День подяки Це свято, яке найбільше відоме як привід переїсти, подивитися телевізор, посваритися з рідними та інколи подякувати, але реальність набагато різноманітніша. в «Мій День подяки», ми розмовляємо з кількома американцями по всій країні — і в усьому світі — щоб отримати ширше уявлення про свято. Для деяких із наших співбесідників вони взагалі не мають традицій. Але цей день — просочений американськими міфами, історією походження, яка супроводжується великими ускладненнями — принаймні пасивно спостерігають навіть найбільш агностичні патріоти. У цій частині Пітер К. розповідає про переїзд до Сполучених Штатів з Південної Кореї у віці семи років і про те, як їхнє суворе дотримання американських традицій з часом зникло.
Ми переїхали з Кореї, коли мені було 7 років. Ми відразу вскочили. Мої батьки бачили, що деякі сім’ї в Америці не дуже добре асимілювалися. Мій тато прагнув мати дуже сильну корейську сторону, а також дуже добре відкриту американську сторону. Він навмисно переніс нас у середину нікуди, Пенсільванію. Я був єдиною азіатською дитиною на багато кілометрів навколо, а не їздити в K-Town в окрузі Берген. Думаю, «правильно» ми це зробили чи ні – це дискусія, але вони точно купили
Я думаю, що під час канікул ваша інаковість стає набагато реальнішою. Коли ми були молодшими, ми дотримувалися американських традицій і звичаїв. А потім з роками новинка пройшла, і ми почали робити те, що нам подобається. Моя сестра буде готувати й випікати, бо їй це подобається. Ми, мабуть, будемо зависати по дому, ми можемо влаштувати парад. Моя мама отримує вільний вигул, щоб підготувати мене про моє життя, а мою сестру — про своє життя і наздогнати. Ми підемо обідати, а потім тихо вечеряти вдома. Іноді ми теж виходимо на вечерю, тому що нас не дуже хвилює індичка. Але це приємно, тому що всі інші вдома, тож ми зазвичай маємо ресторан лише для себе.
Я думаю, що під час канікул ваша інаковість стає набагато реальнішою.
Святкові урочистості, загалом, коли ми були дітьми, були набагато більш яскравими, тому що наші батьки просто хотіли дати це нам, з точки зору збереження нашої корейської культури дуже яскравою в нашому житті, а також для вивчення американської культури як добре. Обидва ми святкували дуже окремо, але дуже виразно.
Тоді ми одягалися в традиційний корейський одяг, грали в настільні ігри та робили рисові коржі своїми руками. Ми їли б багато корейської їжі, більш традиційної для того часу. А потім у нас була б окрема трапеза на День подяки, де ці четверо іммігрантів намагаються з’ясувати, як намазати індичку і що, в біса, фарш? Це було весело у своєму сенсі.
Тепер ми менше піклуємося про символіку цього, а не про те, щоб просто побачитись на свята.
Цього року я повертаюся додому в Джерсі, [куди ми переїхали з Пенсільванії]. Я думаю, що моя сестра приїде з Бостона, де вона зараз працює. Я не думаю, що мій тато повернеться додому з Кореї на День подяки, але він повернеться на Різдво. Він професор мистецтва і працює у своїй альма-матер. Ми проведемо відеоконференцію, на якій він буде з частиною нашої великої родини, і, ймовірно, передамо телефон.
Тоді ми мали б окрему трапезу на День подяки, де ці четверо іммігрантів намагаються з’ясувати, як намазати індичку і що, в біса, фарш? Це було весело у своєму сенсі.
Ми також завжди ходимо дивитися фільм про випадкове сміття. Я не знаю чому це почалося. Це стало традицією. Ми побачимо абсолютно не подяку фільм, як якийсь випадковий Том Круз, найгірший сиквел, бойовик.
Я радий виїхати з міста і знову наздогнати свою маму. Я працюю у фінансах. Я радий піти від цього і знову зв’язатися з мамою, побачити перспективу і трохи відпочити. Я також думаю, що це рік, коли я провів багато емоційного дорослішання. У коледжі я був таким я-я-ме, мені байдуже повертатися додому, чому мої батьки ставлять так багато запитань? Я з радістю повертаюся і ставлю запитання мамі, питаю тата, як він поживає, і розпитую про його життя.
