Политическата ангажираност под формата на протести, обществен активизъм или кампании за писане на писма изглежда като част от света на възрастните, но някои родители – все по-голям брой в този период на политически турбуленции – отменете тази идея и вземете децата си заедно както по политически, така и по неполитически причини (включително липсата на детегледачка). Много родители вярват, че тези преживявания ще помогнат на децата им да научат силата на гласа си в един бързо променящ се свят.
Бащински говори със седем бащи защо са водили децата си на протести през детството си и какви ценности се надяват да предадат на децата си.
Джеф Щраус, Кук, Сценарист, Продуцент, Лос Анджелис, КалифорнияПротести с деца: Протести преди нашествието в Ирак
Първите протести, на които заведох дъщеря си, бяха маршовете преди инвазията в Ирак в Ел Ей през февруари 2003 г. Всъщност, макар че така или иначе можеше да отида сам – протестирах срещу войната в Персийския залив през 1990 г. – в много отношения самото съществуване на дъщеря ми и осъзнаването на нейния свят бяха основни мотиватори. Исках тя да разбере и да види в действие колко е важно да участваме в нашата демокрация, като говори и говори. Исках тя да види широчината на лицата и да усети енергията на това, което се оказаха десетки хиляди хора, които се чувстваха така, както ние – да знае, че тя/ние не сме сами. Като писател и родител и вярващ в демокрацията исках тя да стане свидетел на мирна съпротива. Исках също да й посоча някои от начините да се пазим по време на протести, за това кой може да причини проблеми от двете страни - полиция или протестиращи - и как да следи за места и ситуации, които биха могли да изложат на риск нейната безопасност. Освен това тя вече беше социално ангажирано дете — тя беше водила (с най-малкия подтик от моя страна) голяма група от съучениците и учителите си от началното училище, участващи в разходката за борба със СПИН в Лос Анджелис. Исках тя да знае, че защитата на първата поправка не се отнасяше по същество до неща като порно, а всъщност се отнасяше до правото на хората да се противопоставят на действията на своето ръководство. Исках тя да знае, че всъщност е само нашата отговорност да участваме като граждани в тази демокрация
Матю Рорер, поет, Ню Йорк, Ню Йорк
Протести с деца: Маршове на BLM, Марш на жените
Когато Ерик Гарнър беше убит от ченгета на Стейтън Айлънд, ние заведохме децата си на голям марш, който започна през Вашингтон Скуеър Парк и се отправи към горната част на града. Беше изключително емоционално и всички викаха „НЕ МОГА ДА ДИША“, което направиха и децата. Там имаше много семейства и бяхме обяснили какво се е случило с Ерик Гарнър и работата е, децата разбират неща като „убиването на хора е грешно“. За тях беше очевидно, че всички ще бъдат луд.
Не след дълго съпругата ми се разхождаше с дъщеря ми и когато покрай тях мина ченгенска кола, дъщеря ми ги закачи. Ченгетата завиваха зад ъгъла, забавяха и се взираха недоверчиво, след което потеглиха. Жена ми беше отчаяна. „Татко го прави през цялото време“, каза дъщеря ми. Имаше период след убийството на Ерик Гарнър същата есен, когато той, Майкъл Браун, Лакуан Макдоналд и Тамир Райс бяха всички убит от ченгета и се разхождах из града в абсолютен гняв и очевидно прехвърлях ченгетата повече от мен запомнил. Трябваше да поговорим малко с нея за това и поведението ми също трябваше да се промени.
Предполагам, че част от тяхното съзнание идва от това колко сериозно се отнасяме със съпругата ми към политиката, обсъждането й и политическите действия. Но има друга част от мен, която знае, че е точно къде и как растат: в Бруклин, в различни училища, заобиколени от различни хора всеки ден. Когато беше много малък, синът ми ме попита кой е Мартин Лутър Кинг-младши и когато му разказах историята, той изглеждаше недоверчив, че е бил убит заради изискване за равенство. „Да, всеки изглежда различно“, каза той. Харесва ми да мисля, че съм имал нещо общо с политическото съзнание на децата ми и тяхното общо приемане и толерантност, но аз също така знам, че много от това, което не е наред с фашистка Америка е, че никога не виждат някой, който не изглежда като тях или се моли като тях. Те се подиграват на предполагаемия „балон на източното крайбрежие“, но аз израснах в Оклахома и ТОВА е шибан балон от бяло, уплашено протестантско еднообразие. Бруклин е пълен с всички, които можете да си представите.
Андри Криза, писател, Портланд, Орегон
Протести с деца: Марш на жените в PDX
Съпругата ми и аз не сме откровено политически хора. Имаме много силни възгледи, но обикновено не участваме в обществена активност. Просто си помислихме, че има спешност да дадем пример на дъщеря си по време на Марша на жените.
