Протягом трьох років після народження дитини Дженні використовувала вино, щоб згладити грубі краї батьківства.
«Я прокидався після кількох келихів вина, відчуваючи себе як лайно», — згадує креативний директор із Сіетла. «Якби я вийшов на вулицю в п’ятницю ввечері, я був би з похмілля більшу частину наступного дня. Це був час, який я мав провести зі своїми дівчатами. Я просто втомився. Це вплинуло на моє батьківство. Я не думаю, що в один момент я прокинувся в канаві, але там було багато речей».
Коли Дженні зібралася з іншими мамами, окуляри передали. Всі пили. І їй сподобалося і вино, і верітас. Поступово вона прийшла до думки, що вино — це те, що їй потрібно, щоб впоратися з реальним світом вимоги материнства. Це створило спільноту та сприяло такого роду обміну, який був, якщо не продуктивним, катарсісним і відволікаючим. Дуже відволікає. Одного разу, поки Дженні та її мама-подруги повертали його назад і сміялися, з вхідних дверей вислизнув малюк. Після того, як дитина не змогла повернутися назад, дитина сиділа сама і без уваги спостерігала за автомобілями.
Тож Дженні пішла, щоб побачити, чи зможе вона. І подивитися, як це відчувало. На три місяці. Потім шість. Тепер назавжди.
«Я не пропустив саму випивку. Я час від часу сумую за смаком вина, але не сумую за нечіткості», – каже вона. «Це допомогло мені впоратися зі стресом, але створило ще більше стресу. Ви починаєте жаліти себе, відчуваєте втому. Для мене це було того не варте».
Вживання вина представлено як де-факто частина сучасне материнство досвід. У певному сенсі штопор став візитною карткою мами, «яка його дістає». Google «Нові подарунки мами» або щось, що пов’язано з материнством і результатами, показує сотні винних тем окуляри, чашки, комбінезони, наклейки, вивіски, етикетки на пляшках, шкарпетки, футболки та футболки, усі вони містять змістовні гасла на кшталт «Ти причина, чому я п’ю», «Ти скиглиш, я п’ю» та «Це Мамина чашка Sippy». Не дивно, що алкогольні компанії намагалися скористатися цією тенденцією та розширити її, продаючи вино безпосередньо для виснаженої аудиторії. жінок, зусилля яких сприяють легіону матусь-блогерів, які шукають мемів спосіб повідомити прийнятне, буржуазне розчарування зі своєю коханою ікру. Результат? Рецепт з цукром і прибутком алкоголізм і дисфункція.
Легко вважати мамине вино ще одним інтернет-ізмом, на який слід ігнорувати або зустрічати очі. Але фетишізувати вживання алкоголю надзвичайно небезпечно для матерів, багато з яких вже борються з цим занепокоєння і депресія. Риторика «вино як відпочинок» раціоналізує споживання, приховуючи глибшу проблему: відсутність доступних механізмів подолання для матерів, які перебувають під тиском.
Проте останніми роками відбувся зсув. Все більше експертів і більше жінок, як Дженні, виступають проти того, як «мамине вино» було товарним компаніями та спільнотами жінок. Розрахунок маминого вина почався.
Жінки більше п'ють. Поговоріть з дослідниками, працівниками клінік та жінками, які одужують; одні й ті самі історії розповідаються знову і знову.
Хоча, безумовно, варто зазначити, що більшість проблемних п’яниць у Сполучених Штатах все ще є чоловіками, жінки швидко наздоганяють. А вивчення опубліковано в Психіатрія JAMA у 2017 році, наприклад, досліджували, як змінилися моделі вживання алкоголю між 2001 і 2013 роками. Результати: вживання алкоголю високого ризику, тобто чотири або більше напоїв на день для жінок, за цей період зросло на 35 відсотків. Мало того, жінки все частіше споживають у перші репродуктивні роки.
Висновок дослідження JAMA вражає: «Збільшення вживання алкоголю, високого ризику вживання алкоголю… серед населення США та серед підгруп, особливо жінок…. є кризою громадського здоров’я».
