17 yaşındaki Malala Yousafzai, 2014 Nobel Barış Ödülü'nü almadan önce, kabul konuşmasını bir adam tarafından yaptı: babası Ziauddin. Sonuçta Zia'nın Pakistan'ın Swat Vadisi'ndeki kızların haklarına verdiği destek, kızına BBC için Taliban altındaki hayatı yazması için ilham verdi. Zia, Malala'yı kendi savunuculuğuyla uluslararası şöhrete yükselirken ve Taliban ateş ederek misilleme yaptığında cesaretlendirdi. kızı kafasında, dikkat çekici hayatı boyunca İngiltere'de yanında olmak için denetlediği okul sistemini geride bıraktı. kurtarma. Peki, şimdiye kadarki en genç Nobel ödülü sahibi olmadan hemen önce kızınıza ne diyorsunuz?
"Onu başından öptüm ve ona iyi şanslar diledim," dedi kıkırdayarak. "Bu kadar."
senin içinde TED konuşma, kültürünüzde erkekler için “namus” ve kızlar için “itaat” tanımlayan güçlü güçlerle çelişme arzunuzu tartışıyorsunuz. Bu arzu nereden geliyor ve neden Swat Vadisi'ndeki daha fazla baba buna sahip değil?
"Diğer tüm insanların yaşadığı gibi yaşamak ve kötü bir toplumda olan her şeyin kurbanı olduğumuza inanmak çok kolay."
Genel olarak, bu iki onur ve itaat değeri, dışarıdan olumlu görünüyorlar. Ancak ataerkil bir toplum bağlamında sorunlar var. Erkek çocuklar, kız kardeşlerinin namusları gibi olduğunu atalarından miras alırlar. Ne zaman bir şey olsa tahrik oluyorlar, kız kardeşlerine zorbalık yapıyorlar, bulurlarsa öldürüyorlar bile. kız kardeşlerinin erkekle gayrimeşru bir ilişkisi olması veya kendileri için kabul edilebilir olmayan herhangi bir şey toplum.
İtaat dediğimiz ve kızlara öğretilen diğer değer ise, kendilerine yapılanlara her zaman boyun eğmeleri gerekir ve hiçbir şey söylemeye hakları yoktur. Çok erken yaşta evlenirlerse veya sevmedikleri biriyle evlenirlerse, evde erkek kardeşleri tarafından ne tür haklar ihlal edilirse edilsin, itaatkar olmaları gerekir.
Bunu değiştirmek için içimde neden bu istek vardı? İnsanların, özellikle kadınların ve hatta erkek çocukların acı çektiğini gördüğümde, çünkü birçok çift gördüm. “namus cinayetleri” adı altında öldürüldüler. Acı çektiler çünkü bu itaat değeri ya da bu onur değeri, yanlış kullanılmış. Doğal olarak bu durumu değiştirmek için içimde bir istek vardı.
Neden birçok babanın benim gibi olmadığını soruyorsunuz, bunun nedeni toplumdaki birçok insanın - hangi toplumda olursa olsunlar - mevcut değerler ve normlarla aynı çizgide yaşamayı sevmesidir. Diğer tüm insanların yaşadığı gibi yaşamak ve kötü bir toplumda olan her şeyin kurbanı olduğumuza inanmak çok kolaydır. Temel insan haklarına aykırı olan bu normlara ve değerlere meydan okumak çok zordur.
Kadınlarla ilgili inançlarınızın sizi Taliban gibi gruplar için bir hedef haline getirdiğinin çok iyi farkındaydınız. Malala'yı fikrini söylemeye ve hayatını uygun gördüğü şekilde yaşamaya teşvik etme ihtiyacına karşı bu riski nasıl değerlendirdin?
Swat'ta eğitimci ve insan hakları aktivisti olarak çalışırken her zaman Taliban'a ve teröristlere meydan okudum. [Birinde] çok büyük bir veli ve öğrenci toplantısında, sahnenin yakınında, kucağında küçük bir kız çocuğu olan bir adam vardı. Konuşma sırasında onu kucağıma aldım ve insanlara ölmek mi istersin yoksa kızlarını cahil mi tutmak istersin diye sordum. Ve topluluk el kaldırdı ve hayır dedi, kızlarımızın eğitim hakkı için öleceğiz. Çok ilham vericiydi, çok motive ediciydi.
“Taliban'ın bir çocuğu, özellikle de bir kadını öldürmeye geleceğini hiç düşünmemiştim. Onlar Peştun ve kültürel olarak kabul edilemez.”
Konuşmaya teşvik ettim ama bu kadar büyük bir riskle geleceğini hiç düşünmemiştim. Taliban'ın bir çocuğu, özellikle de bir kadını öldürmeye geleceğini hiç düşünmemiştim. Çünkü çoğunun Swatlı olduğunu ve Peştun olduğunu biliyorum ve bir kadına ve bir çocuğa saldırmanız kültürel olarak kabul edilemez, bu yüzden Malala'nın iki kültürel koruması vardı. Taliban'ın etiğini yanlış okuduğumu veya yanlış hesapladığımı söyleyebilirim ve olanlar korkunçtu.
Peki ya karınla? İkiniz, BBC için blog daveti gibi fırsatları nasıl değerlendirdiniz, bunu yaparken çok fazla risk aldınız mı?
