettiği bir ideoloji mi? Çok iyi olabilir - sonuçta, bazıları Amerikalıların yüzde 70'i kendini orta sınıf bir gelire sahip olarak tanımla, ancak bundan çok daha azı aslında bu şekilde düşünülmesi gereken parasal yönergeleri karşılıyor. Bunu Brookings'in yeni raporuna ekleyin, ABD'de 18 ila 64 yaşları arasındaki 53 milyon işçinin, yani tüm işçilerin neredeyse yarısının yılda sadece 18.000 dolar kazandığını tespit etti. Düşük ücretli işçilerin üçte ikisi en yüksek kazanç yıllarındadır. Bu arada, Alexandria Ocasio-Cortez, yoksulluğu yeniden tanımlamak için Kasım 2019'da Yoksulluğu Tanıma Yasası'nı çıkardı. tek bir hane için federal yoksulluk seviyesi 38.000 dolar - birçok Amerikalı orta sınıf olarak kabul ediyor Gelir. Tüm bunları bir araya toplayınca Weiss'ın bir anlamı var gibi görünüyor: 'orta sınıf' terimi, gerçek, finansal anlamda neredeyse hiçbir şey ifade etmiyor.
Weiss, yeni kitabında, orta sınıfın ideolojisinin ve neredeyse efsanevi statüsünün hepimizi yalnızca sürekli bir rekabet halinde değil, aynı zamanda varlıklarımız ve yatırımlarımız hakkında sürekli bir endişe durumu (K-12'den üniversiteye kadar çocuklarımız için özel eğitimin yüksek maliyeti gibi) ödeyebilecek veya ödemeyecek kapalı. ilerleme efsanesiBu ekonomide giderek daha fazla savunulamaz bir hedef haline gelen 'in bizi bu değerlere bağlı tuttuğunu savunuyor. Bu, son yıllarda ilerlemenin her şeye rağmen elde edilememesine rağmen.
babacan Weiss ile orta sınıf ailelerin bu çerçevede nasıl mücadele ettiğini, neden orta sınıf olmanın genellikle ne olduğunuzdan çok ne olmadığınız olarak tanımlandığını ve Ebeveynlerin neden ekonomik olarak karşılaştıkları ve başka türlü karşılaştıkları sorunları kişisel başarısızlıklar değil, haksız bir toplumun yapısının amaçlanan sonucu olduğunun farkına varmaları gerekir. sistem.
Neden orta sınıf hakkında yazmak istedin?
Orta sınıf bir aile olarak adlandırabileceğiniz bir aileden geliyorum, aldığım mesajın, eğer çalışırsam, biriktirirsem ve gelecek hedeflerime yatırım yaparsam, çabalarım ve vazgeçtiklerim için ödüllendirileceğim mesajıydı. Mezun oluncaya kadar içinde büyüdüğüm çevre yeterince korunaklı ve az çok bu beklentiyi doğruladı. Çok uzun bir süre, iyi yaptığımın sıkı çalışma nedeniyle olduğuna ikna oldum. Ama sonra gerçek dünya bana çarptı. Son on yılda, ne kadar sıkı çalışırsam çalışayım, akademiye pamuk ipliğine bağlı kaldım. Aynı zamanda, antropolojik araştırmamın bir parçası olarak kendi kendini tanımlayan orta sınıflar üzerinde çalışıyordum. Beklentileri benzer şekilde hüsrana uğramış olsa da, büyüdüğüm aynı mantranın provasını yaptıklarını gördüm. Mantra bana zorlayıcı görünmeye başladı ve nereden geldiğini ve neden bu kadar esnek olduğunu anlamak istedim. Bu kitap bu arayışın bir sonucudur.
Orta sınıf olmanın, gerçek, kesin bir orta sınıf maaşı veya gelirinden çok bir ideoloji olduğunu savunuyorsunuz. Açıklayabilir misin?
“Orta sınıf”ın ne olduğuna dair kabul edilmiş bilimsel bir tanım yoktur. Dünyanın her yerinde, terim gevşek kullanılır ve çeşitli gündemleri teşvik etmek için şekillendirilmiştir. Ayrıca, akademisyenlerin tartıştığı gelir, statü veya istihdam kriterlerinin herhangi birinden daha fazla orta sınıf olarak kendini tanımlayan çok daha fazla insan var. Bu anlamda, orta sınıf hiçbir zaman tanımlanabilir bir grup olarak var olmadı.
