Політична активність у формі протестів, громадської активності чи кампанії написання листів здається частиною світу дорослих, але деякі батьки – дедалі більше кількість у цей період політичної турбулентності – відкиньте це поняття та візьміть із собою своїх дітей як з політичних, так і з неполітичних причин (включно з відсутністю няня). Багато батьків вірять, що цей досвід допоможе їхнім дітям дізнатися про силу свого голосу в світі, який швидко змінюється.
Батьківський поговорили з сімома батьками про те, чому вони вели своїх дітей на протести в дитинстві, і які цінності вони сподіваються передати своїм дітям.
Джефф Штраус, Кук, сценарист, продюсер, Лос-Анджелес, КаліфорніяПротести з дітьми: Протести перед вторгненням в Ірак
Першими акціями протесту, на які я повела свою дочку, були Марші перед вторгненням в Ірак у лютому 2003 року в Лос-Анджелесі. Насправді, хоча я міг би піти самостійно — я протестував проти війни в Перській затоці в 1990 році — багато в чому саме існування моєї дочки та усвідомлення її світу були головними мотиваторами. Я хотів, щоб вона зрозуміла і побачила на ділі важливість участі в нашій демократії, висловлюючись і висловлюючись. Я хотів, щоб вона побачила широту облич і відчула енергію десятків тисяч людей, які відчували так само, як ми — щоб знала, що вона/ми не самотні. Як письменниця, батько й прихильник демократії, я хотів, щоб вона стала свідком мирного опору. Я також хотів вказати їй на деякі способи залишатися в безпеці на протестах, про те, хто може викликати проблеми будь-яка сторона — поліція чи протестувальники — і як стежити за місцями та ситуаціями, які можуть поставити під загрозу її безпеку. Крім того, вона вже була соціально заангажованою дитиною — вона вела (з найменшими підштовхуваннями від мене) велику групу своїх однокласників і вчителів початкової школи, які брали участь у «Прогулянці зі СНІДом у Лос-Анджелесі». Я хотів, щоб вона знала, що захист першої поправки, по суті, не стосувався таких речей, як порно, а насправді стосувалося права людей протистояти діям свого керівництва. Я хотів, щоб вона знала, що наша відповідальність брати участь як громадян у цій демократії насправді тільки
Метью Рорер, поет, Нью-Йорк, Нью-Йорк
Протести з дітьми: Марші BLM, Марш жінок
Коли Еріка Гарнера вбили поліцейські на Стейтен-Айленді, ми взяли наших дітей на великий марш, який почався в Парк Вашингтон-сквер і пішов угору. Це було надзвичайно емоційно, і всі кричали «Я НЕ МОЖУ ДИХАТИ», що зробили і діти. Там було багато сімей, і ми пояснили, що сталося з Еріком Гарнером, і справа в тому, діти розуміють такі речі, як «вбивати людей – це неправильно». Для них було очевидно, що всі будуть божевільний.
Незабаром після цього моя дружина гуляла з моєю дочкою, і коли мимо проїхала поліцейська машина, моя донька їх відкинула. Поліцейські звернули за ріг, сповільнили й недовірливо витріщилися, а потім поїхали. Моя дружина була пригнічена. «Тато робить це постійно», — сказала моя дочка. Після вбивства Еріка Гарнера тієї осені був період, коли він, Майкл Браун, Лакуан Макдональд і Тамір Райс були був убитий поліцейськими, і я ходив містом у абсолютній люті й, мабуть, більше відмовлявся від копів, ніж я запам'ятався. Нам довелося трохи поговорити з нею про це, і моя поведінка також мала змінитися.
Я думаю, що частина їхньої обізнаності походить від того, як ми з дружиною серйозно ставимося до політики, обговорення її та політичних дій. Але є інша частина мене, яка знає, де і як вони ростуть: у Брукліні, в різних школах, щодня оточені різними людьми. Коли він був дуже маленьким, мій син запитав мене, хто такий Мартін Лютер Кінг-молодший, і коли я розповів йому історію, він здавався недовірливим, що його вбили за вимогу рівності. «Ну, всі виглядають по-різному», — сказав він. Мені подобається думати, що я мав відношення до політичної обізнаності моїх дітей та їхнього загального прийняття та терпимості, але я також знаю, що багато чого поганого з фашистською Америкою полягає в тому, що вони ніколи не бачать нікого, хто не схожий на них або не молиться, як їх. Вони висміюють нібито «міхур східного узбережжя», але я виріс в Оклахомі, і ЦЕ — біла бульбашка білої, переляканої протестантської однаковості. Бруклін наповнений усіма, кого тільки можна уявити.
Андрі Крайза, письменник, Портленд, Орегон
Протести з дітьми: Жіночий марш у PDX
Ми з дружиною не є відверто політичними людьми. У нас дуже сильні погляди, але ми зазвичай не беремо участь у громадській активності. Ми просто подумали, що потрібно терміново показати приклад нашій доньці під час Маршу жінок.
