Bývalý starosta Michael Tubbs o rodičovství, UBI a jeho nových memoárech

Pandemie COVID-19 dramaticky změnila realitu americké politiky a zásadně změnila způsob, jakým vláda funguje v nejlepším zájmu lidí. Během pandemie miliony Američanů dostávaly přímou hotovost ve formě stimulačních šeků a rodiče první svého druhu rozšířenou slevu na dani na dítě, která představovala měsíční peněžitou dávku pro rodiče pod určitým příjmem práh.

Tyto dva programy – a zejména sleva na dani na dítě – představují „typ“ základního příjmu. S federální vládou, která byla místo toho notoricky plachá ohledně poskytování peněžních dávek občanům rozhodnutí rozdávat EBT karty, stravenky a věcné výhody oproti hotovosti bez váznutí, krok k rozšíření a Daňová sleva na dítě, která za několik měsíců své existence dramaticky snížila dětskou chudobu, není ničím výjimečným. A pro ty, kteří léta nabízejí univerzální základní příjem (nebo UBI) jako řešení, jako bývalý starosta Stocktonu, Michael Tubbs, byl to vítaný krok vpřed – a pozitivní důkaz toho, co věděl, že je pravda.

Když Tubbs v roce 2016 nastoupil do úřadu ve Stocktonu jako vůbec nejmladší starosta (bylo mu pouhých 22 let) a vůbec první černošský starosta ve městě, zahájil Stocktonskou demonstraci ekonomického posílení. Známý jako

program SEED, byl to program základního příjmu, který byl součástí soukromě financovaného pilotního projektu, který poskytoval obyvatelům Stocktonu měsíční peněžní dávky ve výši 500 USD po dobu 18 měsíců od roku 2019. Vůbec první program garantovaného příjmu vedený starostou v USA byl obrovským úspěchem. Výzkum ukázal že to snížilo úzkost a stres obyvatel Stocktonu a že ti, kteří dostávali základní příjem, byli schopni najít lepší práci a usilovat o kariérní postup díky měsíční hotovosti navíc. A pro Tubbse bylo nejlepší částí programu to, že pomohl rodičům, kteří pobírali peněžní dávky, být rodiči. To by podle něj měla být úloha vlády – pomáhat rodičům vychovávat své děti.

Zatímco Tubbs prohrál své znovuzvolení ve městě Stockton v roce 2020, jeho práce ve veřejné službě – a zejména jeho boj za ukončení chudoby – neskončila. V současné době je zvláštním poradcem pro ekonomickou mobilitu a příležitosti pro guvernéra Gavina Newsoma a tvrdě pracuje spuštění nového programu nazvaného Ending Poverty in California (EPIC), jehož cílem bude udržet práci proti chudobě ve státě pohybující se. Nedávno také vydal paměti, The Deeper the Roots: Memoir of Hope and Home, což je dojemný a bystrý pohled na to, jak vytrval přes chudobu a rasismus, aby se dostal do politických řad.

Otcovský a mluvil s Tubbsem, který je otcem malého syna, o jeho rodičovské filozofii, pandemii chudoby, programu SEED a o tom, proč je tak rozzlobený, že daňový kredit na dítě může po roce skončit.

Program základního příjmu, který jste pilotovali, je tak vzrušující, protože v Americe je tolik odporu k tomu, aby lidé prostě dávali peníze. Je tam tolik zpětných vazeb. Jak ukázaly výsledky programu SEED, je to stabilizační síla a výrazně pomáhá lidem.

Ano. A tak mnoho z poznatků z práce se základním příjmem byli lidé, kteří mluvili o tom, jak byli schopni mít rodiče. Myslím, že řekli: "Oh wow."

Thomas [který byl součástí programu SEED] mluvil o tom, jak mohl tolik nepracovat. Mohl by být více doma s dětmi. A dozvěděl se více o svých dětech. Zjistil, že jedno z jeho dětí má rádo vědu a že má peníze navíc, tak ji vzal do akvária v Monterey Bay a koupil jí dalekohled. Žil s ní 12 let a netušil, že má takové nadání pro vědu, protože on celou dobu pracoval.

Jiní lidé mluvili o tom, že jsou méně unavení, méně vystresovaní, méně úzkostní, méně naštvaní. Pamatuji si, jak jedna matka mluvila o tom, jak mohla svému synovi koupit narozeninový dort, a jak řekla: „Vím, že to neušetří peníze. Vím, že to není nejlepší využití, ale byl jsem hrdý, že jsem mohl svému synovi k narozeninám koupit narozeninový dort.“

Myslím, že to, že jsem rodič, mě také učinilo mnohem emocionálnějším. Protože takové věci mě teď opravdu dostávají způsobem, jakým dříve ne. Jsem jako, nemohl jsi koupit narozeninový dort?