Взехме обществен транспорт, за да стигнем до там, а на платформата имаше един човек, който крещеше на жените, което беше много лудо. Цялата причина, поради която искахме да я заведем там, беше да й покажем, че можете да заглушавате хората по този начин, чрез вашето присъствие и това, че сте с други хора. Тя няма да си спомня това, но ние смятахме, че е важно за нея да има това преживяване. Исках да се уверя, че съм там с нея, майка й и всички жени в живота й и че тя знае, че има хора, които не биха понесли този вид глупости. Това беше обединяващо нещо, да я накара да се свърже с някои от хората, които обикновено не вижда извън къщата си.
Преди това я настанихме и й казахме, че причината да отидем е да й покажем, че е силна и че има глас и че не е сама и ако се чувства тъжна или уплашена, че има други хора. След това говорихме с нея. Тъй като тълпите се бяха нараснали до точката, в която общественият транспорт беше спрян, и това взехме, в крайна сметка изминахме около 3 мили пеша до дома в дъжда. Говорихме през целия път до там и тя припяваше това, което я научихме. Тя казваше: „Аз съм мощна, аз съм красива, ти си могъщ, ти си красив“ през цялото време. Ние постоянно сядахме с нея и казвахме, затова направихме това, това е, за да ви покажем, че имате глас, че гласът ви е по-силен от гласа на побойника. Тя дори не знае какво е побойник! Но е важно да й кажете това малко в ранна възраст, защото, въпреки че се надяваме, че това няма да се повтори, ако се случи, тя трябва да знае.
Даниел Саган, професор, Монпелие, Върмонт
Протести с деца: Местни митинги „Gunsense“, март за климата
Никой никога не казва: „Разберете какви са вашите ценности като семейство и след това вижте дали можете да живеете според ценностите си, ако можете да използвате ценностите си, за да информирате семейните решения." Много хора не говорят какви са техните ценности са. В контекста на родителството това е да мислите усилено за това какви са вашите ценности и след това да се уверите, че предавате тези ценности по начин, който има логичен смисъл за децата. Ако кажете едно, а правите другото, те ще ви кажат: „Ти си такъв лицемер“. Ако създадете твърде високи очаквания, те ще помислят, че просто живеете във фантастичен свят. Но ако кажа: „Това са 10-те неща, които правим, защото ни е грижа за това и онова, и това е, което правим“, тогава те ще вземат тези ценности. В семейството имаме ценности, които не са свързани с политиката, а с изкуството и архитектурата. Момичетата не могат да избират какво да правим на почивка. Отиваме и им показваме изкуство и архитектура. И те винаги ни затрудняват за това, но ние казваме: „Не, това са нашите ценности. И когато си с нас, това ще правиш."
Ние култивираме в тях идеята за публични форуми и пряка демокрация. Живеем в много политически град. Като се обаждате на сенаторите си, пишете пощенски картички и отивате в държавния дом, вие приемате за даденост, че това правите, защото живеете в демокрация.
Имам две дъщери и обсъждаме сексистките пристрастия от тригодишна възраст. Всичко е политическо в нашето домакинство. Те винаги ни предизвикват да правим повече. Дъщеря ми сега има идеята, че ще прави хорове от бежанци в Германия. Те имат много политически усет към света. Те също имат силно чувство за социална справедливост. Смятат, че сме мързеливи, че не ни арестуват достатъчно. Ние участваме в основната демокрация, която е достъпна за нас. ние не сме радикали. Просто определено виждаме света през политическа призма.
Дейв Плихал, художествен директор, Силвър Спрингс, Мериленд
Протести с деца: Митинги за свобода на словото, Женски марш на DC
Всички го купиха на едро, така че не съм ги убедил. И те не ме убедиха. Те щяха да отидат, независимо дали присъствах или не. Мисля, че като семейство жена ми има същите ценности като мен и така, освен ако децата ви не са наистина, наистина независими, те ще повярват в това, в което вярвате. Виждат ме да чета вестника всеки ден. И ние винаги говорим за новини. Никога не сме ги оставяли извън този разговор. И след известно време те се чувстваха достатъчно комфортно, за да започнат разговора. Така че ние просто винаги сме били такива. Когато срещнете някого, имате общи връзки. Това, което ми хареса в жена ми, беше, че тя винаги мисли за неща и аз също. Наред с други неща, това беше точка на взаимна справка, взаимни общи вярвания.
Нещата се променят. В нашия случай нещата никога не са се променили толкова много. С всичко казано, стига да имаш смисъл и да можеш да защитаваш вярванията си, ако някое от децата ми се окаже различно, консервативно, републикански, каквото и да е, това е техен избор. Не е като да са били отлъчени.