Yani mevcut değil.
İnsanların kafasında var. Kendilerini orta sınıf olarak nitelendiren insanlar bunu iddia etmek için yaparlar. ne değiller: elitler gibi servetleri onlara emanet edilmedi, alt sınıflar gibi sefaletlerine de zincir vurulmadı. O halde, ek bir bükülme ile sosyal hareketliliği işaret etmenin bir yolu. Orta sınıf olarak tanımlanan insanlar, kendilerine dağıtılan kartlar ne olursa olsun, eğitime yönelik çabalarını ve yatırımlarını, mesleki beceriler, ev sahipliği, sosyal ağlar, tasarruflar, sigorta ve emekli maaşı bu hareketliliği sağlayan unsurlardır. Tüm bu yatırımlar geleceğe yöneliktir ve şimdiki zamanda biraz zaman, para veya konfordan feragat edilmesini gerektirir. İnsanlar sonunda başarılı olurlarsa, iyi şanslarını bu yatırımlara kadar takip ederler. yapmazlarsa, kendilerini suçlarlar yetersiz veya yetersiz yatırım yaptığı için. Aynı zamanda diğer insanların durumlarını da böyle değerlendirirler.
Sadece kim oldukları ve ne olmak istedikleri değil, aynı zamanda kim olmadıkları da önemlidir.
Bunu sahip olduğumuz birçok temelsiz inançtan biri olmaktan ziyade iki şey bir ideoloji yapar. Birincisi, servetimizin yatırımlarımızı yansıtması doğru değil. Tüm eğitimleri için düzgün bir iş bulamayan, evinin değerinden daha fazla ipotek ödeyen veya emeklilik tasarrufları değer kaybeden herkese sorun. Bu yatırımlar ödüllendirilse bile, ödülün yatırılan her şeye değip değmeyeceği asla belli olmaz. Bu hesaplamaları yapmak çok zordur ve çoğu insan oraya gitmek bile istemez.
Bir ideoloji olmasının diğer nedeni, bizi kendi kendimizi baltalayan hedefler peşinde koşmaya motive etmesidir.
Ne demek kendini baltalamak?
Yatırımlarımızın karşılığını alacağımıza inanarak yatırımlarımıza devam ediyoruz. Herkes bunu yaptığında rekabet kızışıyor. Ev fiyatları yükselir, aynı niteliklere sahip daha fazla insan aynı işler için rekabet eder vb. Yatırımlarımızı artırarak rekabete yanıt veriyoruz, gerçekten buna değip değmediğini kendimize sormaktan asla vazgeçmeyiz. Yapsaydık, genel olarak yatırımlarımızın azalan getiri sağladığını fark ederdik. Farkına varmadan önce, daha iyisini yapmak için değil, sadece başkalarına ayak uydurmak için ve kendimizi ve ailemizi felaketlerden korumak için.
Kitapta, sen yetiştiriyorsun finansallaşma dönemi1980'lerde borsanın üstünlüğü ile başlayan. Finansallaşmanın yükselişinin bugün orta sınıfın yaşam tarzıyla çok ilgisi olduğundan bahsetmişsiniz. Nasıl?
Finansın günlük yaşamımıza hakim olduğu bir çağda yaşıyoruz, buna finansallaşma diyorum. Finans, yatırım yapmamıza yardımcı olur. Ödeyemeyeceğimiz eğitim ve mülk, kredi ve taksit planlarından geçiyoruz. Bu, mülke ve eğitime yatırım yapan insan sayısını büyük ölçüde artırıyor. Finans şimdi Küresel Güney'i de kaplıyor ve bu ülkelerin nüfuslarının aynı şeylere ulaşmasına izin veriyor; yükselen küresel orta sınıf hakkındaki tüm konuşmalar bu yüzden.
Ancak finansın egemenliği, yatırım yaptığımız mülkün, varlıkların ve kimlik bilgilerinin fiyatını da yükseltir. Aynı zamanda, değerlerinin daha önce hiç olmadığı kadar dalgalanmasına neden olur. Çoğumuz yatırım yapma yetkisine sahip olsak bile, yükselen fiyatlar bizi daha büyük yatırımlar yapmaya zorlarken, bunların getirileri daha az güvenlidir. Şimdi bahsettiğimiz fenomene yol açan şey budur. orta sınıf sıkışması. Dolayısıyla finansallaşma yatırımları katlanarak artırırken orta sınıfın ideolojisini daha da sorgulanabilir hale getiriyor.
