أسطورة الجدارة هي المجرم الحقيقي في فضيحة القبول بالكلية

هناك فكرة في صميم المجتمع الأمريكي ، وذلك بفضل عناوين الصحف مثل Lori Loughlin و فيليسيتي هوفمانفضيحة القبول في الكلية، بدأ المزيد والمزيد من الناس يدركون أنه غير صحيح. إنها فكرة أن أي شخص من أي فئة يمكنه الوصول إلى فئة النخبة من خلال العزيمة والقليل من الروح القادرة على العمل. في كتابه الجديد ، فخ الجدارة: كيف تغذي الأسطورة التأسيسية لأمريكا اللامساواة وتفكك الطبقة الوسطى وتلتهم النخبة, يحمل دانيال ماركوفيتس الضوء على هذا الفكر ويظهر الدموع العديدة في فرضية رقيقة من الجدارة نفسها.

ماركوفيتس، الذي يدرس في كلية الحقوق بجامعة ييل ويرى مزايا وعيوب نظام الجامعة النخبة في العمل ، يجادل بأن هذا لم يعمل المدير إلا على ترسيخ أنظمة النخبة من خلال حراسة البوابة ، ومنع الطبقات العاملة والمتوسطة من التقدم الهادف ، وأغلقوا طبقة النخبة في لعبة القفل ، وحماية نظامهم الطبقي على حساب رغباتهم الشخصية ورغباتهم و إنسانية. يوضح في كتابه قضية تفكيك نظام الجامعة النخبوية ، والذي يقول إنه أصبح نقطة الانطلاق. لبقية حياة العديد من الأشخاص ، وإنشاء نظام لا تكون فيه مزايا النخبة مفيدة جدًا ، و ال صراعات اقتصادية من الطبقة العاملة أو الطبقة الوسطى هم أقل من ذلك.

تحدث ماركوفيتس إلى أبوي حول "فخ الجدارة" ، لماذا فضيحة القبول بالجامعة عادلة شيء مشرق ولامع طمس الفضيحة الحقيقية لكيفية عمل نظام الجامعة النخبوية ، وكيفية جعل أنظمة المدارس العامة أكثر إنصافًا لجميع العائلات.

لماذا قررت أن تكتب فخ الجدارة؟

تأتي هيئة طلاب كلية الحقوق بجامعة ييل بشكل ساحق من الامتياز. تمامًا مثل كل جامعة النخبة الأخرى في الولايات المتحدة ، يوجد في جامعة ييل عدد أكبر من الطلاب في أعلى 1٪ من توزيع الدخل مقارنة بالنصف السفلي. إنه لأمر مدهش حقًا أن نرى كيف أن عالم النخبة الأمريكية غريب وعفوي بالنسبة للأشخاص الذين نشأوا خارجها.

كان من اللافت أن أرى طلابي [يرون] مدى الاختلاف في العالم الذي يدخلون إليه ، ويشعرون أن هذا العالم معادي بشكل عميق للحياة التي أتوا منها. على الجانب الآخر ، التحدث إلى الطلاب الذين يأتون من شرف، اتضح أيضًا أنه على الرغم من وجود آلاف الطرق التي كان من خلالها فائدة كبيرة لهم ولديهم كل الأنواع من المزايا ، كثير منها ليس فقط ، فمن الصحيح أيضًا أن الطفولة التي مروا بها لم تساعدهم على المضي قدمًا حسنا.

كيف ذلك؟

حتى المتميزين يتعرضون لضغوط المنافسة في المدارس ، وروتين لا نهاية له التدريب والممارسة والحفر والاختبار والقلق بشأن ما إذا كان سيتم تجاوز العقبة التالية أم لا. ثم هناك عرض شخصي ، ثم في النهاية ، التلاعب بالذات ، لكي تصبح الشخص التالي الذي تريده المؤسسة التالية. كان هذا أيضًا نوعًا من الاغتراب أو التشوه للذات. حتى أولئك الذين يبدو أن لديهم كل المزايا لا يخدمهم النظام الذي نحن فيه. هذان المنظوران الشخصيان حول عدم المساواة الجدارة يمران من خلال الكتاب.