Dodatečný příjem, který program SEED nabízel, jí umožnil poskytovat něco, co by mnozí mohli považovat za samozřejmost.

To je síla základního příjmu – ve smyslu tohoto pojmu důstojnosti. Dává lidem příležitost zajistit a užít si lidi, které milují, jejich rodiny a komunity.

Child Tax Credit není tak docela UBI, protože poskytuje lidem zálohu peněz, které již mají obdržet v době zdanění. Ale je to malý krok správným směrem a pro mnoho lidí objevný. Co si o tom myslíš program pouze na jeden rok?

Je to hrozné. vlastně jsem opravdu naštvaný. Částečně proto, že jsem lidem řekl, že pokud bude Child Tax Credit prodloužena natrvalo, moje práce byla splněna, pokud jde o zaručený příjem. Není pro každého, ale dostane se i do rodin s dětmi. Je to velký první krok. Někdo jiný by mohl převzít štafetu a udržet pohyb v chodu.

Že jo.

Ale teď je to jen rok. zatím nemohu předat štafetu. Ale řekl bych, že je to také neuvěřitelný krok, protože když jsme spustili program garantovaného příjmu ve Stocktonu, pokud řekl jsi mi za čtyři roky, že se dostaneme do bodu, kdy bude přijatelné dávat rodinám šeky za to, že mají děti…? Dříve byla oblíbená představa, že blaho umožňuje lidem mít děti, takže na sociálních dávkách zůstávají. To byl doslova celý trop královny blahobytu.

A teď v roce 2021 říkáme: „Tady je 300 $ na dítě“. Myslím, že je důležité si uvědomit, že pokrok, ale zároveň být frustrovaný, že víme, že to funguje, snižuje dětskou chudobu. Proč bychom tedy skutečně chtěli snížit chudobu dětí pouze na jeden rok? Je to pro mě šílené. Když přemýšlím o některých tématech svých memoárů, zejména o své mámě a babičce, bojím se představit si, co by pro ně znamenalo dalších 600 dolarů měsíčně.

Odvedli neuvěřitelnou práci, ale kolik toho ještě mohli udělat? Jak méně unavení mohli být?

To mi připomíná moment ve vaší knize – řekl jste, že současná debata o chudobě nebyla o tom, jak bychom s ní měli bojovat, ale zda bychom vůbec měli s chudobou bojovat. To je obrovský problém. Myslíte si, že lidé budou i po pandemii stále odhodláni bojovat proti chudobě?

Doufám. Chudoba byla pandemií před pandemií. Moje kniha je o pandemii chudoby a o tom, proč jsem tak naštvaný, protože chudoba není žádná legrace.

A právě za tímto účelem spouštíte v Kalifornii nový program s názvem EPIC.

Ano, konec chudoby v Kalifornii. Je to proto, aby se zajistilo, že po této pandemii bude chudoba na prvním místě pro tvůrce politik, pro kulturní ovlivňovače, pro lidi jako celek. Jaké jsou způsoby, jakými nejen bojujeme s chudobou pomocí politiky, ale také můžeme vyprávět různé příběhy o chudobě? O lidech v chudobě a proč jsou lidé v chudobě? To je moje poslání – zajistit, abychom po této pandemii nezapomněli na chudobu, ale abychom pandemii použili jako katalyzátor.

Takže prakticky, co EPIC udělá?

Udělá to tři věci. Svolá výzkumné pracovníky a odborníky z praxe, aby formulovali konkrétní politické kroky, které musíme podniknout, abychom ukončili chudobu v Kalifornii. Prostřednictvím vyprávění příběhů a umění bude pracovat na vyprávění o chudobě, takže to začneme vnímat jako kolektivní selhání, o jehož řešení bychom měli všichni bojovat. A budeme spolupracovat s volenými představiteli a těmi, kdo žijí v chudobě, abychom skutečně vytvořili politickou sílu, která se soustředí na řešení tohoto problému. Jako volební obvod, který se dívá na hlasování, který se dívá na volební politiku optikou toho, který kandidát se nejvíce zasadí o ukončení chudoby? Která osoba se bude tomuto problému nejvíce věnovat? Takže určitě velmi ambiciózní. Ale připadá mi to velmi potřebné v přirozeném dalším kroku.