Orta sınıf ideolojisi politikacılar tarafından mı yoksa orta sınıf olduğunu iddia eden insanlar tarafından mı üretiliyor? Bu ayrım önemli mi?
Orta sınıfın ideolojisini yayanlar – sadece politikacılar değil, aynı zamanda pazarlamacılar, iş sektörü, finansörler ve kalkınma ajansları - hepimizin avantajlar üzerinde mücadele ettiği bir sistemden kazanacakları bir şey var içinde mülk sahipliği, eğitim ve diğer sosyal ve maddi varlıklar. Yatırımlarımızla büyük miktarda para dolaşıma giriyor ve ayrıcalıklı konumda olanlar bunun bir kısmını cebine koyabiliyor. Kazançlar aynı zamanda politiktir: Hepimiz aynı varlıklar ve işler üzerindeki bir rekabette bir adım öne geçmek için çabalıyorsak, Bizi, ödeme yapacaklarına dair hiçbir garanti olmaksızın bu tür çabalara girmeye zorlayan sistem hakkında sivri uçlu sorular sormaktansa, rakiplerimize temkinli yaklaşmak kapalı. Bunu asırlık böl ve yönet stratejisinin çağdaş bir versiyonu olarak düşünebilirsiniz: iktidardakiler bizim pahasına elinde tutarken onu birbirimize düşürmemiz. Ancak insanlar yine de onu satın alır ve ilkelerini olduğu gibi kabul ederse, ideolojinin çok fazla yayılmasına gerek yoktur. Ve değişen ölçülerde yapıyorlar. O halde, ideolojinin ne kadar başarılı olduğunu ölçmemize yardımcı olduğu sürece bu ayrım önemlidir.
Yani orta sınıf ve nihayetinde orta sınıf olarak kabul edilen bir gelir bir efsanedir. Bir yanılgı, bir ideoloji ve hepimizin öyle ya da böyle sıkıştırıp attığımız bir yanılgı. Neden hala onu çevreleyen ideolojiye tutunuyoruz?
Çünkü yatırımımızın bir sonucu olarak toplumsal olarak gerçekten yükseldiğimiz veya alçaldığımız önemli bir anlam vardır - o da göreceli anlamdır. Daha büyük yatırımcılar genellikle küçük olanlardan daha iyisini yapar. Ev sahibi olmaya erken başlayan yatırımcılar, geç kalanların yatırımlarının başlattığı yükselen emlak fiyatlarından kar elde edebilir ve hatta onlardan kira talep edebilirler. Halihazırda kimlik bilgilerine sahip kişiler, iyi işler için ilk teklifi alırlar. Ayrıca okullarına, disiplinlerine veya mesleklerine giriş kriterlerini yükselterek ve bunlara yaygın erişimi sınırlayarak kimlik bilgilerinin değerini koruyabilirler. Güzel bir mahallede oturanlar değerini yüksek tutabilir imar yasaları aracılığıyla diğerlerine bir gelir tabanı oluşturan.
Dolayısıyla orta sınıfın ideolojileri ayrılmaz bir şekilde meritokrasi ile bağlantılı görünüyor: sıkı çalışmamız bizi bulunduğumuz yere götürüyor; ve sonra, bulunduğumuz yerin değerinin olduğu gibi kalmasını sağlamak için bulunduğumuz yer korunmalıdır. Kulübe daha fazla insanın girmesine izin vermek değerimizi azaltır.