ما هو في عينيك فخ الجدارة؟

الجدارة هي فكرة أنه يجب على الناس المضي قدمًا بناءً على إنجازاتهم ، وليس الطبقة الاجتماعية لوالديهم ، أو عرقهم أو جنسهم أو توجههم الجنسي. لا يمكنك التفكير فيهم بخلاف إنجازاتهم. يبدو أن هذا هو الفطرة السليمة. كأنها طريقة عادلة لمنح الجميع فرصة لتحقيق النجاح ، ولكن في الواقع ، الجدارة ليست هي المستوى الذي نتمسك به في كثير من الأحيان.

لقد أصبح الأمر أقرب إلى الشيء الذي كان من المفترض أن يهزمه. إنه نوع جديد من الأرستقراطية. الآن فقط ، يعتمد على التعليموليس في التكاثر. منافسة الجدارة هي المنافسة التي ، حتى عندما يلعب الجميع وفقًا للقواعد ، فإن الأغنياء فقط هم من يمكنهم الفوز. يقول الناس عامةً أن لدينا قدرًا كبيرًا من عدم المساواة لأننا لا نمتلك ما يكفي من الجدارة ، لأن الأغنياء يغشون بطريقة ما للتقدم والبقاء في المقدمة. في حين أن الأغنياء يغشون أحيانًا ، فإن السبب الأكبر لعدم المساواة هو أننا لدينا كثير جدا الجدارة.

ماذا يعني "الكثير من الجدارة"؟

القواعد نفسها تفضل الأغنياء. النظام مزور والجدارة هي الجاني. يحدد الكتاب الطرق التي تستبعد بها الجدارة الأشخاص من خارج النخبة ، وتستبعد أفراد الطبقة الوسطى والطبقة العاملة من التعليم ، من الوظائف الجيدة، ومن الحالة والدخل ، ثم يهينهم بالقول إن سبب استبعادهم هو أنهم لا يرقون إلى المستوى المطلوب ، بدلاً من وجود عائق بنيوي لإدماجهم.

التوتر الناجم عن الكيفية التي تُقدِّر بها أفكار الجدارة ، قبل كل شيء ، المؤسسات التعليمية حقًا وكيف يكون ذلك بمثابة حماية للبوابة آلية النجاح وكونها أيضًا علامة إيديولوجية للطبقة الوسطى - الارتقاء والتقدم من خلال التعليم - تأتي إلى مانع هنا. هل تؤسس الطبقة الوسطى نظام قيمها على كذبة؟

أعتقد أنه من المهم التأكيد على كيف أصبح التعليم الطبقي اقتصاديًا في هذا البلد ، حتى في النظام العام. مجتمع غني مثل ، على سبيل المثال ، سكارسديل ، نيويورك، حيث يتكلف المنزل الوسيط أكثر من مليون في السنة ، ينفق أكثر من ضعف المتوسط ​​الوطني على مدارسه العامة. إذا نشأت في Scarsdale وذهبت إلى مدرسة عامة ، فإن مجتمعك ينفق ضعف ما ينفقه كل عام على تعليمك كما لو كنت تكبر 50 ميلاً في بلدة من الطبقة المتوسطة. ليست بلدة فقيرة ، لكنها مدينة من الطبقة الوسطى.

إذا نشأت غنيًا حقًا وذهبت إلى مدرسة خاصة للنخبة ، فقد تنفق تلك المدرسة الخاصة خمسة أضعاف ما تنفقه مدرسة عامة نموذجية من الطبقة المتوسطة على تعليمك. ولا توجد طريقة يمكن لعائلات الطبقة المتوسطة من خلالها شراء هذا المنزل في سكارسديل أو دفع 50 ألف دولار سنويًا الرسوم الدراسية للمدرسة الخاصة. نظرًا لأن التعليم يعمل ، ولأن هذه المدارس لا تنفق الأموال على الرعونة ، فإنها تنفقها على مخطط دقيق وصارم جهد منظم للحصول على أكبر قدر ممكن من التعليم لتلاميذهم ، من الصعب جدًا على أطفال الطبقة المتوسطة التنافس مع الأطفال الأغنياء الذين يحصلون على ذلك التعليم.

