Минулого тижня Майк Моцарт, колишній консультант з іграшок Pixar, поділився надзвичайно темною та депресивною історією про те, чому тата Енді ніколи не бачать і не згадують у цьому Іграшкова історія фільми: він помер від поліомієліту. Хоча це похмуре походження відтоді було спростовано письменниками Pixar, одкровення, про яке стверджував Моцарт пояснював йому покійний письменник Джо Ранфт, вважався правдою, говорить про велику правду про світ з Іграшкова історія: У пеклі темно. І якщо ви думаєте, що поліомієліт шокує, тоді, хлопче, у мене є головоломка.
Перш ніж ми підемо далі, відмова від відповідальності: мені дуже подобається Іграшкова історія фільми. Я маю на увазі, що не любити? Це смішні, розумні, душевні фільми, які разом розповідають красиву повну історію, яка стає лише кращою з кожним новим переглядом. Ця стаття не є видаленням. Натомість це якесь невротичне розуміння фантастичної франшизи від того, хто витрачає занадто багато часу на поп-культуру.
Як ви добре знаєте, Pixar не ухиляється від заповнення
Хоча все це жахливо, ніщо з цього не порівняється з тим, що Іграшкова історія живі. Так, це поштовх до дії в цілому Іграшкова історія всесвіту. Але подумайте, що це означає. Ці іграшки є живі істоти з такою ж емоційною здатністю, як і люди. Вони відчувають радість, смуток, полегшення, страх, гнів, ревнощі і, головне, любов. Таким чином, вони, як і люди, заслуговують на повний контроль над своїм життям. І все ж вони живуть у рабстві перед людьми, з радістю відмовляючись від будь-якого почуття контролю над власним життям, щоб приносити дітям радість. Тривожні наслідки що приходить з цим усвідомленням, є не що інше, як жахаючим, і по суті змінює все, що ви думали, що знаєте про фільми.
Нам, глядачам, ніколи не розповідають, як саме оживають іграшки, але їх походження не має значення. Зрештою, це кіно. Більш цікавим і темнішим питанням є те, чому кожна іграшка інстинктивно вміє приховувати від людей той факт, що вони жива? Навіть Базз, який на початку Іграшкова історія вважає себе таким справжній дослідник космосу, завмирає щоразу, коли Енді входить до кімнати. Це інстинкт виживання? Чи сталося щось таке, що змусило їх зникнути? Здається, це пов’язано з тим, що іграшки покладаються на радість життя людей. Буквально. в Історія іграшок 2, Джессі та Стінкі Піт пояснюють Вуді, що якщо іграшки є поміщається на зберігання вони, по суті, заслані на вічні муки.
Ось чому іграшки не відкриються людям. Це занадто ризиковано. У світі Pixar вони повністю віддані на нашу милість, тому роблять те, що, на їхню думку, принесе найбільше задоволення людям, прикидаючись неживими об’єктами. Можливо, люди навчилися б щасливо співіснувати, але, можливо, ні. А щоб побачити, чого бояться іграшки, дивіться не далі, ніж ще один класичний анімаційний фільм, заснований на таємному житті неживих предметів: Хоробрий маленький тостер.
Під час страхітливої пісні «Worthless» Тостер і його відважні друзі змушені зіткнутися з похмурою реальністю: як тільки вони стануть непотрібними для людей, вони будуть знищені. Не думайте, що це стосується Іграшкова історія всесвіт? Хоробрий маленький тостер спочатку був запропонований режисером Джоном Лассетером Іграшкова історія. Він не працював над фільмом, але співавтором його виступив покійний Джо Ранфт. Ця назва звучить знайомо? Це тому, що він один із Іграшкова історіяписьменники. Тож можна з упевненістю припустити, що це іграшки Іграшкова історія знають, що їх чекає подібна доля.
Що це означає для Вуді та інших улюблених іграшок Енді? Вони живуть більш-менш із постійним Стокгольмським синдромом, приймаючи життя в рабстві через страх бути знищеним. Вони виглядають для людей безжальними богами, відчайдушно сподіваючись залишитися на прихильності свого власника. Вуді не просто ревнивий і дріб’язковий, коли Енді починає віддавати перевагу Баззу, він щиро боїться, що Енді вважатиме його існування непотрібним. Раптом Лотсо і Стінкі Піт не лиходії, вони революціонери, які по-своєму намагаються відмовитися від грубої угоди і допомагають іншим побачити безглуздість їхнього існування. Але герої по суті застрягли між іграшковою скринькою та ковзлом. Спроба втекти від їхнього трагічного існування може призвести до їх знищення, тому замість цього вони потрапляють у пастку, граючи в гру на виживання, яку вони знають, що програють. Для них немає щасливого кінця, поки поруч люди.
І що це означає для людей? Чи ми весь час таємно були монстрами? Ну і так, і ні. З одного боку, в жодному з фільмів немає вказівок на те, що люди знають, що іграшки живі, за винятком Сіда в кінці першого фільму (і, лайно, бідного Сіда. Так званий «лиходій» був справді справедливим самотня, творча дитина з активною уявою). Отже, люди свідомо не змушували іграшки в рабство, але в цьому всесвіті кожна іграшка, яку ви коли-небудь кидали по кімнаті, розбирали для розваги або знищували, була за схемою Іграшка Стой, в основному пластична людина. Звичайно, ми не знали, але чи дійсно намір має значення, якщо ви берете участь у геноциді останні сто років? Не зовсім. Зрештою, це історія іграшок. І в цій історії іграшок ми гнобителі.
Чи вплине щось із цього на вашу дитину? Напевно, ні. Чесно кажучи, якщо ваша дитина достатньо розумна, щоб мати екзистенційну кризу, засновану на припущенні правил всесвіту «Історії іграшок», ви повинні бути сповнені гордості більше, ніж відчаю. Швидше за все, на поверхневому рівні ваша дитина може трохи злякатися від думки про те, що її улюблені іграшки таємно живуть повним, потенційно щасливим життям щоразу, коли вона виходить з кімнати. Але наступного разу, коли ви будете дивитися, як Вуді та Базз підтверджують свою рабську відданість Енді, можливо, ви зупинитеся й подумаєте, чи не має це якийсь дивний вплив на вашу дитину. І хіба це не те, що означає бути батьком?