Ми їхали громадським транспортом, щоб туди дістатися, а на пероні був хлопець, який кричав на жінок, що було дуже божевільним. Вся причина, чому ми хотіли взяти її туди, полягала в тому, щоб показати їй, що ти можеш заглушити людей таким чином, завдяки своїй присутності та тому, що ти з іншими людьми. Вона не пам’ятатиме цього, але ми вважали, що для неї важливо мати цей досвід. Я хотів переконатися, що я був поруч із нею, її матір’ю та всіма жінками в її житті, і що вона знає, що є люди, які не приймуть такого лайна. Це була річ, яка об’єднувала, щоб змусити її познайомитися з деякими людьми, яких вона зазвичай не бачить за межами свого будинку.
Ми підсадили її раніше і сказали їй, що ми збираємося показати їй, що вона сильна що вона має голос і що вона не одна, і якщо їй сумно чи страшно, що у неї є інші Люди. А потім ми з нею поспілкувалися. Оскільки натовп зріс до такої міри, що громадський транспорт був закритий, і це те, що ми взяли, в підсумку ми пройшли приблизно 3 милі пішки додому під дощем. Ми розмовляли всю дорогу, а вона співала те, чого ми її навчили. Вона весь час говорила: «Я сильна, я красива, ти сильна, ти прекрасна». Ми постійно сідали з нею і казали: ось чому ми це зробили, щоб показати вам, що у вас є голос, що ваш голос сильніший за голос хулігана. Вона навіть не знає, що таке хуліган! Але важливо сказати їй це трохи в молодому віці, тому що, сподіваюся, це не повториться, якщо це станеться, вона повинна знати.
Деніел Саган, професор, Монпельє, Вермонт
Протести з дітьми: Місцеві мітинги «Гансенс», кліматичний марш
Ніхто ніколи не каже: «З’ясуйте, які ваші цінності в сім’ї, а потім подивіться, чи можете ви жити за своїми цінностями, якщо ви можете використовувати свої цінності для прийняття сімейних рішень». Багато людей не говорять про свої цінності є. У контексті батьківства це добре обмірковувати ваші цінності, а потім переконатися, що ви передаєте ці цінності у спосіб, який має логічний сенс для дітей. Якщо ви говорите одне, а робите інше, вони скажуть: «Ти такий лицемір». Якщо ви створите занадто високі очікування, вони подумають, що ви просто живете у світі фантазій. Але якщо я скажу: «Це 10 речей, які ми робимо, тому що ми піклуємося про те і те, і це те, що ми робимо», тоді вони підберуть ці цінності. У нас в сім’ї є цінності, які стосуються не політики, а мистецтва та архітектури. Дівчата не мають права вибирати, чим ми робитимемо на канікулах. Ми йдемо і показуємо їм мистецтво та архітектуру. І вони завжди турбують нас про це, але ми кажемо: «Ні, це наші цінності. І коли ви з нами, це те, що ви збираєтеся робити».
Ми культивуємо в них ідею громадських форумів і прямої демократії. Ми живемо в дуже політичному місті. Телефонуючи своїм сенаторам, пишучи листівки і ходячи в державний будинок, ви як би сприймаєте як належне, що ви робите це, тому що живете в демократії.
У мене є дві дочки, і ми обговорюємо сексистську упередженість з трьох років. У нашому господарстві все політичне. Вони завжди змушують нас робити більше. Зараз у моєї дочки є ідея, що вона збирається створювати хори з біженців у Німеччині. У них дуже політичне розуміння світу. Вони також мають сильне почуття соціальної справедливості. Вони думають, що ми нероби, що нас недостатньо арештують. Ми беремо участь у загальнодоступній демократії. Ми не радикали. Ми просто бачимо світ через політичну призму.
Дейв Пліхал, арт-директор, Silver Springs, Меріленд
Протести з дітьми: Мітинги свободи слова, Марш жінок на DC
Вони всі купувалися оптом, тож я їх не вмовляв. Вони мене теж не переконали. Вони збиралися піти незалежно від того, був я чи ні. Я думаю, що як сім’я, моя дружина має ті самі цінності, що й я, і тому, якщо ваші діти не будуть дійсно незалежними, вони повірять у те, у що ви вірите. Вони бачать, як я читаю газету щодня. І ми завжди говоримо про новини. Ми ніколи не залишали їх осторонь цієї розмови. А потім через деякий час вони почувалися достатньо комфортно, щоб розпочати розмову. Тому ми завжди такими були. Коли ти з кимось зустрічаєшся, у тебе виникають спільні узи. Що мені подобалося в моїй дружині, так це те, що вона завжди думала про речі, і я теж. Крім усього іншого, це була точка взаємного відліку, спільні взаємні переконання.
Все змінюється. У нашому випадку нічого так не змінилося. З огляду на все сказане, якщо ви маєте розум і можете захищати свої переконання, якщо хтось із моїх дітей виявиться іншим, консервативним, республіканським, що завгодно, це їхній вибір. Це не так, щоб вони були відлучені від церкви.