الفرق في درجات SAT بين الأطفال الذين يكسب آباؤهم أكثر من 200000 دولار في السنة مقابل الأطفال الذين يتواجد آباؤهم في الطبقة المتوسطة ، والذين يكسبون 40.000 إلى 60.000 دولار في السنة ، أصبحوا الآن أكبر بمرتين من الفرق بين درجات SAT لأطفال الطبقة المتوسطة والأطفال في مستوى الفقر. هذا ليس خطأ أبناء الطبقة الوسطى. اتضح أن المال يشتري التدريب.

هل لديك أي حلول أو أفكار حول كيفية تغيير التفاوت في التمويل في المدارس الحكومية؟

لدي بعض الحلول. لأكون صريحًا ، فإن الحلول التي أمتلكها ستعمل بشكل أفضل مع المدارس الخاصة مقارنة بالمدارس العامة ، لكن الحلول المماثلة قد تعمل مع المدارس العامة.

لذا ، كل هؤلاء مدارس النخبة الخاصة هي 501 (ج) 3. إنها جمعيات خيرية. هذا يعني أن تبرعات الخريجين معفاة من الضرائب ، وهذا يعني أنه إذا كان لديهم أوقاف ، فيمكن للأوقاف الحصول على دخل دون دفع الضرائب. هذه صفقة ضخمة. إنه دعم هائل لهذه المدارس - وحتى إعانة أكبر لجامعات النخبة الخاصة. فقط لإعطائك فكرة عن حجم الدعم ، قام شخص ما في السنوات الأخيرة بحساب أن حالة الإعفاء الضريبي لجامعة برينستون تصل إلى إعانة عامة قدرها 100000 دولار لكل طالب في جامعة برينستون. تنفق جامعة ولاية نيو جيرسي في روتجرز حوالي 12500 دولار لكل طالب سنويًا. وتنفق كلية المجتمع المحلي ما بين 2000 إلى 3000 دولار لكل طالب سنويًا. لذا فإن جامعة برينستون الخاصة المزعومة تحصل على إعانة عامة أكبر بكثير من الجامعات العامة في جوارها.

الآن ، عندما تقوم برينستون بتعليم المزيد من الأطفال من أعلى 1 في المائة من توزيع الدخل مقارنة بالنصف السفلي ، فإن هذا يعد إعانة عامة للأثرياء تدفعها الطبقة الوسطى. هذا ليس فقط. لذا ، فإن إحدى الطرق لبدء حل المشكلة هي تغيير رمز الضرائب ليقول ، "إذا كنت تريد حالة غير هادفة للربح ، فعليك تعليم أبناء الطبقة الوسطى والطبقة العاملة وكذلك الأطفال الأثرياء ، عليك مضاعفة عدد المسجلين لديك حتى يتسنى لك تعليم المزيد من الأطفال ". هذا من شأنه أن يقلل بشكل كبير من الاختلاف بين الاستثمارات التعليمية في الأطفال الأغنياء من أي شخص آخر ، من خلال فتح مؤسسات ثرية لمزيد من الأشخاص من خارج النخبة ، وبتخفيف التعليم الذي يقدمونه ، حتى لا يحصل أي شخص على هذا المطلي بالذهب التعليم.

يمكن القيام بأشياء مماثلة في النظام العام. الكثير من المدارس العامة الغنية حقًا ليس لديها جمعيات الآباء والمعلمين الربحية ، والتي تحصل الآن على جميع أنواع المزايا الضريبية. يمكن تطبيق آلية مماثلة على هؤلاء.

يمكن أن تساعد قوانين تقسيم المناطق أيضًا لفتح المجتمعات الغنية. أحد الأسباب التي تجعل متوسط ​​سعر المنزل في سكارسديل مرتفعًا جدًا هو أنه تقسيم كبير لعائلة واحدة ، مما يجعل من المستحيل بناء شقق. يمكن للحكومة الفيدرالية أن تشجع المجتمعات على فتح تقسيمها للسماح لأفراد الطبقة العاملة بالانتقال إليها. بالطبع ، المجتمعات لن ترغب في ذلك ، لكن هذا لا يعني أنه ليس الشيء الصحيح الذي يجب القيام به.