«У віковій групі 21-34 роки ми бачимо найвищі показники вживання алкоголю серед жінок. Це також найперший дітородний вік», – каже д-р Дейдра Роуч, керівник медичних проектів Національного інституту зловживання алкоголем та алкоголізму. «Це зростає на 14 відсотків за десятиліття». Якщо так буде продовжуватися, жіноче пияцтво незабаром перевершить чоловіче.
Частково проблема полягає в тому, що жінки звикають до алкоголю швидше, ніж чоловіки. Вони часто важать менше, і, як наслідок, у їхньому тілі не тільки менше води, але й більше жирової тканини. Це важливо, тому що, як стверджує Гарвардський медичний «ментальний лист» вказує на те, «Жир затримує алкоголь, тоді як вода розбавляє його, жіночі органи підтримують більший вплив». У жінок також нижчі рівні ферментів алкогольдегідрогенази та альдегіддегідрогенази, метою яких є розщеплення алкоголю в печінці та шлунку. «У результаті, — зазначається в тому ж листі, — жінки поглинають більше алкоголю в кров».
Якби існував нульовий пацієнт — якщо хочете, Шардоне Мері — для культури маминого вина, це була б група у Facebook «Мам, яким потрібно вино». Народився в 2009 р Меріле Борден, рекламний директор, який знала, що Facebook стане місцем для створення спільнот, вона була першою, хто очолив атаку цинфанделя. Учасники групи висловлювали солідарність, ділилися статтями щодо батьківства, порадами, історіями та багато-багато вмісту про те, чому мамам потрібне вино. Згодом вона перетворилася на спільноту з 600 000 членів.
Тепер було б легко звинувачувати сайт, який запустив 1000 винних мемів про маму, але реальність набагато сумніша. Протягом десятиліть жінки, щоб впоратися зі стресами, пов'язаними з вихованням дітей, і культурним тиском, щоб зберегти У зв’язку з уявленнями суспільства про те, як виглядають ідеальна дружина і мати, були запропоновані численні рішення. Наприклад, у 1960-х роках валіум називали «маминим маленьким помічником», і лікарі прописували його жінкам, щоб позбутися від їхніх тривог і допомогти їм зберегти зовнішність.
Коли справа доходить до алкоголю, соціальні мережі лише посилили те, що почалося десятиліттями раніше. Оскільки перше покоління жінок масово закінчило коледж у 1970-х і 80-х роках, алкогольні компанії почали орієнтуватися на них як частину того, що експерти називають «рожевим» алкоголізмом. Жінки студентського віку перейшли від винних холодильників до міцного лимонаду до звичайного вина. Журнали того часу були переповнені рекламою, яка показувала, як жінка відпочиває зі склянкою в руці. Це була чітка зміна тону з 1960-х років, коли вино продавалося як напій для витончених чоловіків.
Тенденції продовжилися, і в 21 столітті вино позиціонувалося більше як ознака індивідуальності. Велика частина вина, призначеного для жінок, була еквівалентом випивки блискучих журналів: яскравих кольорів, з дружніми етикетками та доступними назвами. А менші бренди більш безпосередньо заробляли на демографічних показниках матері. Маминий тайм-аут і Божевільна домогосподарка поширювався в алкогольних магазинах. Це спрацювало. У 2015 році Millennials випили приблизно 160 мільйонів ящиків вина. Сьогодні приблизно 52% продажів вина в США припадає на жінок, 40% — на міленіалів.
«Маркетинг надзвичайно розумний. Це зосереджено на жіночому виснаженні, потребі розслабитися і жіночому жадібному товаристві», — каже Енн Доусетт Джонстон, автор книги. Напій: інтимні стосунки між жінками та алкоголем. «Це жарт над чимось неймовірно ризикованим».
Ризиковано, так. Але й вигідно. «Алкогольна промисловість тут, щоб зустріти мам. Це розглядається як використання рівних можливостей, задоволення рівних можливостей», – додає вона. «Ми не говоримо про всю культуру, яка виникла навколо п’янства мами».