Не се тревожа за децата си, когато излизат на протести без мен. Това ме прави дълбоко горд. Те правят това, което правят, човече. не се тревожа за това.
Зак Хънтър, автор и активист за човешки права, Филаделфия, Пенсилвания
Протести с деца: Марш на жените в окръг Колумбия, междурелигиозни митинги във Филаделфия, протести срещу забраната на мюсюлманите
В крайна сметка нашето дете щеше да порасне и да научи какво се случва сега в Америка и по света в часовете по история и тя щеше да ни попита какво правим по това време. Имахме чувството, че трябва да направим нещо и това беше наистина добро място за начало. Разровихме се в историята на протестите в Америка и прочетохме няколко материала за това защо родителите трябва да се уверят, че децата им виждат и участват в активизъм и протести като цяло, за да направят това нормално. Искам това да е нормално за нашето дете, а може би и децата в множествено число, някой ден. Наистина е важно да нормализираме силата на гласовете си, да й помогнем да почувства, че гласът й има значение, да дадем пример, че това правим като семейство.
Мисля, че сега повече от всякога виждаме как започват много други хора, млади бели християнски семейства да гледат на протеста като на жизнеспособна част от изживяването на тяхната вяра, но и като на част от общността активизъм. Те не гледат на себе си като на решаващи проблеми, а на поддържаща роля.
Говорихме много за това как да говорим с дъщеря си по политически въпроси, които ще я засегнат. Все още не ни се е налагало да преминаваме този мост, но мисля, че ще го направим много скоро. В бъдеще определено ще започнем да говорим с нея от гледна точка на безопасността. Ужасно е, че тя ще трябва да е по-наясно със заобикалящата я среда и своята безопасност, отколкото потенциално дете от мъжки пол може да трябва да бъде. Това е нещо, от което повечето родители ще предпазят децата си, но за да направим положителна промяна, всъщност не можем да си позволим. Ако в крайна сметка имаме син, ще се уверим, че той знае, че е единственият отговорен за действията си.
Джоузеф Ланг, адвокат, Тулса, Оклахома
Протести с деца: Occupy Rallys, Tulsa протестира след стрелбата на Терънс Кръчър
В Сейнт Луис, където живеехме по това време, протестиращите започнаха да „окупират“ Kiener Plaza, центъра на града. Исках синът ми да бъде част от този момент по някакъв начин, за да мога, когато порасне, да му кажа, че марширува в знак на солидарност с "99%" - че баща му не седеше със скръстени ръце, докато другите поискаха правата, които той може един ден наследи.
Съвсем наскоро аз и синът ми присъствахме на „молитвен митинг“ в Залата на славата на джаза в Оклахома, тук, в Тулса. През 2016 г. Терънс Кръчър, невъоръжен чернокож, беше застрелян и убит от офицер, докато ръцете му бяха вдигнати. Служителят, участвал в стрелбата, беше обвинен в непредумишлено убийство, а през седмицата на процеса срещу нея членовете на Терънс семейството и религиозната общност проведоха митинг в Залата на славата на джаза, молейки се за дългоочакваното оправдание за неговото преждевременно смърт. Аз и синът ми не сме особено религиозни, но исках синът ми да стане свидетел на една от най-емблематичните фигури за граждански права на нашето време, която говори в толкова интимна, исторически релевантна обстановка. Това, което беше най-специално за мен, е да бъда един от малкото присъстващи кавказци. Синът ми и аз никога няма да разберем какво е да си расово малцинство, но да си заобиколен от малцинства, докато те се молеха за справедливостта може би е толкова близо, колкото някога ще стигна до разбирането на постоянното чувство на загуба, което идва с това да си африканец Американски. Когато напуснахме митинга, аз и синът ми говорихме за робството, защо Терънс беше убит, расизма и как расизмът се проявява по начини, по които не винаги сме наясно.
Разбира се, събитията, на които присъстваме, са нарязани вляво. И все пак, строго погледнато, те не са политически, защото не споделят неразрешима политическа принадлежност. Митингите, демонстрациите и протестите, на които присъствахме, са съсредоточени върху конкретни социални въпроси, като бедност, расово неравенство или права на работниците.
В крайна сметка извеждането на сина ми на протести никога не е било свързано с индоктриниране на определена политическа идеология; става дума за това да го научиш да бъде ангажиран и внимателен гражданин. Философката Хана Аренд говори за „баналността на злото“ – т.е. идеята, че злото произтича от безмислието, а не от присъщите зли хора. От тези светлини политическите пристрастия, които синът ми формира през целия си живот, са относително несъществени. Надявам се, че той винаги ще се ръководи от съпричастност към безсилните, но в крайна сметка моят критерий за успех е дали аз са възпитавали у него непреклонно желание да оспорва идеологическите си привързаности и да поставя под съмнение мъдростта на тези в мощност.
