Andrea'nın tam zamanlı bir işi vardı, bu yüzden ortağı Robert, küçük oğluyla birlikte evde kaldı. Her gün, diğer ikisi uyanmadan önce, evin etrafında dolaşıyor, kendini kendi gününe, onlar da kendilerininki için hazırlıyordu. Küçük bardakları sütle doldurdu; oğlunun yemeğini hazırladı; oyun zamanı için belirli oyuncaklar seçti ve onları bulunacak belirli yerlere yerleştirdi. Memnun olduğunda, Robert'ı vardiyasının başladığını bildirmek için uyandırır ve sonra işe giderdi. Her şeyin plana göre gittiğinden emin olmak için gün boyunca arardı. Ona plan.
Andrea ve Robert, isimleri olmasa da gerçek insanlardı ve öyleler. Katılımcılar olarak anonimleştirildiler 2012 çalışması tarafından yapılan Orlee HauserOshkosh, Wisconsin Üniversitesi'nde sosyoloji profesörü. Bu araştırmanın amacı? “Anne Bekçiliği” olgusunu belgelemek, bazı annelerin babaların çocuklarına erişmesine aracılık etmekte ısrar etme eğilimi. Terim, kadınların erkekleri kendinden uzaklaştırma yollarını anlamanın bir yolu gibi görünse de, bundan daha büyük, kontrol ve cesaretlendirme fikrini içeriyor.
Andrea'nınki, Hauser'in görüştüğü 40 çift arasında anne bekçiliğinin en uç örneğiydi. Oğlunun Robert'la geçirdiği günlerin ayrıntılarını uzaktan yönetti. Sonunun hep böyle mi olması gerekiyordu? Muhtemelen hayır. Andrea'nın stresini ve Robert'ın güçsüzlüğünü düşünün. Spesifik olarak, bu dinamikler, her iki ebeveynin de finansal olarak katkıda bulunduğu heteroseksüel, beyaz, orta sınıf hanelerde ortaya çıkma eğilimindedir. Bu, başka tür ailelerin bu güç yapısını oluşturamayacağı anlamına gelmez, sadece çalışmanın odak noktası kültürel veya sosyal nedenlerden dolayı belirli bir gruba düşme olasılığı daha yüksek olan beyaz orta gelirliler üzerinde olmuştur. desenler.
“Kadın daha fazla iş yapıyor, çocuk her iki ebeveyne de erişemiyor ve baba tüm o kirli bebek bezleriyle birlikte gelen o özel bağları oluşturmaktan koptu,” dedi Hauser.
Anne bekçiliği kavramı, 1980'lerden beri sosyal bilim literatüründe dolaşmakta ve 1999 çalışması Brigham Young Üniversitesi'nden Sarah Allen ve Alan Hawkins tarafından. Kapı bekçiliği ile ilgili literatür, annelerin babaların çocuklarla ilişki düzeyleri üzerinde bir miktar etkisi olduğunu öne sürüyor, ancak bu pek çok faktörden sadece biri. Allen ve Hawkins araştırması, 622'lik örneklemindeki annelerin yüzde 21'inin, babanın çocuklarla olan ilişkisini sınırlayacak ölçüde kapı bekçiliği yaptığını buldu. Ama elbette bu bir süreklilik. Ortak ebeveynlik durumlarının çoğunda ara sıra hafif düzeyde olumsuz kapı bekçiliği davranışları ortaya çıkar ve aşırı, toksik durumlar istisnadır.
Annelerin geleneksel toplumsal cinsiyet rollerine bağlılıkları, kapı bekçiliği davranışlarının kapsamını öngörseydi, tüm bunları anlamak çok daha kolay olurdu, ancak durum gerçekten böyle değil. A 2015 çalışması tarafından Sarah Schoppe Sullivan ve diğerleri, kapı bekçilerinin temel olarak kadınların çocuk bakımını yönetmesi gerektiği inancıyla değil, ebeveynlik söz konusu olduğunda mükemmeliyetçilik tarafından yönlendirildiğini buldu.
Ohio Eyalet Üniversitesi'nde insan bilimleri profesörü olan Schoppe-Sullivan, “Annenin gerçekten çok yüksek standartlara sahip olduğu bu ölümcül kombinasyon” dedi. babacan. “Gerçekten iyi bir ebeveyn olduğunu düşünüyor ama belki de babasından o kadar emin değil. Ve baba kendinden pek emin değil."
Bu, kapı bekçiliğinin hem annenin hem de babanın düşünme biçiminin bir ürünü olduğu anlamına gelir. Annem ebeveyn olmanın bir doğru bir de yanlış yolu olduğuna ve onun yolunun doğru yol olduğuna inanıyor. Babam her şeyi istediği gibi yaptığında, annem onu kontrol etme ya da her şeyi kendi yapma girişimleriyle karşılık verir. Babam belki biraz kırılmış hissediyor, ama aynı zamanda belki de tüm bu sorumluluktan biraz kurtulmuş (ya da kendi yetkinliğinden derinden şüphe duyuyor). Sonunda annesinin en iyisini bildiğini veya durumu müzakere etmek için çok az gücü olduğunu hissedebilir. Sebep ne olursa olsun, büyük ölçüde razı olur ve davranış kalıpları kendilerini pekiştirir.
