Починаючи з понеділка, протягом двадцяти чотирьох годин поспіль американські сім'ї матимуть можливість спостерігати, як дев'ятирічний хлопчик просить пістолет. Різдво майже 350 разів протягом щорічного TBS Різдвяна історія марафон. Але у 2018 році, через 35 років після виходу фільму в прокат, у країні, де насильство та стрілянина в школах домінують у заголовках, як цей, здавалося б, про-збройовий Різдвяний фільм залишився шанованим багатьма? Мколи таких дітей, як Тамір Райс, застрелили за те, що вони гралися з іграшковою зброєю, як ми можемо продовжувати сміятися з виду підлітка, який нав’язливо намагається дістати власну штучну зброю? Відповідь вимагає перегляду справжніх повідомлень Різдвяна історія. Цей фільм не є прихильником зброї, і, незважаючи на статус культової ностальгії, він насправді антиностальгічний.
У загальній версії 1940-х років фільм розповідає про Ральфі Паркера, дев’ятирічного хлопчика, який мріє отримати на Різдво пістолет BB «з компасом у прикладі». і ця річ, яка вказує час». Він запитує своїх батьків, вчителя і навіть простягає прохання до самого керівника універмагу Санта Клауса, але його зустрічають з послідовним рефреном: «Ти виб’єш око». Зрештою, Старий Ральфі дає своєму багатостраждальному синові бажаний предмет, і скоріше хлопець пробирається на задній двір, стріляє в паперову мішень, прикріплену до металевого знаку, і, якби не його окуляри, впіймав би рикошетну кульку прямо в себе. око. В основному, суть фільму зрозуміла: пістолет
Тим часом у 2018 році фільм ухиляється від куль у вигляді сучасних інтернет-обманів. Минулого місяця вірусний мем, який цитував MomusFeed News із сумнівною назвою, стверджував, що щорічний марафон був скасований не через проблеми зі зброєю, а через зображення хуліганів у шкільному дворі. TBS швидко відповіла що широко розповсюджена чутка була обманом, але саме її існування вказує на те, як улюблений американський святковий фільм може бути все складнішим для деяких у сучасному світі.
По суті, фільм залишається приємним для всіх політичних переконань просто тому, що він зображує ностальгічну фантазію, Давно втрачена Америка, де дитина зі зброєю може становити загрозу лише для власного ока, а не для класної кімнати, повної однолітків, і служб екстреної допомоги викликані до школи через «потрійне сміливість» із зіпсованим флагштоком, а найбільша травма – кінчик язика та власна гордість. Дія фільму розгортається не в сучасні дні чи щось надто схоже на нього, і ця відстань є центральною в тому, що робить його таким приємним для багатьох. Для дітей, які дивляться сьогодні, діти в Різдвяна історія, яким вдається щодня виживати без Snapchat і Fortnite, здається, що вічно перебувають у темних віках. І те саме було для мене, коли я дивився власну проблемну версію Різдвяна історія; Маленькі негідники.
Мені, мабуть, було всього п’ять чи шість років, коли я вперше сів із батьками й подивився Маленькі негідники, неповторний Хел Роуч Наша банда короткі комедії. Я пам’ятаю, як із захопленням дивилася щось із дітьми, коли мої батьки із задоволенням дивилися вони були дітьми, і ще до того, як касету поглинув VHS-плеєр, я знав, що мені судилося сподобатися це.
Але наш перегляд прийшов із словесною зірочкою. Оскільки комедії були створені дуже давно, пояснив мій батько, деякі жарти не відповідали сьогоднішнім стандартам того, що є соціально прийнятним. Ще гірше, продовжував він, що багато з цих нечутливих жартів були б зроблені за рахунок персонажів, які більш-менш були схожі на нас. Вирісши чорношкірою дитиною в соціально-економічному передмісті на півночі Нью-Джерсі, я завжди був оточений людьми різних рас і етнічних груп, але Наша банда був одним із моїх перших набігів на те, що означає бути іншим. Переглядаючи «Гречку», «Фаріну» та «Стаймі», я відкрила вікно в інший час, і цей контекст допоміг мені переглянути фільми якими вони були, реліквії, які водночас показували щось велике про простоту й складності американського минуле.