Це невеликий стрибок від маминого маленького помічника до маминого вина. Велика різниця в тому, що мамине вино, на перший погляд, набагато більш спільне. У той час як верх і низ були прихованим рішенням, культура маминого вина відкрита. Це рекламується як рух, бунт. Бути матір’ю важко, це визнає, і якщо ви п’єте вино, ви його «отримаєте». Це підморгування і кивок.
Напруга батьківства для матерів, безумовно, є значущою. За даними Департаменту праці, 70 відсотків матерів з дітьми віком до 18 років є робочою силою, причому понад 75 відсотків зайняті повний робочий день. Але незважаючи на те, що за останні десятиліття розподіл праці в домі повільно став більш справедливим, жінки все ще беруть на себе набагато більше. У 2016 році, за даними Pew Research Center, жінки проводили в пологах в середньому 25 годин сили, але також присвячував догляду за дітьми 14 годин на тиждень — у порівнянні з вісьмома годинами в середньому для батьки. Жінки працюють по 10 і більше годин на день, повертаючись додому, щоб розібратися з математичними завданнями, перед сном і вечерею.
«Легко зрозуміти, чому вино мами стає основою жарту чи швидкого допису в Instagram», — каже Ерін Шоу-стріт, письменниця і мати двох дітей, яка розпочав «Розповідайте кращі історії», щоб привернути увагу до маркетингу алкоголю та заохотити всіх, хто публікує повідомлення, бути уважнішими до своїх повідомлень. алкоголь. «Це просто скорочення від «Ой, у всіх нас багато чого відбувається, ми також живемо у справді божевільний час, тому мамі він потрібен».
Шоу-стріт розуміє бажання використовувати вино як засіб для декомпресії та мастила для мами. А також її складність. Шоу-стріт боролася з алкоголізмом, будучи молодою матір'ю, пиячи, щоб впоратися зі стресом, пов'язаним із загоном малюків, і як засіб доступу до спільноти підтримки.
«Я шукав цей стадний менталітет. Я, безперечно, зіграла в цьому, тому що це було легко», – каже вона. «І справа в тому, що це спрацювало для мене деякий час. А потім не сталося».
Це не стосується все більшої кількості жінок, які шукають «гендерно специфічну» терапію, яка фокусується не тільки на проблеми висихання, але також навчає жінок про гормони та нейромедіатори та як це впливає на їхні стосунки до алкоголю. Наприклад, фонд Hazelden Betty Ford Foundation пропонує програми лікування, спеціально розроблені для жінок у своїх 11 національних місцях, як і реабілітаційний центр Lakeview Health в Джексонвіллі. А заклад GateHouse у Пенсільванії створив власний «керований громадою» простір для жінок, щоб продовжити відновлення після детоксикації.
«Жінок заохочують пити. Ми вибираємо пити більше. Це стало частиною пакету відстоювання наших повних прав як людських істот», – говорить доктор Роуч з NIAAA. «До середини минулого століття пияцтво було сильно стигматизоване, а потім стало нормою. Жінки хотіли пити більше. ЗМІ допомогли сформувати нашу поведінку. Це в музиці, фільмах та рекламі. Це всюди».
Розглянемо Погані мами і продовження Різдво поганих мам. У фільмах група матерів повстає проти планування дня народження, PTA, свят і власних нескінченних списків справ. Знімаються кадри, і це призводить (через різноманітні повороти сюжету) до чогось схожого на самоактуалізацію. Титульне тріо поганих мам — Міла Куніс, Кетрін Хан і Крістен Белл — досить чарівні, щоб це здалося правдоподібним, але не настільки чарівні, щоб фільм не розвалився при другому перегляді. У певному сенсі ці фільми представляють хаос як протиотруту від стресу, повністю ігноруючи побічні ефекти цього конкретного препарату.
«Ми не говоримо про це, тому що відчуваємо, що це останній притулок нормального. Ви думаєте: «Я багато працюю». Я плачу свої податки. Я хороший батько. Не кажіть мені, що я можу робити в п’ятницю зі своїм випивкою», – каже Доусетт Джонсон. «Наше життя напружене. Ми перебуваємо в середині соціальної революції, яка не вирішила проблеми, пов’язані з жінками та роботою».
