İnsanlara dijital olarak hizmet verildiği bir dünyada silahlı yanlış bilgi, şüphecilik bir yetişkinde bir erdemdir. Bir çocukta, bu daha sıra dışı bir özelliktir - açıklık ve neşe ile zıtlık gösteren bir özelliktir - ancak ebeveynler bunu yapmaya çalıştıkça giderek daha önemli hale gelebilir. çocukları kafa karıştırıcı bir dünyaya hazırlayın. Ama denge nasıl sağlanır, merak uyandırmak güvensizlik ya da daha kötüsü sinizm yaratmayan güdüler hakkında mı? Zor ve sınırda bir Yunan bağlılığı gerektiriyor. benmantık, mantığın tatlı kucaklaması.
Tarih, siniklerin sıklıkla yanlış olduğunu gösteriyor ve araştırmalar, sinizmin kötü sağlık sonuçlarına, kalp hastalığı riskini ve bunamaya neden olabileceğini gösteriyor. Arkadaş, aile ve meslektaşların desteğini baltalama veya görmezden gelme eğilimi gibi kişilerarası stres de alaycı kişiler için yaygın bir sorundur. Bu kötü bir yaşam tarzı.
Bununla birlikte, şüphecilik sakinleştirici olabilir. Şüpheciler, deneyimlerini metodik ve duygusuz bir şekilde sorgulamak için araçlara sahiptir. Bu, karar vermede bir tür pratik stoacı yaklaşıma izin verir.
Gelişim psikoloğu ve Fielding Sosyal İnovasyon Enstitüsü'nün bir üyesi, “Eleştirel düşünmenin bir parçası olarak şüpheci olmaya bakıyorum” diyor. Marilyn Price-Mitchell. Bu becerileri öğretmenin anahtarının, özellikle olumsuz olduklarında, çocukların varsayımlarını sorgulamalarını sağlamak olduğunu belirtiyor.
O anlarda çocukları yakalamak zor değil. Küçük çocuklar genellikle “kimse beni sevmiyor” veya “bir daha asla eğlenmeyeceğiz” gibi son derece alaycı sonuçlara varırlar. Ve Price-Mitchell, ebeveynleri bu kavramlara meydan okumaya çağırıyor. “Oraya gir ve farklı sorular sor” diyor. “Sizi bu şekilde düşündüren ne diye soruyorsunuz? Neden bu sonuca vardıklarını anlamaya çalışıyorsunuz. Olabildiğince erken başlayın.”
Bu soruları sorarken, ebeveynler merak ve sonuçlara yönelik metodik bir yaklaşımı modellemeye başlarlar. Bu önemlidir çünkü alaycı tepkiler genellikle eleştirel düşünceden önce gelir. Anında ve kullanışlıdırlar. Ebeveynler, çocuklardan bir vuruş yapmalarını isteyerek yardımcı olurlar.
Price-Mitchell, "Bu, onları açık olmaya davet etmek ve gerçekleri doğru elde etmeye doğru olmaya teşvik etmekle ilgili" diye açıklıyor. "Onlara çok çabuk sonuca varmak yerine mantıklı bir şekilde düşünmeyi öğretmek."
Bu süreç aslında oldukça titizdir ve eleştirel düşünce standartları hakkında açık dersler gerektirir. Price-Mitchell genellikle ebeveynleri bu dersleri Eleştirel Düşünme Vakfı'nın beş entelektüel standardına dayalı olarak oluşturmaya yönlendirir. Bu standartlar, ebeveynlere, çocukların dünya ve varsayımları hakkında sorular sorarken açık, doğru, ilgili, mantıklı ve adil olmalarına yardımcı olma konusunda rehberlik eder.
Sınıfta bir aktivite için seçilmediği için eve üzgün gelen bir çocuğu düşünün. Sinik sonuç, öğretmenin sadece kaba ya da daha kötüsü, çocuğun bir şekilde kötü ya da istenmeyen olduğudur. Ebeveynler duraklatma düğmesine basabilir ve çocuklarından ne olduğu konusunda net olmasını isteyebilirler. Bunun bir kısmı, çocukların kafaları karıştığında veya anlamadıklarında yetişkinlere soru sormanın doğru olduğunu bilmelerine yardımcı oluyor.
Sıradaki ebeveynler, çocukların gerçekleri gözden geçirerek doğru olmalarına yardımcı olabilir. Gerçekte ne söylendiğini ve ne olduğunu belirlemeleri gerekir. Belki çocuk elini kaldırmayı ihmal etmiştir? Belki öğretmen bu hafta henüz seçilmemiş çocukları aradığını söyledi.
Uygunluk, ebeveynler çocuklara, öğretmenin çocuklar arasında seçim yapmak zorunda kaldığı diğer zamanları ve bu süre içinde neler olduğunu düşünmelerini istediğinde elde edilir. O zaman, ebeveynler orijinal varsayımın gerçeklerin ışığında anlamlı olup olmadığını sorduğunda mantık tüm konuları birbirine bağlamaya yardımcı olabilir.
Son olarak, ebeveynler çocukları varsayımlarında adil olmaya teşvik etmelidir. Sonuçta, görevler için çocukları seçmenin öğretmen için zor olması mümkündür. Bu empati dozu, çocukların anlamlı ve olumlu sonuçlara ulaşmasına yardımcı olabilir.
Price-Mitchell, çocuklarına kendileri için düşünmeleri için yetki vermektense ne düşüneceklerini söylemeyi tercih eden ebeveynler için bunun varsayılan süreç olmadığını belirtiyor. Ve bunun bir kısmı, çocukların eleştirel düşünmeyle meşgul olmalarına rağmen yanlış sonuçlara varma korkusudur. Ve elbette yapacaklar.
Price-Mitchell, “Bunun bir hata olduğunu düşünüyoruz” diyor. “Yani bir ebeveyn olarak, çocuğunuzu eleştirel düşünme süreci için mi ödüllendiriyorsunuz yoksa siz mi yoksa hata için onları disipline mi ediyorsunuz? Benim yanıtım, onları eleştirel düşünme süreci için ödüllendirmenizdir.”
Sonuçta, eleştirel düşünme pratik gerektirir. Ve hatalar, bu pratiğe ince ayar yapmanın inanılmaz bir yoludur, böylece sonunda her türlü mantıklı sonucu memnuniyetle karşılayan ve sinizmden kaçınan sağlam bir şüpheciliğe dönüşür.
Ancak Price-Mitchell, sinizmle savaşmak için gereken tek şeyin şüphecilik olmadığı konusunda uyarıyor. Çocukların dünyayı olduğu gibi görmeleri ve bundan zevk almaları gereken özelliklerin bir parçası. Şüpheciliğin yanı sıra, ebeveynlerin yaratıcılığı, hayal gücünü ve oyunu geliştirmesi gerektiğini belirtiyor. Hangisi şüpheciliğin, çocukların çocuk olmasına izin verme pahasına gelmemesi gerektiğini söyleyin. “Bu, kendi özgün fikirlerimizi üretebilmemizin ve güzelliğin doğasını takdir edebilmemizin büyük bir parçası” diyor.