Místní a federální politika utvářela váš život. To ve vašem příběhu skutečně prozářilo. Píšete o chvílích, kdy politika, jako důchod vašeho dědečka, uvěznění vašeho otce nebo přítomnost knihovny, změnily trajektorii vašeho dětství.

Myslím, že ztrácíme ze zřetele způsoby, jakými politika ovlivňuje naše životy, kde rozhodnutí a zákony jiných lidských bytostí určují naše životy. Takže jsem velmi uvážlivě a záměrně ukázal způsoby, jakými může politika pomoci. Jako programy pro nadané a talentované, vojenské penze a soukromé školy.

Má také schopnost ublížit. A musíme si být vědomi toho, že se tyto věci prostě nestaly. Stejně jako všechny mé úspěchy se „nestaly jen tak“ a všechny těžké věci, které jsou těžké, „se jen tak nestaly“. Existovala základní politika.

Když už mluvíme o politice, co víc podle vás pracující rodiče potřebují v době, kdy pro rodiče děláme víc, než kdy předtím?

Ve skutečnosti jsem nedostal [potřebu placené dovolené], dokud jsem se sám nestal rodičem. Pamatuji si, jak jsem se po otcovské dovolené vrátil do práce a řekl jsem svým zaměstnancům: „Víte co? Vyšli jsme z intuice, ale cílem vlády je umožnit rodičům, aby byli rodiči.“

Na velmi jednoduché úrovni je naším řídícím rámcem: „Jak dovolíme rodičům v této komunitě být rodiči? A proto je důležitá ekonomická bezpečnost. A proto je základní příjem důležitý. Proto je důležitá práce, kterou děláme v oblasti vzdělávání a školy, kde se děti mohou učit. To je důvod, proč vést rozhovory o péči o děti a nákladech na péči o děti. Všechny tyto zásady, které jsem prosazoval, se staly ještě výraznějšími prostřednictvím: Jak mohu z této lidské bytosti vychovat dobrého občana?

Co udělám, abych se ujistil, že toto dítě je [zdravé] v mé péči? To neznamená, že na jiných lidech nezáleží, ale znamená to, že tento druh komunity, civilizace, tato země pokračuje pouze tehdy, když se lidé rozhodnou být rodiči.

Až přijde další generace, vláda se musí zorganizovat tak, aby to umožnila, protože nejlepší rodič pro dítě je rodič, že? Vláda tedy musí udělat dobrou práci a umožnit rodičům rodičovství. To byl pro mě obrovský posun v politickém rámci. A stalo se to, když se mi narodil syn. byl jsem jako, Pane Bože. Ano, opravíme tyto parky. Rodiče musí mít možnost vzít své děti na pár hodin do parku.

Jaký odkaz se snažíte zanechat svým dětem?

Hluboká láska ke všem lidem. Hluboký závazek ke spravedlnosti. A nebojácnost ve smyslu boje za to, co je správné. Chci však zanechat odkaz radosti. nechci, aby to bylo trapné. Jako: "Ach, můj táta byl vždycky naštvaný, protože bojoval se všemi těmi šílenými lidmi a těmito šílenými systémy."

Myslím, že viceprezident Harris tomu říká „radostný válečník“. Dědictví radosti, ale také dědictví pokory v tom, že nikomu neděláte laskavost, ale děláte to, co dělat máte. Děláte to, co znamená být dobrým člověkem. Děláte to, co znamená opustit tuto víru, ve které jste byli vychováni.

A konečně, jakou obecnou filozofii rodičovství se snažíte mít na paměti?

Směju se, protože moje žena je výzkumnice. Čte, zkoumá. A ona říká: "Ty prostě děláš věci." Ale myslím si, že moje rodičovská filozofie je opravdu ta o kultivaci a výzvách, ale ne o kontrole. A je to jedna z mnoha lásky. Můj syn je asi nejmazlivější bytost. Jen ho objímám a držím ho doslova celý den. Je to jen láska a bezpečí, ale s disciplínou. Že jo? A musíte mít smysl pro hranice. Máte smysl pro to, co je vhodné a co ne.

Takže si myslím, že moje filozofie je [o tom, jak vychovat dobrého člověka." Jak vychovat velmi příjemného, ​​dobrého člověka, který je dobře upravený. Jak vychováváme děti, které jsou vděčné, ale nemají nárok? Kdo je vděčný za život, který může žít? Díky bohu, že mám skvělého partnera.