ابتداءً من يوم الاثنين ، ولمدة أربع وعشرين ساعة متواصلة ، ستتاح للعائلات الأمريكية الفرصة لمشاهدة طفل يبلغ من العمر تسع سنوات يطلب مسدسًا من أجله. عيد الميلاد ما يقرب من 350 مرة خلال TBS السنوي قصة عيد الميلاد ماراثون. ولكن في عام 2018 ، بعد 35 عامًا من طرح الفيلم في دور السينما ، في بلد حيث يهيمن عنف السلاح وإطلاق النار في المدارس على عناوين الأخبار ، كيف كان هذا على ما يبدو مؤيدًا للسلاح فيلم عيد الميلاد بقي محترما من قبل الكثيرين؟ مأو على وجه السرعة ، عندما تم إطلاق النار على أطفال مثل تامير رايس وقتلهم بسبب لعبهم بمسدسات لعبة ، كيف يمكننا ذلك لمواصلة الضحك على مشهد شاب يحاول بقلق شديد وضع يديه على سلاح زائف خاص به؟ تتطلب الإجابة النظر إلى الرسائل الحقيقية لـ قصة عيد الميلاد. هذا الفيلم ليس مؤيدًا ، وعلى الرغم من حالة الحنين إلى الماضي ، إلا أنه في الواقع مناهض للحنين إلى الماضي.
تدور أحداث الفيلم في نسخة عامة من أربعينيات القرن الماضي ، ويؤرخ رالفي باركر ، طفل يبلغ من العمر تسع سنوات ويحلم بالحصول على مسدس BB لعيد الميلاد "مع بوصلة في المخزون وهذا الشيء الذي يخبرنا بالوقت ". يسأل والديه ومعلمه ، بل ويدير طلبه حتى السلسلة إلى رئيس هونشو نفسه ، وهو متجر متعدد الأقسام في سانتا كلوز ، ولكن تم استيفائه مع لازمة متسقة: "سوف تغمض عينيك". في النهاية ، يأتي رجل عجوز رالفي ، ويعطي ابنه الذي طالت معاناته العنصر المرغوب ، وفي وقت قصير ، الشاب يشق طريقه إلى الفناء الخلفي ، ويطلق النار على هدف ورقي مثبت على لافتة معدنية ، ولولا نظارته لكان قد التقط بيليه مرتدة في مكانه. عين. في الأساس ، رسالة الفيلم واضحة: البندقية
وفي الوقت نفسه ، في عام 2018 ، يتفادى الفيلم الرصاص في شكل خدع على الإنترنت معاصرة. في الشهر الماضي ، زعمت ميم فيروسية ، تم الاستشهاد بها في أخبار MomusFeed المشكوك فيها ، أنه تم إلغاء الماراثون السنوي ، ليس بسبب مشكلة السلاح ، ولكن بسبب تصويره للتنمر في ساحة المدرسة. استجابت TBS بسرعة أن الشائعات التي تم تداولها على نطاق واسع كانت مجرد خدعة ، ولكن وجودها يشير إلى الطرق التي قد يكون من خلالها فيلم العطلات المفضل في أمريكا معقدًا بشكل متزايد بالنسبة للبعض للاستمتاع به في عالم اليوم.
في جوهره ، يظل الفيلم ممتعًا من قبل أولئك الذين ينتمون إلى جميع المعتقدات السياسية لمجرد أنه يصور فانتازيا حنين إلى الماضي ، أمريكا المفقودة منذ فترة طويلة حيث لا يمكن لطفل يحمل سلاحًا إلا أن يشكل تهديدًا لعينه وليس فصلًا دراسيًا مليئًا بالأقران وخدمات الطوارئ تم استدعاؤهم إلى المدرسة بسبب "الجرأة الثلاثية" مع انحراف سارية العلم ، وأكبر إصابة تكون في طرف اللسان و كبرياء المرء. لم يتم وضع الفيلم في العصر الحديث ، أو أي شيء يحمل تشابهًا قويًا للغاية معه ، وهذه المسافة مركزية لما يجعله ممتعًا جدًا للكثيرين. للأطفال الذين يشاهدون اليوم ، الأطفال في قصة عيد الميلاد، الذين ينجحون في البقاء على قيد الحياة كل يوم دون Snapchat و Fortnite ، يبدو أنهم موجودون إلى الأبد في العصور المظلمة. والشيء نفسه كان صحيحًا بالنسبة لي عندما شاهدت نسختي الإشكالية من قصة عيد الميلاد; الأوغاد قليلا.
