Zorbalık karşıtı kampanyalar büyük rakamlara ulaşıyor. Ve işte grubun en büyüğü: Beş çocuktan biri şimdi okulda zorbalığa uğradığını bildir. Ancak bu kampanyalar, “zorbalık”, daha bulanık bir resim ortaya çıkıyor. Örneğin, Ulusal Eğitim İstatistikleri Merkezi, zorbalık mağdurlarının yüzde 85'inin isimlerinin söylendiğini, hakarete uğradığını, hakkında dedikodu yapıldığını veya dışlandığını bildirdiğini bildiriyor. Modern çocuklar da gerçek rekor sayılarda zorbalık veya kötü okul bahçesi davranışı her zamankinden daha agresif bir şekilde izleniyor mu? Her kötü çocuk şimdi bir zorba mı ve incinmiş duyguları olan herkes şimdi bir kurban mı?
İstatistiksel bir bakış açısından, bu sorunun cevabı "evet" olabilir ve bu gerçek bir sorun teşkil edebilir. Hiç kimse zorbalığın net olumlu etkileri olduğunu iddia etmese de, bazı bilim adamları mağduriyeti patolojikleştirmenin endişe verici olduğunu düşünüyor. çocuklar, kişilerarası çatışmayı ele almayı öğreniyor, ki bu - hassas zamanlarda bile - bir kaçınılmazlık.
DEVAMINI OKU: Zorbalık için Baba Rehberi
Gelişim psikoloğu ve kitabın yazarı Helene Guldberg, "Birçok genç, zorbalığın -ya da duygusal olarak üzücü olan herhangi bir şeyin- zarar verici ve hayat değiştirici olduğu görüşünü içselleştirmiştir." Çocukluğu Geri Kazanmak: Korku Çağında Özgürlük ve Oyun, söylenmiş babacan. "Günlerce hafif ya da aşağılanmış bir şey üzerinde duracak aşırı çekingen bir çocuk olarak, yetişkinlerin bana bu incinmenin asla üstesinden gelemeyeceğimi söylemediği için inanılmaz memnunum. Bugün, zorbalıkla mücadele kampanyaları çocuklara tekrar tekrar 'zorbalığın size ömür boyu zarar verdiğini' söylüyor. Bana göre bu sorumsuz bir mesaj.”
Guldberg'in travma üretimiyle ilgili endişeleri benzersiz değil, aynı zamanda akademik camiayı da kasıp kavurmuyor. Ve bunun çok özel bir nedeni var. Zorbalıkla ilgili “savunuculuk araştırması” olarak adlandırılabilecek çok fazla veri var; bu, artan miktarda zorbalık olduğunu ve zorbalığın kurbanları için çok tehlikeli olduğunu gösteriyor. Araştırmalar, maruz kalan çocukların yüz yüze ve siber zorbalık intiharı düşünebilir; diğer çalışmalar vurgulamıştır zorbalık ve kendine zarar verme arasında güçlü ilişkiler. Kimse bu çalışmaların yanlış olduğunu söylemiyor, ancak Guldberg bunların mümkün olan en bilimsel şekilde yürütülüp yürütülmediğini sorguluyor.
Zorbalık araştırmalarının çoğu, anketler aracılığıyla kendi kendini raporlamaya ve korelasyonel çalışmalara dayanır. Bunlar, sıklıkla herkesin “zorbalığı” aynı şekilde tanımladığı fikrine dayanan ve bunun aşağı yönlü etkilerini tarafsız bir şekilde belgeleyen gözlemsel olmayan yöntemlerdir. Ve sağlam çalışmalar bile nadiren boylamsaldır. Çoğu durumda, yazarlar uzun vadeli sonuçları araştırmamıştır çünkü bu çok fazla zaman alır ve çok fazla takip gerektirir.
Guldberg, "Bence bu çalışmalardan elde edilecek çok az ilgi var" diyor ve ekliyor: tam bir insan yelpazesine sahip olmanın çocukların yararına olmadığına ikna olmadı. etkileşimler. Ebeveynler veya öğretmenler çocukları birbirlerinden korumak için agresif bir şekilde devreye girdiğinde, bu pek mümkün olmaz.
“Emily Bazelon kitabında, gençlerin hayatlarını çok fazla merak ederek büyümek için ihtiyaç duydukları özgürlüğe ulaşmış oluyoruz. Sopalar ve Taşlar: Zorbalık Kültürünü Yenmek ve Karakterin ve Empatinin Gücünü Yeniden Keşfetmek. “Örneğin, teneffüste yapılandırılmamış oyunu kapattığımızda veya çevrimiçi her kelimeyi birbirinden korumak adına sansürlediğimizde gelişmeyi engelliyoruz.”
Bu, zorbalığın hiçbir zaman bir sorun olmadığı veya müdahale eden öğretmenlerin ve ebeveynlerin her zaman yanlış bir karar verdiği anlamına gelmez. Guldberg, okulların fiziksel şiddet söz konusu olduğunda sıfır tolerans politikası benimsemesinin makul olduğunu söylüyor ve Ebeveynler, çocuklarına öfkelerini kontrol etmeleri gerektiği konusunda ikna etmeli ve ellerini her zaman kendileri. Ayrıca, trajediye dönüşme eğiliminde olan davranış türlerine göz kulak olmakta da yanlış bir şey yok - düzenli olarak küfürlü konuşmalar veya metinler, bir grup çocuğun belirli bir çocuğu seçmeye yönelik sürekli çabaları veya diğer anormal davranışlar. Belki de bazı ölümler önlenebilirdi, ebeveynler ve öğretmenler normal okul bahçesi dramasının sınırlarının ötesine geçtiklerinde istismarcı davranışları işaretleyebilirlerdi.
Guldberg, “Ancak tartışmaların, anlaşmazlıkların, düşmanların, birinin duygularını incitmenin, duygularının incinmesinin kabul edilemez olduğu fikrini aktarmamalıyız” diyor. "Bu hayat."