ظهرت فكرة أن الفشل في التقدم في نظام الجدارة هو فشل شخصي عندما تم الكشف عن فضيحة القبول في الكلية. كنت أتساءل عما إذا كان لديك أي أفكار حول كيفية تقاطع أفكار الجدارة والثروة مع فضيحة القبول.

ما جعل فضيحة القبول في الجامعات غير قانونية هو أن الكليات لم تستفيد من فسادها. إذا كان لقد أعطت العائلات الغنية المال ببساطة إلى جامعة ييل أو إلى جامعة جنوب كاليفورنيا من أجل الحصول على أطفالهم ، كان ذلك قانونيًا. لذلك ، من القانوني أن تأخذ طفلك بهذه الطرق الأخرى. التفضيلات القديمة قانونية وفاسدة.

لكن من الخطر التركيز على هذا النوع من الفساد. هذا النوع من الفساد نادر جدًا في الواقع. حتى التفضيل الموروث ، على الرغم من كونه حقيقيًا ، ليس السبب المهيمن للانحراف إلى الثروة في كليات النخبة. يمكنك أن ترى أن الفساد نادر لأنه كان معقدًا للغاية ومعقدًا ومكلفًا بشكل لا يصدق. هذا يظهر لك كم هو غير عادي. حتى فيما يتعلق بالتفضيلات القديمة ، إذا نظرت إلى أكثر الجامعات النخبة ، فإن الهيئات الطلابية لديها في الواقع أعلى الدرجات ودرجات الاختبار. في كلية الحقوق ، على سبيل المثال ، تسجل أفضل خمس كليات حقوق مجتمعة أغلبية كبيرة من الطلبات على الصعيد الوطني التي تكون درجاتها في LSAT في النسبة المئوية 99.

لذلك ، في كلتا الجامعات النخبة ، إذا جاز التعبير ، الطلاب الأكثر جدارة ، يذهب معظم الطلاب الأكثر جدارة إلى معظم الجامعات النخبوية ، ستكون هذه الأرقام مختلفة تمامًا إذا كان السبب المهيمن للفساد هو تفضيلات القبول الخاصة بالنخبة أو الموروث.

السبب المهيمن هو ما يسمى "الجدارة". عندما تركز على الفضائح ، تقول ، "إنها فضيحة لم يحصل على مزايا ". ما تقبله ضمنيًا هو أنه إذا حصلوا على المزايا ، فسيكون كذلك حسنا. لكن في الواقع ، هذا ليس بخير ، لأن النظام الذي تحدثنا عنه سابقًا فيه يشتري الأغنياء تعليمًا باهظ الثمن لأطفالهم ويظهر ظلم ذلك أنه عندما يحصل الناس على "مزاياهم" ، فهذا شكل من أشكال الإقصاء والتسلسل الهرمي. وهذا هو الشيء الذي نحتاج إلى التركيز عليه. قم بإبعاد عينك عن تلك الكرة الكبيرة لتنظر إلى الشيء الصغير اللامع حول قيام شخص ما بالغش - إنه أمر شائن أنهم قاموا بالغش. لكن القصة الحقيقية مختلفة.

لذلك ذكرت هذا الاغتراب العميق الذي يشعر به العاملون والطبقة الوسطى في مؤسسات النخبة. من أين يأتي ذلك؟

في Yale و Princeton و Harvard ، يعد جزء أساسي من نموذج الأعمال لهذه الجامعات هو أنها ستجعل طلابها متميزين. لذا ، إذا كنت تنتمي إلى الطبقة العاملة أو حتى من أصول من الطبقة الوسطى ، فإن ما ستفعله جامعة ييل هو أن تجعلك ثريًا. هذا ما تهدف إلى القيام به. هذه هي أيديولوجيتها. ولذا فهو يخبرك أن تدير ظهرك لجذورك. لا يمكنها إخبارك بذلك ، لأنها إذا توقفت عن إخبارك بذلك ، فلن تكون مؤسسة نخبوية في مجتمع غير متكافئ اقتصاديًا. هذا توتر عميق. هذا ليس حادثا في النظام. إنها ميزة مركزية للنظام.

