В предпоследния епизод от първия сезон на HBO Наследство, Кендъл Рой, пристрастеният към наркотиците несигурен стресов случай, който иска да поеме медийната империя на семейството си, поздравява отчуждената си съпруга Рава по време на сватбата на сестра му. След като тя изразява своята много оправдана загриженост за неговото благополучие, Кендъл разтоварва кофа със социопатична, заредена с кокс жлъчка на отчуждената си съпруга, докато на заден план се играе метален звуков ефект. Това е брилянтна, но неудобна сцена, предизвикана от небрежен момент на интимност: Рава нежно трие тъканта на якето на Кендъл, за да изтрие невиждано петно.
Избухването разкрива, че Кендъл е чудовище. Но тласъкът на яростта му разкрива известна истина: много възрастни мразят, когато съпругът им ги подбира, избърсва лицето им, изглажда яките им или се фуча с външния им вид по какъвто и да е начин - особено в обществено. Но защо такъв привидно интимен, защитен момент предизвиква такава ярост у толкова много хора? И защо все пак някои от нас са толкова принудени да го направят?
Когато двойките се грижат взаимно – нека го наречем „подстригване“ за подстригване на двойки – това е мимолетен момент с ниско въздействие, който има много неща, които се случват под повърхността. Еволюционният порив, който помогна да обединим нашите далечни предци-примати, ни принуждава да се почистваме един друг. Но тъй като живеем далеч по-различен живот от приматите, това интимно почистване често може да бъде неудобство, заплашващо да раздели двойките.
Като членове на глобалния елит, Кендъл и Рава се радват на изтънченост и лукс, които са недостъпни за 99,9 процента от световното население. Но щом Рава посегне към якето на бившия си, те не са по-различни от маймуните.
„Приматите си чопат кожата един на друг“ Базираният в Сан Диего терапевт Крейг Ламбърт разказва Бащински. „Черат кърлежи, всякакви неща. Видяхте точно това National Geographic.”
Приматите разчитат на приятелски пръсти, за да изследват козината си за паразити, комари и т.н. Но социалното подстригване или алогрумирането не е от полза само за индивидуалното здраве на приматите. Той също така свързва приматите по-близо един до друг. Хората не трябва да се тревожат за паразити, но ние все още извличаме практически ползи от социалното поддържане.
„Много от тези поведения, като изглаждане на ризата на партньора ви и бране на неща, които той не вижда, са свързани с помощта за почистване на вашия човек“, каза Ламбърт. „И за това има важни романтични последици.“
Ламбърт разглежда социалното подстригване като знак за здрава връзка, отбелязвайки социалните науки изследване, което показва че двойките, които се грижат един за друг, са по-доволни от двойките, които не го правят. Въпреки това той призна, че това може да бъде нежелано за тези, които не се чувстват комфортно с интимността, която включва.
Примати изглежда се успокоява когато са подготвени. Езикът на тялото, който приемат по време на тревожността и агресията изчезват. Когато са в стресови ситуации, те драскат и чоплят кожата и козината си, което показва инстинктивна нужда от грижа. Възможно е да има инстинктивен стремеж към подстригване и на други животни. Изследванията показват, че животни, които се грижат също показват признаци на намалено чувство на дистрес.
За животните подстригването е от взаимна полза. Но за хората може да е много по-едностранно. Лесно е да си представим, че съпругът започва да придирва външния вид на партньора си, когато се чувства тревожен. Също толкова лесно е да си представим, че съпругът, човешко същество с достъп до химическо чистене, душове, сапун и други съвременни методи за почистване, може да бъде раздразнен.
Има доста убедителен случай, че хората са еволюирали отвъд необходимостта от социална грижа. В книгата си от 1996 г Подстригване, клюки и еволюция на езика, еволюционният психолог от Оксфордския университет Робин Дънбар каза, че маймуните използват социални грижи, за да общуват и да формират връзки. Дънбар постулира това хората разработиха езика, за да служи на същата цел и изоставиха социалната грижа, когато езикът, особено клюките, се оказаха по-ефективни.
Като оставим клюките настрана, това е чувство, отекващо от бащата на един Скот от Ню Джърси. „Нямам нищо против, когато жена ми ми каже, че нещо не е наред с дрехите ми“, каза той. „Ако ми падне мухата или нещо, искам тя да ми каже. Просто ме дразни, когато тя сама го поправи."
Автор и терапевт Джед Даймънд изучава и лекува психичното здраве на мъжете в продължение на 40 години. Той каза, че клиентите му виждат подстригването като нежелано нахлуване в личното им пространство.
„Имам един клиент, който каза:„ Тя винаги ми движи малко шапката“, каза Даймънд. „Сякаш тя никога не приема какъв съм и винаги се опитва да ме промени по малки начини.“ Той го вижда, а аз виждах това с други мъже, като натрапчивост и почти преценка за човека.“
Някои мъже не възприемат „почистването“ като помощ. Те виждат това като игла критика от страна на човек, който желае да посочи своите недостатъци. Никой не обича глушак. И това е красноречиво, като се има предвид как думата nitpicker първоначално описва форма на социално поддържане: премахване на яйца от въшки, известни още като гниди, от отделни кичури коса.
Някои възрастни смятат, че поддържането им ги лишава от зрелостта. За Бен, баща на две деца от Ню Йорк, когато съпругата му оправя дрехите му, той се чувства сякаш е натрупан с децата си.
„Мисля, че жена ми влиза в ритъм“, каза той. „Тя ще се погрижи момчетата да са представителни и прибрани и ще премине към мен и ще се опита да направи същото. Но аз съм на 40. Искам да кажа, че мога да закопча с цип собственото си руно.
Даймънд каза, че за много мъже подстригването ги връща към неудобни моменти от детството им.
„Това правеха нашите майки, когато бяхме момчета и често не ни харесваше“, каза Даймънд. „Те търкат отстрани на бузата ти, казват „Имаш малко мръсотия по носа си“ или „Косата ти не е наред, ето, нека да го оправя“ и това със сигурност не се оценяваше, когато беше малко дете. Когато жена ти или приятелката ти го правят, се чувства подобно."
Родителите не бършат мръсотията от ризата на детето само за да ги почистят. Това също е незначителна форма на дисциплина и отстояване на контрол. Когато родителите вдигат панталони на дете и закопчават ризата му, те казват на детето, че са направили нещо нередно и че трябва да се изправят пред последствията. Това е сценарий, с който почти всички сме щастливи да надраснем. Грумингът ни връща обратно в него.
„[Грумингът] предизвиква родителска критика и мисля, че това често е в основата на дискомфорта“, каза Даймънд.
Ключът, както често е с повечето съвети, свързани с взаимоотношенията, може да бъде компромисът. Ако единият партньор не обича да се суетят, но другият не може да си помогне, и двамата трябва да работят върху навиците си. Гримьорът трябва да не се отчайва толкова много и той трябва да разбере, че по някаква причина техните действия дразнят или разстройват другия. Иначе не сме по-добри от животните.
