On yıl önce, 8 yaşındaki kızımla yatmadan önce kitap okumak için oturdum. Kitap bir nevi modern zamanların “ağlayan kurt çocuğu” hikayesiydi, sadece Lucy adında kötü bir yalan söyleme alışkanlığı olan küçük bir kız hakkındaydı.
Hikayede Lucy, arkadaşı Paul'ün bisikletini ödünç aldı ve çarptı. Lucy, Paul'e yalan söyledi ve ona "bir haydut"un önüne atladığını ve kazaya neden olduğunu söyledi. Resmi gördüm ve okumayı bıraktım. şaşkına dönmüştüm. Sayfadaki resim şuydu: ırkçı klişe Serape, fötr şapka ve sandalet giyen “Meksikalı haydut” portresi.
Eğitimle ben bir eğitimde eleştirel ırk teorisyeni Irkçılığın genel olarak toplumumuzun dokusuna ve özel olarak eğitim kurumlarına kök saldığını anlayan. bir alan araştırmam renkli insanların nasıl deneyimlediğiyle ilgili ırksal mikro saldırganlıklar, genellikle ince ama önemli saldırılardır - sözlü veya sözsüz. Birinin kimliği hakkında açıklamalar gibi birçok biçim alabilirler ve ortaya çıkabilirler. kurumsallaşmış ırkçılık nedeniyle.
Irkçılık üzerine çalışan bir akademisyen olmama rağmen, o anda bir ebeveyn olarak kızımın o kitapta gördüklerimizi anlamasına nasıl yardımcı olabileceğimden emin değildim. Aynı sıralarda, çocuk kitabı yazarı Christopher Meyers'in bir makalesini okudum. New York Saati" başlıklıÇocuk Edebiyatının Apartheid'ı” Çocuk edebiyatında ırksal temsil sorununu özetledi.
kıtlık sorunu
Bu kişisel karşılaşmalar, beni çocuk kitaplarındaki renkli insan tasvirlerini araştırmaya sevk etti. öğrendim ki Kooperatif Çocuk Kitapları Merkezi (CCBC), Wisconsin Üniversitesi'nde bulunan bir araştırma kütüphanesi, ABD'de yayınlanan ve beyaz olmayan insanlar tarafından yazılan çocuk kitaplarının sayısı hakkında veri topluyor.
Veriler rahatsız edici.
2015'te - bu araştırmaya başladığımda - ABD'de o yıl merkezin aldığı 3.200 çocuk kitabından Latinx karakterlerini içeren 85 kitap yayınlandı. Bu, toplamın yaklaşık %2,5'i, oysa Latinx çocukları 4 okul çocuğundan 1'ini temsil ediyor ABD'de.
O zamandan beri, tüm etnik veya ırksal gruplar için bir yükseliş eğilimi olmuştur. Bununla birlikte, beyaz olmayanlar tarafından ve hakkında yazılan kitaplar, her yıl yayınlanan kitapların çok küçük bir kısmı olmaya devam ediyor. En son CCBC verileri, aşağıdakileri içeren kitapları rapor eder: Latinx karakterleri yaklaşık %6 idi Merkezin 2019'da aldığı 4.000'den fazla çocuk kitabının
Çocuk kitaplarında renk topluluklarının temsil edilmemesi uzun süredir devam eden bir başka sorundur. en azından 1920'lerde ünlü sosyolog W.E.B. Du Bois ilk kez ifade etti onun çocuk kitaplarında Siyah karşıtı ırkçılığa ilişkin endişeler. Kitaplar, çocukların kendi benlik ve kimlik duygularını geliştirmeleri için önemli araçlar olarak hizmet edebilir. Renkli çocukların okudukları kitaplarda kendilerini görmemeleri, kendilerinin ve topluluklarının önemli olmadığı mesajını verir.
2020'de yayınlanan bir çalışmada, meslektaşlarım ve ben kritik yarış teorisini kullandık. bir değerlendirme listesi geliştir çocuk kitaplarındaki ırksal temsilleri eleştirel olarak analiz etmek. Bu araştırmadan yola çıkarak, renkli insanlar hakkında kitap seçerken göz önünde bulundurulması gereken beş soru:
1. Renk karakterleri hangi rolleri oynuyor?
Irkçı mecazlara ve klişelere düşmemek için farklı renklerden insanların çok çeşitli karakterlerle temsil edildiğini görmek önemlidir. Renkli karakterler mevcut olduğunda, hikaye çizgisinde oynadıkları konumu tanımak önemlidir. Çocuklar, okudukları hikayelerin merkezinde renkli karakterleri ana karakterler olarak görme fırsatına sahip olmalıdır.
Örneğin, Pam Muñoz Ryan'ın “Esperanza YükseliyorHikaye, zengin Meksikalı ailesi bir savaşta her şeyini kaybeden Latin kökenli genç bir kız olan Esperanza'yı takip ediyor. Onu ve annesini Kuzey'den Kaliforniya'ya göç etmeye zorlayan bir dizi trajik olay Tarım işcileri.