لا بد أنني كنت في الخامسة أو السادسة من عمري عندما جلست مع والديّ وشاهدت للمرة الأولى الأوغاد قليلا، هال روتش لا يضاهى عصابتنا كوميديا قصيرة. أتذكر أنني كنت متحمسًا لمشاهدة شيء من بطولة الأطفال ، حيث استمتع والداي بمشاهدتهما كانوا أطفالًا ، وحتى قبل أن يستهلك مشغل VHS الكاسيت ، كنت أعلم أنني مقدر لي أن أحب هو - هي.
لكن عرضنا جاء بعلامة النجمة اللفظية. وأوضح والدي أنه نظرًا لأن الكوميديا تم إنتاجها منذ وقت طويل جدًا ، فقد فشلت بعض النكات في الالتزام بمعايير اليوم لما هو مقبول اجتماعيًا. والأسوأ من ذلك ، كما واصل ، أن العديد من تلك النكات غير الحساسة ستصدر على حساب الشخصيات التي تشبهنا إلى حد ما. نشأت كطفل أسود في ضاحية متنوعة اجتماعيًا واقتصاديًا في شمال نيوجيرسي ، كنت دائمًا محاطًا بأشخاص من أعراق وأعراق مختلفة ، ولكن عصابتنا كانت واحدة من أولى محاولاتي للتعرف على معنى أن يُنظر إليك على أنه مختلف. من خلال مشاهدة الحنطة السوداء ، وفارينا ، وستيمي ، كانت لدي نافذة على وقت آخر وساعدني هذا السياق في مشاهدة الأفلام على حقيقتها ، قطع أثرية أظهرت في الوقت نفسه شيئًا رائعًا عن بساطة وتعقيدات أمريكا ماضي.
من السهل إجراء مقارنة بين قصة عيد الميلاد و ال عصابتنا الكوميديا ، حيث يظهر كلاهما شريحة من الحياة للأطفال في فترة زمنية مماثلة. من خلال أن نكون صادقين مع أطفال اليوم حول فوائد وقيود تلك الفترة الزمنية ، وذلك لجميع الاختزالات و حديث رومانسي عن جعل أمريكا عظيمة مرة أخرى ، كانت هناك أيضًا بعض الجوانب السلبية لتلك الفترة في مجموعتنا التاريخ.
هذا ليس تفسيرًا يساريًا معاصرًا للفيلم بأي وسيلة ، ومن عدة جوانب ، قصة عيد الميلاد يعلق مباشرةً على مخاطر المبالغة في إضفاء الطابع الرومانسي على "الأيام الخوالي". نعم ، لا يرى الرجل العجوز من رالفي شيئًا خطأ في الحصول على ابنه مسدس BB وتعليمه كيفية القيام بذلك لتحميل الكريات واستخدامها بشكل صحيح ، ولكن ما هو مهم هو ما يحدث مباشرة بعد ذلك ، في الفناء الخلفي الثلجي حيث يذهب الطفل لاختبار سيارته الجديدة هدية مجانية.
كمؤرخ يوجين ب. بيرجمان يلاحظ بذكاء ، جان شيبرد، الذي يروي الفيلم وقصصه القصيرة تروي السرد ، ويشتهر بالحنين إلى الماضي. ولهذا السبب سيلاحظ المراقبون الدقيقون أن اللافتة المعدنية المسؤولة عن عقاب رالفى بها الكلمات ينتشر "العصر الذهبي" عبره ، وهو تذكير مرئي بأن الأيام الخوالي قد تكون مكانًا ممتعًا للزيارة ، ولكنها أيضًا حقل ألغام.
