Тази история е част от От началото: Ръководство за родители за разговори за расови пристрастия, поредица, създадена в партньорство с Johnson's®, Aveeno® Бебе и Деситин®. Ние сме тук, за да помогнем на родителите да се справят с трудната задача да говорят с децата си за расата. С толкова голяма тема може да е трудно дори да разберете откъде да започнете – затова се обединихме с експерти, които имат реални отговори на въпросите на родителите.
Когато става въпрос за обсъждане на въпроси за раса и идентичност с малки деца, за някои родители е лесно да избегнат разговора напълно. Разбира се, може да четете книги за разнообразието и да се опитате да гарантирате, че децата ви играят с приятели от различни раси и произход. Но рядко е на първо място да се повдигат въпроси като расизма, защото е лесно да се предположи, че децата са свободни от предразсъдъци, освен ако не го вземат от, да речем, откровено расистки роднина, или че забелязват раса само ако е посочена на тях.
Истината обаче е по-сложна. Започвайки в ранна детска възраст, бебетата могат да разграничават чертите на лицето, цвета на кожата и цвета на косата и дори да показват предпочитания към един човек пред друг поради външния си вид. До 2 или 3 години децата могат да поемат някои от всеобхватните стереотипи, които съществуват в обществото и показват дискомфорт или дори страх към хора с различен цвят на кожата, език или физически способност. Те също така започват да улавят тенденции, основани на имплицитни или явни пристрастия на родителите. Приблизително на 4 или 5-годишна възраст децата започват да поставят етикети на други хора.
Науката е недвусмислена. Децата под 5-годишна възраст са наясно с расата и идентичността. Това означава, че родителите могат - и трябва - да водят разговори за расизъм и пристрастия с малките си деца. Кои са някои предположения, които може да попречат на родителите да водят така необходимите разговори за расата с децата си? Тук са шест митове за расата и децата, които родителите трябва да помнят:
Мит №1: Децата не виждат раса
Колкото и на възрастните да им харесва, децата не са далтонисти.Докато децата се развиват, те се научават да различават и описват различни неща. Докато обработват информация за света около тях, те забелязват разликите.
Професор по социология в университета в Толедо Монита МунгоИзследванията на него се фокусират върху расовото неравенство и социалните конфликти. Тя отбелязва, че много малки деца обработват расовите различия чрез наблюдения на различни физически черти като цвят на очите или текстура на косата. Те също така правят това, като стават свидетели на различно третиране и използват тези възприети различия, за да осмислят света.
„Например, малката ми дъщеря описа баща си афроамериканец като бял“, казва Мунго. „Когато беше разпитана за това, тя описа, че очите му са зелени и само белите хора имат зелени очи. Следователно „татко е бял.“
Изследвания също така предполага, че децата започват да наблюдават расовите различия още на 6 месеца и че започват да имат пристрастия от предучилищна възраст. Ако родителите не насърчават откритата дискусия или не повдигат въпроси за раса и идентичност, децата ще формират собствено мнение. Те го правят независимо и също така възприемат неявните действия на хората около тях.
„Докато стигнат до детската градина на 5-годишна възраст, много деца ще изберат приятели и приятели въз основа на цвета на кожата и расата“, клиничен психолог и треньор на родители в Сан Антонио Ан-Луиз Локхартказва. „Ако обаче имат добри модели в дома си и в общността си, децата ще забележат цвета на кожата и расовите различия, но няма да се отнасят лошо към другите заради това.
Мит № 2: Като се занимават с расата, родителите рискуват да насаждат расистки нагласи
Общоприето вярване на много родители е, че децата им никога няма да имат расови нагласи и пристрастия. В резултат на това те избягват да говорят с децата си за расата от страх, че дискусията ще запознае децата им с концепцията за расовите различия. Истината обаче е, че избягването на разговора е по-вероятно да насърчи погрешни нагласи относно расата.
„Избягването на дискусии за расата всъщност създава почва за расистки нагласи и поведение“, казва Кели Мейсън, основател на Ripple Reads, месечен клуб за книги, целящ да помогне на семействата да говорят за справедливост и раса.
Освен това е важно да се отбележи, че не всички семейства имат лукса да избягват разговорите за раса. Цветнокожите хора, например, не трябва да избират да избягват тези дискусии.
„Наистина е привилегия да избереш не говорете с детето си за расата“, казва Локхарт. „Много цветни семейства нямат този избор. Когато черните и кафявите семейства имат „разговор“, много пъти това включва как да останем в безопасност поради цвета на кожата ни. Тази безопасност не е само за физическа безопасност, но и за емоционална и психическа безопасност. Навсякъде сме бомбардирани от съобщения и изображения, които обезценяват нашата стойност. Трябва да изградим децата си, така че да не възприемат тези негативни послания за тяхната стойност."
Мит №3: Ако децата виждат състезанието, те го виждат само като дълбоко в кожата
Изследванията показват, че децата не виждат само повърхностни различия между хората от различни раси. А проучване от 2017 г от 350 бели деца на възраст от 5 до 12 години установи, че децата свързват образи на бели деца с положителни емоции и образи на чернокожи деца с отрицателни чувства. Такива пристрастия, казва Мейсън, се проявяват, когато разговорите за расата не се случват рано и често в дома от много ранна възраст.
„Децата винаги се опитват да осмислят света около тях“, казва Мейсън. „Когато не обучаваме децата си на понятия като системен расизъм и привилегия на идентичност, оставяме на тях да направят свои собствени заключения.
