Když zabočím do naší čtvrti poté, co vyzvednu syna ze školky, zeptá se: ta obávaná otázka: „Tati, můžeme se dívat Trollové dnes večer pro náš film?"
Bože, prosím ne, Myslím. Prosím, ušetři mě. Nemůžu si vzít další noc tohoto hrozného filmu. Už jsou to 3 týdny v řadě! Vím, jak moc ho ten film baví a může se jen dívat TV jednou týdněa má to být jeho volba. Ale jestli ještě jednou uvidím ty huňaté panenky zpívat o štěstí, přijdu o něj. Takže dělám to jediné, co můžu: lžu.
"Promiň, Griffe, díval jsem se dříve a někdo se už odhlásil." Trollové na večer. Budeme si muset vybrat něco jiného, co budeme sledovat."
Podívám se do zpětného zrcátka právě včas, abych viděl, jak se mu po tváři vkrádá výraz zklamání. Neví, že jsem lhal. Neví, že Blockbuster Video zkrachovalo a nikdo už si tímto způsobem filmy nepůjčuje. Ale ve skutečnosti, co je na škodu? Pořád se může dívat na film, pořád si dáváme pizzu a mazlení na gauči a já se na jednu noc zachraňuji před fádností zářivě učesaných panenek. V mých očích je to výhra. Ale je to také výhra založená na lži.
Uvědomuji si, že to, jak pravdivý jsem jako rodič, často závisí na tom, jak si myslím, že moje děti budou reagovat, až jim budu říkat pravdu. Když řeknu svému synovi, že nemůžeme jít na hřiště, protože je „příliš horko“, myslím tím vlastně: „Jsem unavený a nemám energii tě teď honit.“
Říkám si to pomocí lži Odepřít Griffinovi privilegium – televizi, lahůdku, čas navíc v parku – nepředstavuje stejný morální problém jako použití lži k „ochraně své nevinnosti“. používám cituji zde, protože mám pocit, že dospělí mají tendenci používat tuto myšlenku ochrany „choulostivého duševního stavu“ mladých lidí jako způsob, jak se vyhnout velkým rozhovory. A jako rodiče se s partnerem snažíme rozlišovat.
Někdy rodiče používají lži opomenutí, aby se vyhnuli mluvení o nepříjemných tématech. Často přemýšlím, koho ty lži skutečně chrání. Koneckonců, je snazší říci našim dětem, že se rodinný pes „přestěhoval na venkov“, než poučit je o smrtia pomozte jim dozvědět se o smutku a o tom, jaké to je ztratit milovanou osobu. Ale tato opomenutí mě nutí přemýšlet, koho mají lži skutečně chránit: nás rodiče, nebo naše děti?
Poměrně brzy jsme se s mým partnerem rozhodli být upřímní a přímočarí, pokud jde o velké věci. Rozhodli jsme se neříkat jen pravdu, ale nabízet pravdu co nejúplněji. Zvláště pokud jde o drsnější realitu světa. Daleko od toho, abychom riskovali jejich nevinu, máme pocit, že být upřímní v podstatných otázkách –násilí ze zbraně, rasismus, smrt – to je investice do nás emoční inteligenci dětí. Ve skutečnosti jim říkáme: „Ano, tyto pravdy mohou být děsivé, matoucí a smutné, a my vám pomůžeme je pochopit, až se je naučíte chápat a zacházet s nimi.“
Když nedávno zemřela kamarádova babička, narazili jsme na další příležitost k upřímnosti s naším Griffinem. Moje žena mu řekla: „Babo, musím ti něco říct, než půjdeme k Tia Vivi. Tita tam nebude, protože včera v noci zemřela."
"Kde je?" zeptal se.
"Už tu není," odpověděla moje žena.
"Ale kam šla?"
"No, zemřela jako moji rodiče." Víš, jak moji rodiče už nežijí? Jak to, že tu nejsou?"
„Ale jak se tam dostala? Šla na an letoun?”
"Co?"
"Letla do letadla, aby byla s tvými rodiči?"
Takže naše upřímnost nezaručuje pochopení našeho čtyřletého dítěte, jak jsme zjistili o pár dní později při hře na hřišti. Zatímco je Griffin na houpačce, jeho pozornost upoutalo letadlo. "Koukni se!" vykřikne. „Tam je Titino letadlo! Ahoj, Tita!"
Být upřímný nám také pomáhá vyvážit privilegia našich dětí tím, že jim dáváme vědět, že ne všichni žijí bez hladu, zneužívání, chudoby a násilí ze zbraní. Někdy na tom musíme pracovat. Bereme s sebou naše děti, když jdeme dělat dobrovolníky do vývařoven nebo pomáháme při úklidu školy.
Poslední dobou, střelba na Marjory Stoneman Douglas High School v nedalekém Parklandu na Floridě nám dal nechtěnou šanci připomenout našemu synovi, že si hraje se zbraněmi, dokonce i ty předstírané, i když jde o jádra z toaletního papíru lisovaná do provozu jako střelné zbraně, není v naší rodině přijatelné.
"Ggriffine, nepředstíráme, že bychom někoho zastřelili." Zbraně nejsou hračky a není na hraní. Víš, co se stane, když lidé použijí skutečné zbraně, aby někoho zastřelili?
„Zraní se a půjdou do nemocnice a mohou zemřít a už nebudou moci hrát nebo se dívat na Octonauty,“ odpovídá.
"To je správně. A když zemřete, nemůžete dělat věci, které byste rádi dělali, nebo už se vídat se svou rodinou a oni vás nemohou vidět. Jak myslíš, že by to bylo?"
"Špatný. Smutné,“ odpovídá. Svým způsobem, i tím nejmenším způsobem, to dostává. A na tom záleží.
Jen pár týdnů po Parklandu poslal otec z našeho sousedství omylem své sedmileté dítě do školy s a nabitou pistoli v batohu. Syn našeho souseda navštěvuje školu a ten den odpoledne se s námi nadšeně podělil o novinku na našem místním hřišti.
"Ahoj Nicku, hádej, co se dnes stalo v mé škole," řekl, hrdý na to, že je nositelem nejnovějších zpráv. "Nějaké dítě přineslo do školy v batohu zbraň."
"Ježíši," naříkal jsem. Pak se Griffin hlasitě přihlásil: "NEMÁŠ SI HRÁT SE ZBRANĚMI, protože zbraně ti mohou ublížit a zabít tě, takže to není vtipné, Jose."
Bod zaujatý.
V tu chvíli jsem si uvědomil, že mě můj syn slyšel. Chápe naše obavy a to, co jsme mu řekli. A s tímto porozuměním přichází důvěra, která ho povzbuzuje, aby mluvil za to, co považuje za správné.
Griffin možná nerozumí tomu, co smrt ve skutečnosti je. Nezná okolní politiku kontrola zbraní a Florida. Ale čím více s ním mluvíme o „velkých věcech“, tím více tomu rozumí. A doufejme, že ho to udrží v bezpečí, než by kdy dokázala jakákoli velká lež. (Stále se nebudeme dívat Trollové, ačkoli).
