Є 40 мільйонів американців, які ідентифікують себе як американці ірландського походження. Це означає, що коли буде багато святкування День Святого Патрика приходить із зеленим пивом, Guinness чи їх релігійною громадою. Але той факт, що свято відзначається різними способами, знаменує собою кульмінацію довгої еволюції того, що означає бути ірландцем та американцем.
Ця ідентичність — культурна, етнічна, релігійна — стає все більш туманною. Те, що було бути ірландським американцем 40 років тому або 100 років тому, дуже далеко від того, що означає бути ірландським американцем сьогодні. На щастя, є записана історія еволюції ірландсько-американської ідентичності, і є науковці, як-от професор Баррі Маккаррон з Ірландського дому в Нью-Йоркському університеті, які провели своє життя, навчаючись та історія.
Тут Маккаррон розповідає про розвиток ірландсько-американської ідентичності та про те, що це означає для сучасних дітей.
Де — і коли — почали утверджуватися коріння ірландсько-американської ідентичності?
Коли багато американців думають про Ірландську Америку, вони думають про Великий ірландський голод у 19 столітті, коли ви маєте цей великий приплив ірландців в Америку та міста на східному узбережжі. Але ірландська міграція насправді сходить до колоніального періоду. Здебільшого до 1820-х або 1830-х років ірландська міграція — це переважно протестантська історія, яка пізніше стала відома як шотландсько-ірландці.
Якщо ви подивитеся на дані нещодавнього перепису населення США сьогодні, приблизно 35 мільйонів американців вважають себе ірландцями або мають ірландське походження. Але більшість із них називають себе протестантами.
Отже, звідки взялися католицькі демократи?
Під час Горта Мор, що означає великий голод, приблизно один мільйон ірландців помер, а близько 1,5 мільйона залишили Ірландію. Після голоду ірландська ідентичність була дуже узгоджена з Католицькою Церквою та Демократичною партією.
Ірландці-протестанти, які ідентифікували себе як ірландські американці, сприймають цю нову ідентичність як шотландсько-ірландців, щоб відрізнятися від бідні католики-ірландці приїжджають до американських міст із великою ворожістю та дискримінацією з боку всього суспільства.
Чому ірландська ідентичність приєдналася до певної політичної партії?
Багато в чому це було зумовлено обставинами, в яких опинилися ірландці-католики. Все суспільство контролювалося і під контролем білих англосаксонських протестантів, які дуже вороже ставилися до ірландців-католиків та їх релігії.
Ірландців багато в чому підштовхували до асоціації з цими інституціями, щоб захистити себе від усього суспільства, яке було вороже їхнім інтересам. Ірландці також були залучені в американський робочий рух і значною мірою домінували в ньому, особливо на початку 20 століття.
Чи багато ірландців все ще ідентифікують себе як католиків, демократів і про-лейбористів?
До 1960-х років у вас був такий, як Джон Кеннеді, який досяг вершини американської політичної влади. На той час ірландці справді встигли. Вони були дуже успішними, мали дипломи та працювали з білими комірцями. Для американців ірландського походження з 1960-х років до сьогодні їхня ідентичність була для них вибором.
Ідентичність стала вибором, на відміну від чогось, що було нав’язано ірландсько-американській спільноті. Отже, ви починаєте бачити різні вирази ірландської ідентичності.
Що ви маєте на увазі під вибором ідентичності? Або як виглядає можливість вибрати цю ідентичність на практиці?
Наближається день Святого Патрика. Ірландські американці влаштовують паради в багатьох містах Сполучених Штатів. Деякі з організаційних комітетів цих парадів неохоче дозволили таким групам, як ЛГБТК+-спільнота, брати участь у параді. Немає консенсусу щодо того, що таке ірландська ідентичність. Це набагато плавніше і набагато суперечливіше. Отже, повертаючись до вашого попереднього запитання — про те, що означає бути ірландцем сьогодні — ви отримаєте низку відповідей.
Деякі американці ірландського походження розповідають про свою сім'ю. Інші говорять про ірландську культуру. І дуже цікаво, що 85 відсотків тих ірландських американців, яких ми опитали, цікавляться ірландськими дослідженнями, ірландською культурою та спортом.
Більшість тих ірландських американців, які заявляють про ірландську спадщину або походження, є протестантами. З 40 мільйонів ірландських американців, які заявляють про походження, 20 мільйонів з них є протестантами, а 13 — католиками. Це може стати несподіванкою для багатьох американців, оскільки традиційне припущення полягає в тому, що ірландці були католиками.
Іншими словами, бути ірландсько-американською дитиною сьогодні — і з 1960-х — означає майже все, що ви хочете, щоб це означало.
Я виріс в Ірландії. Я там навчався в університеті, а в 2008 році приїхав до США. Більшість американців ірландського походження, яких я зустрічаю, тобто тих, хто народився і виріс у Сполучених Штатах, вони спочатку американці, а потім, можливо, ірландці.
Моє визначення того, що є ірландською мовою, буде дуже-дуже відрізнятися від того, що дано у другому третьому чи четвертому чи п’ятому поколінні ірландських американців сьогодні. У нас багато спільного. Основним компонентом ірландської ідентичності, на мою думку, є знання ірландської літератури, історії та мови. Я вважаю, що сьогодні в США приблизно 20 000 носіїв ірландської мови. Для мене це суть того, що означає бути ірландцем. Не стільки релігійні складові чи навіть народження в Ірландії. Я просто вважаю, що параметри ірландської мови значно розширилися за останні десятиліття чи два. Сьогодні, принаймні на мою думку, ми повинні розглянути тих і ірландських американців, які ідентифікують себе як ірландці з будь-яких причин, як частина ірландської діаспори.