Мит № 4: Родителите трябва да изчакат, докато децата станат достатъчно възрастни, за да говорят за раса
Лесно е да се мисли: Защо трябва да започна разговори за расизма с детето си, когато то е твърде малко, за да разбере концепцията? Не могат да се справят, нали? Но тъй като малките деца вече мислят много повече за расата, отколкото родителите подозират, децата често са готови да се справят с разговор за раса, преди родителите им да са удобни да започнат един.
„По-голямата част от родителите, независимо от тяхната раса, отлагат тези разговори. Не защото не смятат, че детето им е готово, а защото не мислят, че са готови, като възрастни, да отговорят на всички въпроси, които могат да възникнат“, казва Мейсън.
Джелани Мемори, авторът на Детска книга за расизма отбелязва, че независимо от мнението на родителите, децата са наясно с расата. „Това означава ли, че родителите трябва да водят големи разговори с децата си по всички теми? Не. Но това означава, че не трябва да се пренебрегва. няма също рано.”
Паметта отбелязва, че провеждането на разговори за това, че можете да забележите разликите, да говорите за различията, квалифицирането на различията и неприлагането на преценка към различията са от решаващо значение за най-ранна възраст. Той добавя, че също така е важно да се отбележи, че „Когато родителите не говорят за расизъм, децата все още научават за него имплицитно от тях, техните приятели, техните книги и света около тях“.
Ако родителите се чувстват неудобно да водят разговори, д-р Й. Джой Харис-Смит, учител по специално образование в Ню Йорк, лектор и съавтор на Азбуката на многообразието: Да помогнем на децата (и на себе си!) да прегърнат различията, предлага да идентифицирате това чувство и да го прегърнете.
„Родителите, които се намират в такава ситуация, наистина трябва да спрат за момент и да кажат:„ Всичко е наред. Добре е, ако не знам. Всичко е наред, ако ми е неудобно. Трябва да седя в този дискомфорт.”
Често дискомфортът идва от това, когато се чувстваме неудобно, отбелязва д-р Харис. И това, казва тя, говори за нашите по-големи проблеми. В такива ситуации трябва да се запитате: Как да се справя с това по здравословен начин? Така че поемете дълбоко въздух и направете всичко възможно да не избягвате взаимодействието.
Мит № 5: Излагането на многообразието е достатъчно, за да спре расизма
Обучаването на децата на многообразието е много добра първа стъпка, но не може да бъде единствената стъпка, която възрастните предприемат.
Както отбелязва Локхарт, експозицията е пасивна. Намаляването на пристрастията при възрастни и деца изисква по-активно поведение, като например учене и предаване на истинската история на културите, с които вашето дете може да срещне, и активно да се образовате в области, в които откривате, че има повече знания необходими.
„Трябва да надхвърлим излагането на образование за истинската история на всички хора, особено тези в нашата страна, а не само за историята, която ни кара да се чувстваме комфортно“, казва тя. „САЩ имат разнообразна история, част от нея е неприятна, но все още е част от нашата история. Трябва да предприемем активни мерки, за да образоваме децата си за истинската история, за да работим за намаляване на системните и институционални пристрастия."
Д-р Харис отбелязва, че родителите биха имали голяма полза от някои саморазпити. „Едно от нещата, които родителите трябва да направят, е да разпознаят собствения си настоящ разказ или собствената си история и да кажат Къде ми липсва това? Тъй като много време като родители, ние сме в общество, което ни е поставило в позиция да учим децата си на всичко. Но като човешки същества, ние не можем да знаем всичко."
От решаващо значение е да разпознаем къде може да не успеем и че е добре да не успяваме. „Това не е лошо“, добавя тя. „Това се казва, Е, боже, ако трябва да говоря с децата си по въпрос на разнообразието, колко добре съм в позиция да говоря с тях за това? Това не означава, че трябва да говорите с тях за всичко. Но това означава да се запитате: Имам ли достатъчно информация? Все още ли съм достатъчно информиран, за да говоря за това? Или се чувствам достатъчно информиран, за да мога да го обясня, така че детето ми да го разбере?“
Мит №6: Трябва да учим децата, че хората са еднакви
За някои от нас е лесно да се откажат от разговори за расата, като кажете: „Всички сме равни“, вместо да се гмуркаме допълнително в дискусия. Това е така, защото реалностите на расовото напрежение са трудни и сложни. От родителите се изисква работа — и постоянен, развиващ се диалог.
„[Децата] имат тема, вие не говорите за нея и в крайна сметка те може да започнат да вярват, че това не е истинско нещо или реална тема“, казва Мемори. „Тогава, когато цветнокожите хора започнат да говорят за проблеми, те си мислят, О, това не е реално, което не само минимизира това, което другият човек казва, но и го прави неспособен да потвърди нищо расови пречки за всеки друг, защото за тях това беше толкова неразгледана тема, че не съществуват.”
Локхарт посочва проста, красива истина: хората не са еднакви. Това е много добро нещо.
„Ние изглеждаме, обличаме се, действаме, говорим и правим нещата по различен начин“, казва тя. „Това прави нашия свят и страната ни толкова невероятни. Проблемът е, когато се отнасяме към хората негативно и лошо поради тези различия. Можем да приемем, че всички сме част от човешката раса, като същевременно признаваме, че хората също имат различни културни, етнически и географски влияния и произход.
Пренебрегването на нашите различия и преструването, че не съществуват, не помага на никого. Колкото по-скоро родителите – и децата – разберат това, толкова по-добре ще бъдат.
За повече истории, видеоклипове и информация относно разговорите с нашите деца за расата, Натисни тук.