كيف ستبدو عملية القبول العادلة في الجامعات؟

في رؤيتي للعدالة ، فإنالكليات العليا أقل نخبة بكثير. لذلك ، نحن نعيش الآن في عالم يعتمد فيه قدر هائل على المكان الذي تلتحق فيه بالجامعة. على سبيل المثال ، تقوم البنوك الاستثمارية الكبرى بالتوظيف الفعال فقط في ثماني أو 10 كليات النخبة. يهيمن خريجو أكبر خمس أو عشر كليات للحقوق على أفضل شركات المحاماة. ما يعنيه ذلك هو أنه عندما تقرر الكليات من ستقبله ، فإنهم في الواقع يقررون من الذي سيمضي قدمًا في دخلهم أو وضعهم طوال حياتهم. يجب أن تتحمل معايير القبول في الكلية ضغوطًا لا تصدق لتخصيص المزايا في المجتمع.

إذا كانت كليات النخبة أقل نخبة ، وكان لديها عدد أكبر من الطلاب ، فسيكون هناك ضغط أقل بكثير على القبول. يمكن لكليات النخبة قبول الناس لآلاف الأسباب المختلفة - قد يقرر بعضهم ذلك يهتمون حقًا بالمشاركة المجتمعية ، لذا فهم يقبلون الطلاب الملتزمين بمجتمعاتهم.

فقط لأعطيكم مثالا ، أنا أعرف شابة ألمانية. أنان ألمانيا، هناك تفاوت أقل في الدخل. لا توجد جامعات النخبة. تم قبولها في كلية الطب ، لكن المدرسة الطبية التي قبلتها كانت على بعد ثماني ساعات بالسيارة من والديها. قررت أنها لا تريد أن تذهب بعيدًا عن المنزل ، عن عائلتها وأصدقائها ، للذهاب إلى الجامعة. تخلت عن فكرة أن تصبح طبيبة والتسجيل في مدرسة الصيدلة بدلاً من ذلك. الآن ، في الولايات المتحدة ، من الصعب تخيل أن شخصًا ما سيفعل ذلك.

نعم انها كذلك.

الفرق بين دخلك وحالتك كطبيب وصيدلي كبير جدًا لدرجة أن الضغط لاختيار أكثر الأشياء المرموقة التي يمكنك الحصول عليها مرتفع حقًا. اتضح أن ألمانيا ، بالطريقة التي يتم بها ترتيب المهنيين الطبيين ، يكسب الأطباء أموالًا أقل بكثير ويتمتعون بمكانة أقل بكثير ، ويكسب الصيادلة المزيد من المال ويتمتعون بمكانة أكبر. يمكنهم كتابة وصفات طبية روتينية. من المنطقي تمامًا أن يقول أحدهم: أنا أحب مسقط رأسي ، وأحب عائلتي ، وأحب أصدقائي. أريد أن أساعد الناس على أن يصبحوا أصحاء. وأنا لست كذلك إذا فعلت ذلك بصفتي صيدليًا أو كطبيب.

لذا توقف الضغط لأن المجتمع يعمل. وهذا هو نوع الرؤية التي أفكر فيها.

لقد ذكرت أن طريقة إعداد النظام تضر أيضًا بالنخبة. كنت أتساءل عما إذا كان بإمكانك الغوص في ذلك.

أعتقد أنه يجب أن يكون لدينا فهم دقيق للضرر. إن الأضرار التي تلحق بالنخبة لا تُحسب سياسيًا بمعنى أنه حتى لو كانت هذه الأضرار فادحة ، فإنها لا إعطاء أي شخص في الطبقة الوسطى أو العاملة المستبعد من الميزة أي سبب ليكون متعاطفًا ، أليس كذلك؟ هم فقط لا يحسبون بهذه الطريقة. لكن هناك كل أنواع الأشياء التي لا تُحسب سياسيًا ، والتي إذا كنت تعاني منها ، فلا تزال حقيقية بالنسبة لك في حياتك.

