Какво е мъдрост? Какво прави означава да бъдеш мъдър? За факти ли става дума? Здравият разум? Може ли да се придобие само чрез опит? Ние разглеждаме тези въпроси, защото мъдростта е привлекателно понятие. Той предлага обещание за знания, учене и дълбочина на разбиране. Може би дори малко повече щастие. И като родител и човек в този свят, това е важно.
Логично е да търсим мъдрост, като четем будистки текстове, Сун Дзъ и безброй цитати за мъдростта. Всичко това ни кара да кимаме с глави и ни вдъхва надежда. Но думите, макар и примамливи, изглежда нямат много дълготраен ефект.
И това е защото подходът ни е изключен.
„Никой не може да ти предаде мъдрост“, казва Хауърд С. Нусбаум професор по психология в Чикагския университет и директор и основател на Чикагския център за практическа мъдрост
Вместо нещо, което да получите, да бъдеш мъдър е форма на размисъл относно най-добрия начин на действие в сложна социална ситуация, казва Игор Гросман, доцент по психология в Университета на Ватерло и директор на лабораторията за мъдрост и култура.
Но не става въпрос само за идентифициране на неизвестните и вземане на най-доброто решение. Той разглежда по-широката картина и се избира най-доброто за групата пред това, което е най-добро за вас. Просто признаването на тази възможност е истинска мъдрост.
„Един много интелигентен глупак може да не признае, че съществува такъв компромис на първо място“, казва той.
Ключово умение също е да знаете кога да приложите този подход, защото не всяко решение е равностойно. Някои избори, като например какъв сандвич да поръчате, могат да дойдат от опит, а други правите само защото е най-бърз. Но с мъдростта има морален компонент. Проблемът има значение за други хора освен вас, което може да повлияе на вашите действия. Например, може да не ви пука да отидете на лекар, но вашият съпруг и деца го правят. Да отидеш става мъдрото нещо, казва Нусбаум.
Но да бъдеш мъдър не е чисто и не идва с формула. Това е постоянна оценка, защото всяка ситуация, дори и с едни и същи хора, е различна и изисква различна чувствителност.
„Всичко, което е правилно в даден момент, може да не е правилно пет минути по-късно“, казва Гросман.
Така че, мъдростта изисква гъвкавост и откритост, както към чувствата на другите хора, така и към идеята, че не знаете всичко. И макар да е сложно, не е извън обсега. Това е като тенис или голф. Не знаете нищо, но започнете отнякъде. Удряте топки на грешното място и като обръщате внимание на обратната връзка, правите корекции.
„Това е като умение“, казва Нусбаум. Можете да станете по-добри в това“, казва Нусбаум.
И така, как практикувате? Става дума за забавяне и да си дадете време да разпитвате решения. Следното може да помогне.
1. Погледни назад
Ние всички правим грешки. И според Нусбаум помага да се ориентирате, като правите анализ след мача на решения, които не вървят добре. Не са необходими указания, за да се разпознаят тези ситуации. Знаем кога сме на разстояние. „Ние сме практични и можем да бъдем мързеливи и глупави“, казва той. „Не винаги правим всичко възможно.
Когато разпитвате неуспехите си, вместо да питате какво бихте могли да направите по-добре, попитайте какво бихте могли да направите по различен начин. Помислете за: „Когато направих този избор, за какво си мислех? Можех ли да мисля за други неща?" Гросман добавя, че оценяването на поведението е по-лесно, когато сте конкретни с „Как се справих че ситуация?" и „Обърнах ли внимание на другите хора?“
След това попитайте другите как сте се справили и дали бихте могли да помислите за нещо друго или да направите нещо различно. Направете въпросите отворени, така че да не предполагате нищо, освен да оставите човека да отговори. Въпросът не е да критикувате, а да разширите гледната си точка за следващия път. Или, според Нусбаум, да си помислим: „Може да съм бил мъдър, но можех да бъда по-мъдър.“
2. Тествайте вашите предположения
Обичаме да се чувстваме така, сякаш сме натрупали знания с течение на времето. Ние също не обичаме несигурността. „Харесваме отговорите“, казва Нусбаум. Но ние не знаем всички отговори и дори когато сме наясно, разпознаването на нашите граници е почти противоинтуитивен подвиг.
„Интелектуално скромен човек ще бъде последният, който ще каже, че е най-интелектуално скромен“, казва Гросман.
Но когато сте изправени пред ситуация, преди да направите нещо, направете пауза. Поемането на ритъм ви позволява да обмислите възможностите си. След това се запитайте: „Какво не знам в момента?“ „Какво бих могъл да науча?“ И като напомняне за размисъл, който сте правили в миналото, и начин да го приложите, запитайте се: „Какво бих могъл да направя по различен начин тук?"
3. Включете Групата
Решенията, които имат морално значение, включват други хора, като вашия съпруг, деца, роднини, приятели. Искате да ги внесете. Вие трябва да се. Това води концепцията на селото до проблеми, казва Гросман. Но не се мисли само за другите. Докосва се как биха се чувствали. Това ще ви накара да претеглите други опции.
„Когато имате афективна ангажираност, това влияе на други части на нашия мозък“, казва Нусбаум.
И като правите това, има две предимства. Решението става по-богато, когато се вземат предвид множество гледни точки. Той също така премахва налягането. Когато спорите за позиция, чувствате, че нещо лично е заложено на карта, затова се задълбавате. Но когато всеки има думата, фокусът не е изцяло върху вас. Вие не притежавате отговора. Вече не се чувствате оценени или не се нуждаете да се откажете и да „спечелите/не загубите“.
„Вече не е нужно да впечатлявате никого“, казва Гросман.
И така, как да разберете дали сте били мъдри?
Това е големият въпрос, нали? Няма абсолютен тест и не се основава само на резултата. Можете да бъдете внимателни, внимателни и напълно ангажирани и резултатът все още е лош. Това не означава, че това, което сте направили, е било. „Винаги има несигурност и риск“, казва Нусбаум. „Ако нещо е сигурно, нямаш нужда от мъдрост.“
Става дума за намерението да искате да бъдете по-добри и непрекъснато да питате как да стигнете до там. Ако го направите, ще продължите да намирате малки начини и тези начини ще се натрупват. И осъзнаването, че мъдростта е процес, който не свършва.
„Никога не стигаш до там“, казва той. "Но ако продължиш да вървиш в правилната посока, ще се оправиш."
