През 2016 г. аз и съпругата ми разработихме Деня на благодарността кодова дума, фраза, която би ни позволила да избягаме, ако някой от роднините ни започне да говори за политика. Бяхме благодарни, че никога не се наложи да го използваме. Месеците вървяха и прекарахме Коледа, Великден и продължителна ваканция с нашите роднини. И все пак, по някаква причина, въпреки влошаването на политическия климат, не смятахме, че имаме нужда от кодовата дума по време на тези събирания. Въпреки това Денят на благодарността отново се очертава с осезаем страх. Защото за разлика от всички други семейни поводи, Денят на благодарността е празникът, в който глупостите стават истински. И има основателна причина за това.
Идиличният Денят на благодарността на Норман Рокуел, изобразен в картината му от 1943 г. „Свобода от желание“, не съществува от 60-те години на миналия век. В средата на това политически бурно десетилетие и през следващите 70-те години семействата са били наричани дом на дълги маси за вечеря от радикално различни общности. Те донесоха своите идеологии и страсти със себе си. Би било логично, че политическото търкане между дясното и лявото може да доведе до натрупване на прах, докато сосът се приготви. В края на краищата, на
За доказателство за тази връзка не търсете повече от голямата протестна песен-песен на Арло Гътри „Alice’s Restaurant Massacre“, епична приказка, която се развива около последиците от вечеря за Деня на благодарността. Всяка година, откакто бях дете, слушах и припявах забавното 18-минутно и 30-секундно парче срещу властта и войната и продължавам да го правя със собствените си деца.
За разлика от всички други семейни поводи, Денят на благодарността е празникът, в който глупостите стават истински.
Също така през 60-те Движението на американските индианци набира скорост. Културният воал над историческото малтретиране на индианците не беше толкова повдигнат, колкото беше разкъсан на парчета. Докато американците приветстваха сътрудничеството на местните жители и заселниците, ставаше все по-трудно да не признаем, че сме прецакали щедрите си съседи от 1621 г. За мнозина поклонническите шапки и рогове на изобилието от строителна хартия започнаха да губят блясъка си. За много повече настъпва цинизъм.
Не можете да погледнете всичко това и да не се съгласите, че Денят на благодарността е уникално подготвен за конфликт. И ежедневните дейности или липсата на такива могат да свалят напрежението.
За разлика от повечето други семейни празници, Денят на благодарността няма централен ритуал, който отвлича вниманието от конфликта. Разбира се, има ястие, но това просто създава напрежението лакът до лакът и хвърля вино върху задръжките. Отвъд това има мърдане, повече пиене, гледане на футбол и достатъчно време за бърборене, което се отклонява от приятелските анекдоти.
И какво има да говорим? Като се има предвид, че Денят на благодарността идва само седмици след като изборните резултати са изчислени, политическите рани и триумфите са уникално свежи. Това прави много лесно да изпаднете в диатриба „Не мога да повярвам, че хората гласуваха за…“, която никога не завършва добре.
Добавете към всичко това, че няма религиозни церемонии за жертвоприношения и добра воля. Няма разсейващи подаръци, лов на яйца или фойерверки. Това е просто група намазани хора, натъпкани в къща, които мислят нещо хубаво да кажат.
И това дори не отчита стреса от това, което предвещава Деня на благодарността: месец на празнична консумация, който ще разтегне психиката и ще изчерпи семейните банкови сметки. Кой не би плакал, когато леля Мери пусне пая с пекан?
Така че аз и съпругата ми връщаме кодовата дума. Внасяме и десерта и с него разбирането, че Денят на благодарността изисква повече усилия за учтивост. Не ме разбирайте погрешно, ние също така носим дълбока благодарност, че обичаме семейството си достатъчно, за да бъдем с тях в благоприятния ден на благодарността. И ако се измъкнем от снаха ми, леко бръмчани, натоварени с остатъци, след като не сме изрекли кодовата си дума още една година, също ще се върнем у дома с много благодарност.