لنفترض أنك طفل عادي بنسبة 1٪. والديك كلاهما تخرج من جامعات النخبة ، وتزوجا وانتقلا إلى حي فاخر ، واختاروا الحي على أساس المدارس على الرغم من أنك لم تولد بعد. لقد حملوك ، لقد حملوك ، قاموا بتربيتك. لقد بدأوا في الحصول على جميع أنواع رعاية الأطفال المفصلة لأنهم اعتقدوا أنها ستكون مفيدة لتعليمك على المدى الطويل. بدأوا في تسجيلك في أشياء مختلفة اعتقدوا أنها ستساعدك على التعلم. ربما استقال أحدهم من العمل للاعتناء بك بطريقة أكثر كثافة.

يرسلونك إلى المدرسة. المدارس قاسية. منذ وقت مبكر جدًا ، أنت تدرك أنه يجب عليك اجتياز الاختبارات ، والقيام بعمل جيد ، والالتحاق بالمدرسة التالية. ربما تم رفضك من 19 من 20 مدرسة تمهيدية تقدمت إليها. لديك شعور بالفشل والسعي والتقييم. تتعلم في وقت مبكر جدًا أنه إذا كنت تريد النجاح ، فعليك إرضاء الآخرين الذين يطبقون معايير لا تؤمن بها حقًا. تبدأ في تشكيل نفسك لتلك المعايير. أنت تفعل ذلك من خلال المدرسة الابتدائية والثانوية. تذهب إلى الكلية وتدرك أنه يجب عليك الاستمرار في فعل ذلك لأنه يتعين عليك الالتحاق بعدة كليات طبية أو كليات إدارة أعمال. أنت تأخذ دورات لا تهتم بها لأنك تريد الحصول على الدرجات التي تحتاجها للوصول إلى هذه الأشياء.

تنتهي من ذلك ، تبلغ من العمر 30 عامًا ، وتحصل على وظيفة ، وتتطلب منك الوظيفة أن تعمل 80 ساعة في الأسبوع. لقد قضيت الآن حياتك كلها في تشكيل نفسك لتناسب النظام الاقتصادي من أجل الحفاظ على طبقتك. أنت غني حقًا ، لكن ليس لديك نفس، أنت لا تعرف ماذا تريد أو كيف تريد الأشياء. ربما ، إذا كنت شخصًا مدركًا لذاتك ، فأنت تدرك أن امتيازك يأتي على خلفية استبعاد الآخرين.

ما الذي يجب أن يعرفه الآباء ، أو يتعرفوا عليه ، عن هذه المؤسسات التي يحثون أطفالهم عليها؟

إذا كنت خارج النخبة ، وكنت عاملاً أو من الطبقة الوسطى ، أعتقد أنه من المهم أن تعرف أن النظام مكدس ضدك حقًا. ليس خطأك ، وليس ذنب أطفالك. هذا لا يعني أنه لا يمكنك أن تكون محظوظًا أو تتغلب على الصعاب ، لكنها احتمالات طويلة. الاحتمالات طويلة لأن النخبة زورت اللعبة لصالحها. لذا ، إذا كنت خارج النخبة ، فهذه هي الدروس التي يجب أن تتعلمها. أن ترى اللامساواة الهيكلية على حقيقتها ، بدلاً من إلقاء اللوم على نفسك أو على الأشخاص المحرومين الآخرين.

إذا كنت من النخبة ، أعتقد أن الشيء الذي يجب فهمه هو أن هذا النظام هو نظام واحد غير عادل ، واثنين ، وليس في مصلحتك البشرية. لا يمكنك إخراج أطفالك من سباق الفئران ، لأنه سباق حقيقي وهو مهم. ولكن إذا تمكنت من تخفيف المنافسة عليهم قليلاً ، ومساعدتهم على معرفة ما يريدون ، فيمكنك التفكير في الغايات ، وليس الوسائل. فكر في ما يستحق فعله ، وما الذي تهتم به ، بدلاً من كيفية الحصول على ما تهتم به.

لدينا نظام ينصب كل التركيز فيه على معرفة كيفية الحصول على ما تهتم به ، بدلاً من معرفة ما يهمك.