Джонсон навіть називає вино «сучасним жіночим стероїдом». «У вас є домашнє завдання на вечір? Набагато легше налити собі келих вина», — каже вона. «Це інструмент декомпресії».
Одна мама, взята в інтерв’ю для цієї історії, згадує п’янкове побачення, коли одна дитина застрягла головою в перилах, тому що ніхто не дивився. Інша згадує, як втратила свідомість на дивані і, прокинувшись, побачила, що її малюк безцільно блукає по кухні її щойно порожнього будинку.
Коли жінки визнають, що у них є проблеми, і звертаються за лікуванням, вони часто стикаються з проблемами, пов’язаними зі статтю, каже Лідія Берр, директор клінічних послуг у Фонді Хейзелден Бетті Форд.
«Ми не можемо достатньо підкреслити унікальність та важливість ролі опікуна як перешкоди для лікування», — каже Берр. «Особливо догляд за дітьми. На моєму досвіді я бачив, як жінки стикаються з доглядом за дітьми та забезпеченням догляду за ними, і це ускладнює перебування подалі від своїх дітей. Я бачу, що жінок заохочують достроково припинити лікування, тому що вони закінчили догляд за дітьми і втратили можливості».
Культура маминого вина нікуди не дінеться. Це також не зовсім погано. Декомпресія важлива. Співчуття може бути здоровим. Знайти спільноти жінок, які по-справжньому розуміють реалії материнства, життєво важливо для відчуття зв’язку. Збалансувати просто важко — як і орієнтуватися в унікальній соціальній реальності американського батьківства.
«Дуже важко говорити про це, не прозвучаючи як прихильник заборони», – каже Доулетт Джонсон. «Це розглядається як використання рівних можливостей, задоволення рівних можливостей. Ми не говоримо про всю культуру, яка виникла навколо пияцтва мами. Підтекст такий: це важка робота, мені потрібен алкоголь, щоб пережити це».
Шоу-стріт, який відклав «Розповідайте кращі історії» на користь обговорення безлічі основних проблем, які сприяють до жіночого пияцтва, також зазначає, наскільки складним є це питання і як важко в даний момент поглянути на нього розбірливо. Зрештою, заднім числом є 20/20. Вона каже, що якби хтось сказав їй молодшому, в бур’янах, про небезпеку способу життя, вона б відмахнулася.
«Дискусії можуть бути досить оборонними і здаватися суддівськими, особливо коли задіяна культура закликів», — каже Шоу-Стріт. «Отже, замість того, щоб називати ці проблеми, важливо глибше вникнути в те, що стоїть за ними, тому що на даний момент я ніколи не хотів цього».
За останні кілька років на вулиці Шоу відбулися зміни. Все більше жінок діляться історіями про небезпеку винної культури мами та про те, як вона вплинула на них. Вона вдячна за них і за правду та співчуття, які вони надають. Вони можуть звучати не зовсім так, як вона, каже вона, але всі вони торкаються проблем, з якими стикаються жінки, і того, як колись здоровий механізм подолання може швидко змінитися.
Це важливо. Тому що історії мають значення — і для сімей, і для дітей.
Ось історія, яку розповіла мати, яка побажала залишитися анонімною. На нещодавній зустрічі в її районі діти та батьки грали в дурну гру, в якій батько запитав: «Якби ця людина була чимось іншим, ніж вони самі, що б вони бути?» Одна дитина відповіла: «Мій тато був би пінгвіном». Інший: «Моя мама була б пензлем». Коли настав час для її дитини говорити, вона сказала: «Мама була б пляшкою білого вино».
Ось ще одна історія від анонімної мами. Учнів першого класу її дитини в передмісті Нью-Йорка запитали про хобі їхніх батьків. Деякі діти розповідали, що їхні батьки грають на гітарі або бігають у парку. Її дочка засвідчила, що маминим хобі було пити вино.
Дитина не засуджувала. Вона легковажно ділилася темною правдою.
