V roce 2016 jsme s manželkou vyvinuli Díkůvzdání kódové slovo, fráze, která by nám umožnila uniknout, kdyby někdo z našich příbuzných začal mluvit o politice. Byli jsme vděční, že jsme to nikdy nemuseli použít. Měsíce ubíhaly a Vánoce, Velikonoce a prodloužené prázdniny jsme trávili u našich příbuzných. Přesto z nějakého důvodu zhoršující se politické klima, necítili jsme, že bychom během těchto setkání potřebovali kódové slovo. Nicméně Den díkůvzdání se znovu rýsuje s hmatatelnou hrůzou. Protože na rozdíl od všech ostatních rodinných příležitostí je Den díkůvzdání svátkem, kdy jde do prdele. A je k tomu dobrý důvod.
Idylický Den díkůvzdání Normana Rockwella vyobrazený na jeho obraze „Freedom from Want“ z roku 1943 neexistuje od 60. let 20. století. V polovině tohoto politicky bouřlivého desetiletí a v 70. letech, která následovala, byly rodiny z radikálně odlišných komunit volány domů k dlouhým večeřím. Přinesli s sebou své ideologie a vášně. Dávalo by smysl, že politické tření mezi pravicí a levicí může způsobit prach při míjení omáčky. Koneckonců,
Pro důkaz tohoto spojení nehledejte nic jiného než skvělou protestní píseň Arlo Guthrieho „Alice’s Restaurant Massacre“, epický příběh odehrávající se kolem důsledků jídla na Den díkůvzdání. Od dětství jsem každý rok poslouchal a zpíval veselou 18minutovou a 30sekundovou skladbu proti autoritě a válce a stále v tom pokračuji se svými dětmi.
Na rozdíl od všech ostatních rodinných příležitostí je Den díkůvzdání svátkem, kdy jde do prdele.
Bylo to také během 60. let, kdy Hnutí amerických Indiánů nabíralo páru. Kulturní závoj nad historickým špatným zacházením s domorodými Američany nebyl ani tak zvednut, jako spíše roztrhán na kusy. Zatímco Američané živili spolupráci domorodců a osadníků, bylo čím dál těžší nepřipustit, že jsme naše štědré sousedy od roku 1621 podělali. Pro mnohé začaly poutnické klobouky a kornouty ze stavebního papíru ztrácet na lesku. U mnoha dalších nastoupil řadový cynismus.
Nemůžete se na to všechno dívat a nesouhlasit s tím, že Den díkůvzdání je jedinečně připraven na konflikt. A jsou to denní aktivity nebo jejich nedostatek, co může vyvolat napětí.
Na rozdíl od většiny ostatních rodinných svátků postrádá Den díkůvzdání centrální rituál, který odvádí pozornost od konfliktu. Jasně, je tu jídlo, ale to jen zvyšuje napětí loktů a loktů a vrhá víno na zábrany. Kromě toho je tu mlsání, více pití, sledování fotbalu a dostatek času na tlachání, které se vymyká přátelským anekdotám.
A o čem je řeč? Vzhledem k tomu, že Den díkůvzdání přichází jen několik týdnů po sečtení výsledků voleb, politické rány a triumfy jsou jedinečně čerstvé. Díky tomu je velmi snadné upadnout do „Nemohu uvěřit, že lidé hlasovali pro…“, který nikdy nekončí dobře.
K tomu všemu přidejte, že neexistují žádné náboženské obřady o obětech a dobré vůli. Nejsou zde žádné rušivé dárky, hon na vajíčka nebo ohňostroje. Je to prostě parta namazaných lidí nacpaných v domě a přemýšlejících o něčem hezkém.
A to ani nezapočítává stres z toho, co předznamenává Den díkůvzdání: měsíc prázdninové konzumace, která protáhne psychiku a vyčerpá rodinné bankovní účty. Kdo by neplakal, když teta Mary upustí ořechový koláč?
Takže moje žena a já vracíme kódové slovo. Přinášíme také dezert a s ním i pochopení, že Den díkůvzdání vyžaduje více úsilí o zdvořilost. Nechápejte mě špatně, přinášíme také hlubokou studnici vděčnosti, že milujeme svou rodinu natolik, že s ní můžeme být v příznivý den díků. A kdybychom se odkolébali ze shybu mé švagrové, trochu bzučeli, obtěžkaní zbytky jídla a další rok jsme nevyslovili své heslo, vrátíme se domů se spoustou vděčnosti.