Я не хвилююся за своїх дітей, коли вони йдуть на протести без мене. Це змушує мене глибоко пишатися. Вони роблять те, що роблять, чоловіче. Мене це не хвилює.
Зак Хантер, автор і правозахисник, Філадельфія, Пенсільванія
Протести з дітьми: Марш жінок у округу Колумбія, міжконфесійні мітинги у Філадельфії, протести проти заборони мусульман
Зрештою, наша дитина збиралася вирости і дізнаватися про те, що зараз відбувається в Америці та в світі на уроках історії, і вона запитувала нас, що ми робили в той час. Ми відчували, що повинні щось робити, і це було дуже гарне місце для початку. Ми покопалися в історії протестів в Америці і прочитали пару матеріалів про те, чому батьки повинні переконатися, що їхні діти бачать і беруть участь у активності та протесті загалом, щоб зробити це нормальним. Я хочу, щоб колись це було нормальним для нашої дитини, і, можливо, дітей у множині. Дуже важливо нормалізувати силу нашого голосу, допомогти їй відчути, що її голос важливий, показати приклад, що це те, що ми робимо як сім’я.
Я думаю, що зараз, як ніколи, ми бачимо, як багато інших людей, молодих білих християнських сімей, починають розглядати протест як життєздатну частину життя своєї віри, але також як частину спільноти активізм. Вони не вважають себе тими, хто вирішує проблеми, а відіграє роль підтримки.
Ми багато говорили про те, як говорити з нашою дочкою про політичні проблеми, які її торкнуться. Нам ще не довелося перетнути цей міст, але я думаю, що дуже скоро. У майбутньому ми обов’язково почнемо з нею розмовляти з позиції безпеки. Жахливо, що їй доведеться більше знати про своє оточення та свою безпеку, ніж потенційно дитина чоловічої статі. Це те, від чого більшість батьків захищає своїх дітей, але для того, щоб внести позитивні зміни, ми не можемо собі цього дозволити. Якщо в кінцевому підсумку у нас народиться син, ми переконаємося, що він знає, що несе повну відповідальність за свої дії.
Джозеф Ленг, адвокат, Талса, Оклахома
Протести з дітьми: Мітинги Occupy, протести в Талсі після розстрілу Теренса Кратчера
У Сент-Луїсі, де ми тоді жили, протестувальники почали «окупувати» Кінер Плаза, центр міста. Я хотів, щоб мій син якимось чином був частиною цього моменту, щоб, коли він підросте, я міг сказати йому, що він марширував на солідарність з «99%» — щоб його тато не сидів склавши руки, поки інші вимагали прав, які він міг би колись успадковувати.
Зовсім недавно ми з сином відвідали «молитовний мітинг» у Залі слави джазу Оклахоми, тут, у Талсі. У 2016 році Теренс Кратчер, беззбройний темношкірий, був застрелений офіцером, коли його руки були в повітрі. Офіцеру, причетного до стрілянини, було пред'явлено звинувачення у ненавмисному вбивстві, і протягом тижня її суду члени групи Теренса родина та релігійна спільнота провели мітинг у Залі слави джазу, молячись про довгоочікуване виправдання свого несвоєчасного смерть. Ми з сином не особливо релігійні, але я хотів, щоб мій син став свідком виступу однієї з найвідоміших діячів громадянських прав нашого часу в такій інтимній, історично актуальній обстановці. Найбільш особливим для мене було те, що я був одним із небагатьох кавказців. Ми з сином ніколи не дізнаємося, що таке бути расовою меншиною, але бути в оточенні меншин, коли вони молилися за Справедливість, можливо, настільки близька, наскільки я ніколи не прийду до розуміння постійного відчуття втрати, яке виникає через те, що я африканець американський. Коли ми виходили з мітингу, ми з сином говорили про рабство, про те, чому Теренса вбили, про расизм і про те, як расизм проявляється так, як ми не завжди знаємо.
Звісно, події, які ми відвідуємо, буква ліворуч. Проте, строго кажучи, вони не є політичними, тому що їх не об’єднує нерозбірлива політична приналежність. Мітинги, демонстрації та протести, на яких ми брали участь, зосереджені на певних соціальних проблемах, таких як бідність, расова нерівність або права працівників.
По суті, притягнення мого сина на протести ніколи не зводилося до індоктринації певної політичної ідеології; це про те, щоб навчити його бути зацікавленим і вдумливим громадянином. Філософ Ханна Арендт говорила про «банальність зла» — тобто про ідею, що зло виникає від бездумності, а не від злих людей. З огляду на це, політичні приналежності, які мій син формує протягом свого життя, є відносно несуттєвими. Я сподіваюся, що він завжди буде керуватися співпереживанням безсилих, але в кінцевому підсумку мій критерій успіху полягає в тому, чи виховали в ньому незламне бажання кинути виклик його ідеологічній прихильності та поставити під сумнів мудрість тих, хто в потужність.