İnsanlar yatırım yaptıkları şeylerin değeri nedeniyle bu stratejilere başvururlar ve aynı şeylere sahip olan diğer insanların sayısına göre yükselir ve düşer. Büyük resimde, belirsiz veya azalan getiriler için daha fazla yatırım yapıyoruz. Ama gerçekten gördüğümüz tek şey, kaderimizin bir gayrimenkulde nerede durduğumuza veya nerede durduğumuza bağlı olduğu küçük resim. ya fiyatlandırılabileceğimiz ya da başkalarını fiyatlandırabileceğimiz, ya kira ödeyebileceğimiz ya da başkalarından ücret alabileceğimiz eğitim merdiveni kiraya vermek. Sabit bir gelir ve diğer güvenlik biçimleri için rekabetin yoğunluğu göz önüne alındığında, Yatırım yapmazsak kendimize ya da daha da kötüsü, çocuklarımıza mahkum olacağımıza dair haklı korku. Bunlar, orta sınıf ideolojisinin hâkimiyetini sürdürmesi için çok zorlayıcı nedenlerdir. Son bir neden daha ekleyeceğim: Daha önce yaptığımız yatırımları ve onları yaptığımız için kendimizi sevme eğilimindeyiz. Özellikle fedakarlık gerektiriyorsa, geçmişteki çabalarımızın boşuna olduğunu kabullenmek gerçekten çok zor.
Peki ekonomik piyasa neye benziyor ortalama bin yıllık bugün?
Tek kelimeyle: güvensiz. İroni, 30 yaşındakilerin çoğunun güvenlik uğruna yatırım yapmasıdır. Yaşadığımız güvensizlik, insanlığın varoluşsal bir kaderi değil: yapısal olarak ekonomik sistemimize yerleştirilmiş, üretilmiş bir güvensizliktir. Ekonomimizde üretilen her şey için kâr hedef ve kıstas olarak kaldığı sürece, rekabet baskıları sert bir şekilde baskı yapmaya devam edecektir. Asla arkamıza yaslanıp önceki yatırımlarımızın meyvelerinin tadını çıkaramamamızın nedeni onlar. Satın aldığımız evin değeri dalgalanacak. Biriktirdiğimiz eğitimsel ve profesyonel beceriler modası geçmiş olacak. Tasarruflarımızın değeri enflasyon tarafından yenilecek. Üretilmiş rekabet ve güvensizlik nedeniyle, yatırımlarımızın sonuçlarının ne olacağını bilmeden yatırım yapmaya devam etmek ve daha sonra biraz daha yatırım yapmak zorunda kalıyoruz.
Orta sınıf ebeveynler kitabınızdan ne almalı? Çılgınca güvensiz bir yatırım olsa bile, çocuğumun geleceğine yatırım yapmalarına imkan yok.
Bütün bir bölümü aileye ve orta sınıf ideolojisinin aileye yüklediği gerilimlere ayırıyorum çünkü aileler orta sınıfın beşiği olarak görülüyor. Çocuklar, ebeveynlerin yatırım yapmak için en güçlü motivasyonudur. Yapmazlarsa çocuklarının dezavantajlı olacağından korkarlar. Ebeveynler, çocuklar için besleyici bir ortam yaratmak için muazzam miktarda zaman, para ve çaba harcarlar. becerilerini ve ağlarını geliştirmek ve çocuklarının iyi bir Eğitim. Ancak çocuklara yapılan bu yatırımlar çok uzun vadeli ve bu nedenle en az güvenli olanıdır.
Doğru.
Bazı becerilerin değer kaybettiği ve yenilerinin ortaya çıktığı değişken bir iş piyasasıyla, bundan 10 veya 20 yıl sonra çocuklara hangi meyve yatırımlarının olacağını kim bilebilir?
Ebeveynlerin çocuklarına iyi bir eğitim verebilmek için kaynaklarının bu kadar büyük bir kısmını harcamaları, kendilerinde olmayanları ödünç almaları, bu çocukların seçimlerini ve servetlerini çok yüklü kılmaktadır. Yetişkin çocuklar, ana babalarının yaptığı tüm çaba ve fedakarlıkları haklı çıkarabilir ya da onları boşa çıkarabilir. Günümüz aileleri üzerinde bu yeteri kadar baskı yoksa, her zaman yatırım yapma zorunluluğu ve hangisi olduğunu bilmenin imkansızlığı. yatırımları meyvesini verecek, çocuklarına karşı sorumluluk duygusu onlara izin vermeyen helikopter ebeveynler yaratır. Git. Ebeveynlerin kitabımdan alacağını umduğum şey, çevrelerinde yaşadıkları sorunların çocuklarının eğitimi kişisel, psikolojik ve hatta kültürel değildir ve kesinlikle ebeveynlerinin değildir arıza. Bunlar, ekonomimizin içine yerleştirilmiş yapısal sorunlardır ve bu nedenle, bunları çözmek istiyorsak değiştirilmesi gereken ekonomik sistemdir.