Dürüst olmak gerekirse, bunun bir fırsat olduğunu hiç düşünmedik. Sanırım bunu bir görev çağrısı olarak aldık. Çünkü, Pakistan ve Swat sakinleri olarak, temel haklarımız ihlal edildiğinde ve iğrenç vahşet ve iğrenç suçlar işlendiğinde, görevimiz olduğunu düşündük. Swat halkına karşı ve onlar insanlık dışı gaddarlıkların ve barbarlığın kurbanları oldukları için, başımıza gelenlere karşı konuşmanın insani sorumluluğumuz olduğunu düşündük. insanlar. Ve karım, dürüst olmak gerekirse, çok cesur, çok cesur bir kadın ve her zaman doğruyu savundu. Kur'an-ı Kerim'in dediği gibi, hak, hak gelecek ve batıl gidecek, çünkü batıl gitmek zorunda.
Artık kızınız da kadınlar için eşitlik ve güçlendirme konusuyla sizin kadar meşgul olduğuna göre, onun çalışmalarını izleyerek ne öğrendiniz?
“Malala vurulduğunda yeniden doğdu. Şimdi o liderlik ediyor ve ben onun destekçilerinden biriyim.”
Dürüst olmak gerekirse şimdi benden daha nişanlı olduğunu düşünüyorum. Daha önce, Swat'taki küçük topluluğumun lideriydim. Eğitim için kampanya yürüttüm, kadın hakları için kampanya yürüttüm, çocuk hakları için kampanya yürüttüm. aynı ortamda ve insan haklarına doğuştan gelen bir tutkuya sahip olan Malala, bu konuda bana yol arkadaşı olarak katıldı. kampanya. Ama Malala vurulduğunda yeniden doğdu. Şimdi o lider ve ben onun destekçilerinden biriyim. Milyonlarca destekçisi var ve ben onlardan biriyim. Onu benden daha başarılı, benden daha akıllı ve benden daha dayanıklı buldum. Ondan birçok şey öğrendim. Bence bir baba için, belki bir baba her zaman öğretir. Öğretmesi gerekiyor. Ama birçok öğrencimden ve özellikle ondan, kendi kendine nasıl adil ve dürüst olunacağını, başkalarına nasıl adil ve dürüst olunacağını öğrendim. Ve ondan vizyonda ve kişinin hedeflerinde nasıl net olunacağını öğrendim. Ben de ondan şöhret ve isim hırsının ötesinde olmayı, samimi ve basit olmayı öğrendim.
Kendi başına oldukça cesur bir adamsın ama Malala'dan cesaret hakkında ne öğrendin?
“Gerçekten ilham verici ve onun benden daha cesur olduğunu söyleyebilirim.”
Sanırım hayatına saldırıdan önceki ve hayatına saldırıdan sonraki yolculuğuna baksak iyi olur. Dürüst olmak gerekirse, onu gerçekten kendimden daha cesur buldum çünkü eskiden gittiğimiz zamanı hatırlıyorum. farklı seminerler, farklı konferanslar ve eğitim hakkı için konuşurduk, eskiden anlaşmak. Ona “Ah, bak Malala, Taliban adını verme, onlar terörist, isim verme çünkü onlar tehlikeli insanlar." Ve podyumda durduğunda, isim vermeme tavsiyeme rağmen, onları her zaman adlandırdı. onlara. Ve Tanrı'nın her insanı, her çocuğu koruması gereken en kötü travmadan sonra... o ayağa kalkacak dirence ve cesarete sahipti. tekrar konuşun ve daha cesur, daha özverili, daha dirençli, çocukların hakkı için, kadın hakkı için, kadın hakkı için konuşun. Eğitim. Bu yüzden gerçekten ilham verici olduğunu düşünüyorum ve onun benden daha cesur olduğunu söyleyebilirim.
Çocukları Malala'nınkine benzer bir durumda olan bir babaya ne gibi tavsiyeleriniz var?
Çatışma içindeki tüm toplulukların liderlerine, çatışma içinde olan ya da acı çeken tüm ülkelere tavsiyede bulunurum. Terörden: İkiyüzlü olmayın ve terör konusunda özür dilemeyin ve konu çocuklarınız olduğunda korkak olmayın. Haklar. Cesur olun ve çocuklarınızın yanında olun. Bu sizin göreviniz, çocuklarınızın görevi değil. Onları başarısızlığa uğratmayın. Çocuklarını korumak ve çocuklarının güvende olması için doğru kararları vermek toplum büyüklerinin görevidir. Hiçbir babanın benim durumumda olmasını istemem.
Kızınızın Nobel Barış Ödülünü kabul etmesini izlemek nasıl bir şey?
Bu bir onur anıydı. Bu kızın Nobel Barış Ödülü'nü aldığını ve terörizmle ün salmış bir ulusa ait olduğunu düşünüyordum ve şimdi 17 yaşındaki bu kız barış bayrağını yükseltiyor. Barış ve eğitim. Kendi bölgesinde 400 devlet okulu bombalandı ve halk eğitimi meşalesini ve barış bayrağını yükseltiyor ve dünyaya liderlik etmek için orada. Benim için gerçek bir mutluluk anıydı, sanırım bir baba için bundan daha fazla ne olabilir ki?