Легко провести порівняння між Різдвяна історія і Наша банда комедії, оскільки обидві показують зріз життя дітей у схожий період часу. Будучи чесним із сьогоднішніми дітьми щодо переваг та обмежень того періоду часу, що для всіх скорочень та романтизовані розмови про те, щоб знову зробити Америку великою, у нашому колективі були також деякі негативні сторони того періоду історії.
Це ні в якому разі не сучасна ліва інтерпретація фільму, і в кількох аспектах Різдвяна історія прямо коментує небезпеку надмірної романтизації «старих добрих часів». Так, Старий Ральфі не бачить нічого поганого в тому, щоб придбати своєму синові рушницю і навчити його, як це зробити правильно завантажити гранули та використати їх, але не менш важливо те, що відбувається відразу після цього, на засніженому дворі, куди дитина йде випробувати свій новий подарунок.
Як історик Євген Б. Бергман проникливо спостерігає, Жан Шеперд, який оповідає у фільмі та чиї короткі розповіді інформують оповідь, горезвісно ненавидів ностальгію. Саме з цієї причини уважні спостерігачі помітять, що на металевому знаку, який відповідає за появу Ральфі, є слова «Золотий вік» розкинувся на ньому, візуальне нагадування про те, що старі добрі часи можуть бути цікавим місцем для відвідування, але також є мінним полем.
Цей момент у фільмі підкреслює один із занижених висновків фільму: минуле може бути приємним місцем для перегляду, але ви на свій страх і ризик ігноруєте його уроки. Старші й розумніші люди закликають Ральфі знайти щось більш безпечне та відповідальне — «Як щодо гарного футболу?» — очевидне визнання важливості зброї безпеки та зворушливого повернення до часів, коли село могло допомогти виховати дитину, а не люди, які закривалися в своїх будинках, офісах, чергах Netflix і портативних комп’ютерах. пристроїв. Навіть у 1983 році режисер фільму Боб Кларк не сподівався, що діти підійдуть до найближчого Toys ‘R’ Us і візьмуть уявну гвинтівку.
Різдвяна історія також висміює популярну зараз ідею міфологічного «хорошого хлопця з пістолетом». У першому фантастичному сюжеті фільму Ральфі уявляє, що його будинок пограбували Чорний Барт та його банда розбійників, усі комічно одягнені в біло-чорні горизонтальні смуги сорочки. Коли ми спостерігаємо, як його батьки та маленький брат Ренді тулилися один до одного в страху, залежні лише від маленького хлопчика, озброєного іграшковим пістолетом, і багато бравади, зрозуміло, що ми повинні сміятися над ситуацією, і ті, хто вважає, що їх мініатюрна зброя може успішно відбити організовану атаку.
Отже, зменшити Різдвяна історія історія про хлопчика та його пістолет робить фільм ведмежу послугу. Незмінна привабливість фільму полягає в тому, що він зображує фантастику, яка має разючу схожість з реальним життям: діти таємно використовують ненормативну лексику, не дають можливості догодити батькам і крутять колеса, намагаючись знайти когось, хто б сказав їм «так», коли чітка відповідь «ні». Фільм є кінематографічним доказом теорії, що чим більше щось є особистим, тим більше воно є універсальний.
Ось чому навіть у сучасному ландшафті, Різдвяна історія витримує, і було б ще краще, якби батьки використовували щорічний марафон як трамплін, щоб обговорити, як змінилися часи за три з половиною десятиліття з моменту виходу фільму в прокат. Наш публічний дискурс навколо зброї змінився і не без підстав. Ризики, пов’язані з тим, що нашим дітям комфортно користуватися зброєю, були завжди, але за останні кілька десятиліть занадто багато найгірших страхів батьків реалізувалися.
Це не означає, що ми повинні відвернутися від наших історій про минуле Різдво, але справедливо визнаємо, що те ж саме більше не стосується нашого сьогодення.
Примітка редактора: Кейн Гейнс є автором книги:Різдвяна історія: за лаштунками святкової класики (ECW Press, 2013). Він також є автором книг про виготовлення Назад у майбутнє, Темний кристал, і Ігровий будиночок Пі-Ві.
