Od hromadné střelby na Columbine High School v roce 1999 až po Sobotní hromadná střelba ve Wal-Martu v El Pasu, existuje jasný trend v tom, kdo se v Americe dopouští hromadného násilí se zbraněmi: mladí běloši. Zatímco někteří z těchto mladých mužů jsou prostě násilní psychopati, mnozí jiní jsou rasisté radikalizovaní do teroristických činů ve prospěch bílé rasy. To byl případ chlapců z Columbine a radikalizace se jen stala jednodušší a agresivnější. A to mě děsí. Ani ne tak proto, že se bojím sestřelení mé rodiny rasistickým pravicovým teroristou, ale protože jsem otcem dvou malých chlapců, kteří se stanou terčem bílé nacionalistické radikalizace. Jako otec chlapců se rovná tomu, že tomu bráním.
Rád bych si myslel, že moji chlapci by byli naočkováni bílou nacionalistickou radikalizací pouze na základě mého slušného rodičovství. Ale představuji si, že země je poseta slušnými rodiči, kteří se diví, kde selhali své násilně zradikalizované chlapce. Například na shromáždění v Charlottesville Unite the Right v roce 2015 bylo mnoho mladých bílých nacionalistických radikálů, kteří mávali pěstmi. Je pro mě těžké uvěřit, že všichni jejich rodiče kojili tyto „hrdé chlapce“ na rasistickém pablumu Mein Kampf a jásající Laura Ingrahm, když papouškuje konspirační teorie nabízené synagogou v Pittsburghu střelec.
Lauru Ingrammovou nesleduji. Nedovolím bílé nacionalistické ideologii ve svém domě. Když ho vidíme, voláme rasismus. Aktivně učíme naše chlapce milovat, vítat a respektovat lidi všech barev a ze všech kulturních prostředí. Ale to zdaleka nestačí. V určitém okamžiku, až budou starší a nezávislejší, budou vystaveni ideologickému patogenu bílé nadvlády.
Pokusy o radikalizaci mých chlapců mohou pocházet od kamaráda ze školy; může pocházet od váženého člena komunity. Ale s největší pravděpodobností to přijde z internetu, kde rasistické tropy nejsou zdaleka neobvyklé a ošklivé myšlenky se šíří po sociálních sítích rychlostí světla. Tyto myšlenky budou kořist na jejich smyslu pro spravedlnost (hnědí lidé vám berou práci a vzdělání), jejich smyslu pro dědictví a nostalgie (tato země je vaším dědictvím a mění se k horšímu) a jejich ego (tvá síla jako bílého muže zmenšený).
Až přijde ten čas, doufám, že jsem jim poskytl aktivní obranu. To přijde nejen tím, že jim poskytne dovednosti kritického myšlení k odstranění nenávistné rétoriky, ale také pocit nezištné služby své komunitě, chudým a slabým.
Když si nejsem jistý, co mám dělat, nebo nevím, jak se vypořádat, řekněme, s jejich vstupem do kultu zbraní, který je všudypřítomný v americké kultuře, musím se ujistit, že jsem tu prostě pro ně. Budou mít otázky. Odpovím. Ztratí se v tlaku vrstevníků. Budu jim věnovat pozornost a řídit je. Budou cítit hněv a zmatek. Budu tam, abych naslouchal tak nestranně a otevřeně, jak jen to bude v lidských silách.
Výsledkem je, že moje práce moderního otce dvou bílých chlapců vyžaduje, abych jim věnoval pozornost, jsem tu pro ně a šel jim příkladem. To je dobré rodičovství. Vzhledem k vysokým sázkám a radikalizujícím silám, které mě obklopují, je to také vyčerpávající a nervy drásající. Ale je to moje práce. Mým největším přínosem pro naši společnost bude více než politická akce, zaměstnanost nebo zapojení komunity do zvyšování úrovně bílí chlapci, kteří se stanou dobrými bílými muži, kteří se snaží pozvednout a milovat všechny lidi bez ohledu na jejich kulturu nebo etnický původ.
Právě teď mi ta práce připadá skličující než kdy jindy, ale je to ta nejdůležitější práce, kterou kdy budu mít.