Bu sadece bir erkek, bir kadın ve çocukları arasındaki ilişkiyle ilgili değil. Kapı bekçiliği, kadınları mükemmel olma yetenekleri konusunda hala sert bir şekilde yargılayan bir kültür tarafından bilgilendirilir. bakıcılar, babaları daha çok, hayatlarını sağlamak için geçimlerini sağlama yetenekleri konusunda yargılarken aile. Özellikle ebeveyn olarak korkunç ilk yıllarımızda, toplumun bize biçtiği rollere kaymak daha kolay gelebilir.
Ama kapı bekçiliğine karşı savaşmaya değer. Giderek artan sayıda kanıt, çocukların kendilerini adamış, ilgili babalar olduklarında hayatın hemen her alanında daha iyi olduklarını gösteriyor. “Baba Etkisi” üzerine yapılan bu araştırmaların çoğu, sevgi dolu herhangi bir ikinci ebeveynin yardımcı olduğunu gösteriyor. Ayrıca babaların, örneğin anneden ziyade babadan gelme olasılığı daha yüksek olan kabadayı oyunlarına maruz kalma yoluyla çocuklara özel faydalar sağlayabileceklerine dair bazı kanıtlar da var.
Kapı bekçiliği davranışları doğuştan değil, öğrenilir. Hem erkekler hem de kadınlar kapı bekçiliği yapabilirler ve eğer genetik bir bileşen varsa, en iyi ihtimalle bazı insanları buna yönlendirir, buna sebep olmaz.
“Özellikle anneleri yatkın hale getirebilecek bazı donanımsal parçalar olamaz demeyeceğim, Schoppe-Sullivan, ebeveynliğin ilk aylarında, belki de özellikle bebeklerine karşı korumacı hissetmek için” diyor. “Fakat gerçek kapı bekçiliği davranışının kablolu olduğunu düşünüyor muyum? Hayır. Ve bizimki gibi toplumlarda kadın ve erkeklerin sosyalleşme biçimine, nihayetinde buna daha fazla ağırlık verirdim.”
Dünya çapında devam eden araştırmalar, kapı bekçiliği üzerindeki kültürel etkiyi ayırmaya yardımcı olabilir. Bar-Ilan Üniversitesi'nde sosyal hizmet profesörü olan Liat Kulik, fenomeni İsrail'de olduğu gibi inceledi. Bir e-postada söyledi babacan karşılaştırmalı araştırma yapılmamış olmasına rağmen, onun görüşüne göre kapı bekçiliği İsrail'de diğer modern toplumlarda olduğu gibi benzer şekillerde tezahür etmektedir. Anne bekçiliğinin anlamlı bir kavram olması için, babaların ebeveynlik ve ev içi alanlarda nüfuz aradığı bir toplumda var olması gerektiğine dikkat çekti.
Çocuklarıyla daha fazla ilgilenmek isteyen ama kendini dışlanmış hisseden erkekler için umut var. Kapı bekçiliği yapan anneler genellikle bunu yaptıklarını bilmezler ve çoğu zaman çocuklarına daha fazla yardım etmelerini isterler. Kapı bekçiliği yaparak güç, kontrol, her şeyi yapabilen bir süper anne oldukları hissi gibi bazı şeyler kazanmalarına rağmen, daha fazlasını kaybediyor gibi görünüyorlar. Araştırma, kapı bekçilerinin eşleriyle işbirliği yapanlara göre daha fazla iş yaptığını, daha yüksek düzeyde depresyon ve kaygıya sahip olduğunu ve daha zayıf romantik ilişkilere sahip olduğunu gösteriyor.
“Bazen babalar, bir annenin kapı bekçisi olması, onun olmak istediği anlamına geldiğini düşünür” diyor. Daniel PuhlmanIndiana University of Pennsylvania'da aile bilimi profesörü olan Dr. Puhlman yakın zamanda yazdı bir makale kapı bekçiliği davranışını ölçmek için ampirik bir ölçek oluşturulması. Klinik aile terapisti olarak önceki işinde, kapı bekçiliğini ve bunun aileler ve ilişkiler üzerindeki sonuçlarını ilk elden öğrendi.
Eğer babanın terapi sürecini benimsemesini ve onun istek ve endişelerini dile getirmesini sağlayabilirse, anne tipik olarak dinler ve “Anneler değişir; evrimleşeceklerdi” diyor Puhlman. “Bence bu, onlara bunun gerçekleşmesi arzusunu veriyor.”
Sorunu basitçe tanımlamak uzun bir yol kat edebilir ve hakkında konuşmak çok daha ileri gidebilir. Bunun işe yaramadığı durumlarda aile terapisi bir seçenektir.
Hauser'in anne bekçiliği konusundaki tüm röportajlarında, buna aktif olarak direnen bir babadan hiç haber almamıştı. Ancak bir anne yaptı. “Bir gün fark etti, 'Oğlum, tüm bunları yapmam için üzerimde çok fazla baskı var ve her şeyi bırakıp onun baba olmasına izin verirsem çok daha kolay olurdu. Bu adama güveniyorum; Bu adamla bir sebepten dolayı evlendim ve günün sonunda, gerçekten de benim kadar iyi yapabilir ve çocuğun sarı çorap yerine kırmızı çorap giymiş olması kimin umurunda? Neden bunun üstesinden gelmiyorsun?' Ve o yaptı."
Baba için Hannah Perry tarafından resimlendirilmiştir.