Genç okuyucular için, Matthew A. Kiraz "Saç Aşkı” Babasının yardımıyla aldığı özel bir saç modeli ile özel bir günü kutlamak isteyen Zuri adında genç bir Afrikalı Amerikalı kızın hikayesini anlatıyor.
2. Kitap ırksal klişeler içeriyor mu?
Araştırma buldu ki renk topluluklarının baskın bakış açıları genellikle kültürel olarak yetersiz olduklarına dair görüşler tarafından yönlendirilirler. Bu yetersiz görüşler, genellikle düşük eğitim düzeyi veya yoksulluk gibi karşılaştıkları sosyal eşitsizlikler için beyaz olmayan insanları suçluyor.
Benim görüşüme göre, renkli insanlarla ilgili hikayelerin bu görüşleri sürdürüp sürdürmediğini veya bunlara meydan okuyup okumadığını belirlemek önemlidir.
Eksik görüşlere bir örnek, daha önce bahsettiğim Meksikalı haydut ırkçı klişesini sürdüren bir karaktere sahip kitap olabilir. Bunun gibi görüntüler var tarihsel olarak hedeflenmiş ABD'de Latinler ve Latinler
3. Karakterler kültürel olarak otantik yollarla temsil ediliyor mu?
Kültürel olarak otantik hikayeler, belirli bir kültürün doğru tasvirleridir. Örneğin, kitap "Ben burada yeniyimAnne Sibley O'Brien, Somali, Guatemala ve Kore'den ABD'ye göç edip gelen üç genç öğrencinin hikayesini anlatıyor. ilk kez okula gidiyor, ancak bu öğrencilerin birbirlerinden nasıl farklı göçmenlik deneyimleri yaşayabileceğini bilmiyor.
Karakterler tarafından ve karakterler arasında kullanılan dil, kültürel özgünlük için önemli bir işarettir. Eğitim bilgini Carmen Martínez Roldán şunu buldu: sahte İspanyolca Judy Schachner'ın en çok satan çocuk kitabı serisi “Skippyjon Jones”ta sıklıkla kullanılır. Roldán'a göre Sahte İspanyolca, İspanyolca'nın "sorun-o" ve "hiçbir şekilde Jose" gibi ifadeler gibi konuşanlarla alay etmeye hizmet eden seçici yönlerinin ödünç alınmasıdır.
4. Kitaplar büyük resmi içeriyor mu?
Renkli insanlar hakkında etkili hikaye anlatımı, daha geniş bir tarihsel, sosyal, politik ve diğer bağlam sağlamalıdır. Bu, çocuklara daha geniş bir toplumda günlük deneyimlerin nasıl var olduğunu anlama yeteneği verir.
İlk okuyucular için bu bağlamlar genellikle çocukların daha geniş bir konuyu daha iyi anlamalarına yardımcı olabilecek ince ipuçlarıdır. Örneğin, “Biz Su Koruyucuyuz,Yazar Carole Lindstrom, suyun korunması gereken değerli bir kaynak olduğuna dair Yerli bakış açıları aracılığıyla çevre kirliliğinin etkileri konusunda uyarıyor.
George Takei'nin çizgi romanı "gibi ortaokul ve lise öğrencilerine yönelik kitap ve bölüm kitaplarında bağlam daha yaşlı okuyucular için daha açık hale gelir.Bize Düşman Dediler”, bu onun kişisel deneyimiyle ilgili bir Japon toplama kampı Dünya Savaşı sırasında.
5. Hikayede güç ve ajans kimde?
Bir hikayenin anlatılabileceği birçok bakış açısı vardır. Bir kitap renkli bir karakterin gözünden bir hikaye anlattığında, karaktere kendi hikayesini anlatmada atanan bir güç vardır. Bu strateji, karaktere anlatıyı inşa etme ve sonu çözme olanağı verir. Juana Martinez-Neal'ın "Alma ve Adını Nasıl Aldı” adının gücünün ailesinin geçmişine bağlı olduğunu öğrenen küçük bir kızın dokunaklı hikayesi.
Renkli karakterlere sahip kitaplarda gördüğüm sorunlu bir strateji isimsiz karakterlerin kullanılmasıdır. "Kız" veya "oğlan" gibi genel referanslar kullanmak, gücü ve failliği karakterden uzaklaştırır ve sosyal mesafe yaratır insancıl bir bağlantı kurmak yerine hikaye ile okuyucu arasında
Örneğin, Jairo Buitrago'nun “iki beyaz tavşan” genç bir kızın babasıyla birlikte Meksika'dan kuzeye göç etmesinin önemli bir hikayesini anlatıyor. Ancak okuyucular için bir isim verilmeyen ana karakterle ve dolayısıyla göç hikayesiyle bağlantı kurmak için kaçırılmış bir fırsat var.
Ebeveynlerin yapabileceği en önemli şeylerden biri, çocuk okuyucularıyla kitaplarda okudukları ve gördükleri hakkında etkileşim kurmaktır. Çocukların gördüklerini anlamlandırmalarına, fikirlere meydan okumalarına ve sorunlu hikaye anlatımını tanımalarına yardımcı olmak, çevrelerindeki dünyayı okumak için kullanabilecekleri kritik araçlardır.