تسلط هذه اللحظة في الفيلم الضوء على إحدى النقاط السريعة للفيلم: يمكن أن يكون الماضي مكانًا ممتعًا لإعادة النظر فيه ولكنك تتجاهل دروسه على مسؤوليتك. يدافع الكبار الأكبر سنًا والأكثر حكمة عن رأي رالفي في شيء أكثر أمانًا ومسؤولية - "ماذا عن كرة قدم جميلة؟" - اعتراف واضح بأهمية السلاح الأمان ، وارتداد مؤثر إلى وقت يمكن فيه للقرية أن تساعد في تربية طفل بدلاً من أن يغلق الناس أنفسهم في منازلهم ومكاتبهم وقوائم انتظار Netflix والأجهزة المحمولة باليد الأجهزة. حتى في عام 1983 ، لم يكن مخرج الفيلم ، بوب كلارك ، يأمل أن يركض الأطفال إلى أقرب ألعاب تويز آر أص والتقاط بندقية وهمية.
قصة عيد الميلاد يسخر أيضًا من الفكرة الشائعة الآن عن "الرجل الطيب ذو السلاح" الأسطوري. في أول تسلسل خيالي للفيلم ، رالفي يتخيل منزله يتعرض للسطو من قبل بلاك بارت ومجموعة من اللصوص ، كلهم يرتدون ملابس هزلية باللونين الأبيض والأسود بخطوط أفقية قمصان. بينما نشاهد والديه وأخيه الصغير راندي يتجمعان معًا في خوف ، معتمدين فقط على الطفل الصغير المسلح بمسدس لعبة والكثير من التبجح ، من الواضح أننا من المفترض أن نضحك على الموقف ، وأولئك الذين يعتقدون أن أسلحتهم الضئيلة يمكن أن تمنع هجومًا منظمًا بنجاح.
لذلك ، للحد قصة عيد الميلاد لقصة عن صبي وبندقيته تلحق الضرر بالفيلم. يتمثل الجاذبية الدائمة للفيلم في أنه يصور خيالًا يشبه إلى حد كبير الحياة الواقعية: يستخدم الأطفال سراً الألفاظ النابية ، والفرص الفاشلة لإرضاء والديهم ، و تدور عجلاتها في محاولة للعثور على شخص ما ليقول لهم "نعم" عندما تكون الإجابة الواضحة هي "لا". الفيلم هو دليل سينمائي على النظرية القائلة بأنه كلما كان الشيء شخصيًا ، كان أكثر عالمي.
لهذا السبب ، حتى في مشهد اليوم ، قصة عيد الميلاد يدوم ، وسيكون من الأفضل حتى لو استخدم الآباء الماراثون السنوي كنقطة انطلاق لمناقشة كيف تغيرت الأوقات في العقود الثلاثة ونصف الماضية منذ الإصدار المسرحي للفيلم. لقد تغير خطابنا العام حول الأسلحة ولسبب وجيه. كانت المخاطر المرتبطة براحة أطفالنا مع الأسلحة موجودة دائمًا ، ولكن على مدار العقود العديدة الماضية ، تم إدراك أسوأ مخاوف الآباء.
هذا لا يعني أننا يجب أن نبتعد عن قصص أعياد الميلاد الماضية ، ولكن نعترف بأن الأمر نفسه لم يعد ينطبق على حاضرنا.
ملحوظة المحرر: كازين جاينز هو مؤلف الكتاب:قصة عيد الميلاد: وراء كواليس عطلة كلاسيكية (مطبعة ECW ، 2013). وهو أيضا مؤلف الكتب عن صناعة العودة إلى المستقبل, البلورة المظلمة، و مسرح Pee-wee’s.
