Fra masseskyderiet på Columbine High School i 1999 til Lørdagens masseskyderi på en Wal-Mart i El Paso, har der været en klar tendens i, hvem der udøver massevåbenvold i Amerika: unge hvide mænd. Mens nogle af disse unge mænd simpelthen er voldelige psykopater, er mange andre racister radikaliseret til terrorhandlinger på vegne af den hvide race. Sådan var det med drengene på Columbine, og radikaliseringen er kun blevet lettere og mere aggressiv. Og det skræmmer mig. Ikke så meget, fordi jeg frygter, at min familie bliver skudt ned af en racistisk højreorienteret terrorist, men fordi jeg er far til to små drenge, der vil være målet for hvid nationalistisk radikalisering. Det er ensbetydende med, at jeg som far til drenge forhindrer det i at ske.
Jeg vil gerne tro, at mine drenge ville blive inokuleret fra hvid nationalistisk radikalisering alene på grund af mit anstændige forældreskab. Men jeg forestiller mig, at landet er fyldt med anstændige forældre, der undrer sig over, hvor de svigtede deres voldsomt radikaliserede drenge. Der var for eksempel masser af unge hvid-nationalistiske radikale, der slog næver ved Charlottesville Unite the Right-mødet i 2015. Jeg har svært ved at tro, at alle deres forældre ammede disse "stolte drenge" på den racistiske plan af Mein Kampf og jubler Laura Ingrahm, mens hun papegøjer konspirationsteorier fremført af Pittsburgh-synagogen skytte.
Jeg ser ikke Laura Ingrahm. Jeg tillader ikke hvid nationalistisk ideologi i mit hus. Vi kalder racisme, når vi ser det. Vi lærer aktivt vores drenge at elske, byde velkommen og respektere mennesker af enhver farve og fra alle kulturelle baggrunde. Men det er ikke nær nok. På et tidspunkt, når de er ældre og mere uafhængige, vil de blive udsat for det ideologiske patogen hvid overherredømme.
Forsøg på at radikalisere mine drenge kan komme fra en skolekammerat; det kan komme fra et respekteret medlem af samfundet. Men højst sandsynligt vil det komme fra internettet, hvor racistiske troper langt fra er ualmindelige og grimme ideer spredt på sociale medier med lysets hastighed. Disse ideer vil bytte på deres følelse af retfærdighed (brune mennesker tager dit job og din uddannelse), deres følelse af arv og nostalgi (dette land er din arv og ændrer sig til det værre) og deres ego (din magt som hvid mand bliver formindsket).
Når den tid kommer, håber jeg, at jeg har givet dem et aktivt forsvar. Dette vil ikke kun komme ved at give dem de kritiske tænkningsevner til at afvikle hadefuld retorik, men en følelse af uselvisk service til deres samfund, de fattige og de svage.
Når jeg ikke er sikker på, hvad jeg skal gøre, eller jeg ikke ved, hvordan jeg skal håndtere for eksempel deres indtræden i våbenkulten, der er allestedsnærværende i amerikansk kultur, må jeg sørge for, at jeg simpelthen er der for dem. De vil have spørgsmål. Jeg vil svare. De vil fare vild i gruppepres. Jeg vil være opmærksom og vejlede dem. De vil føle vrede og forvirring. Jeg vil være der for at lytte så upartisk og åbent som menneskeligt muligt.
Resultatet er, at mit job som moderne far til to hvide drenge kræver, at jeg er opmærksom, at jeg er der for dem, og at jeg går foran med et godt eksempel. Dette er godt forældreskab. I betragtning af de høje indsatser og radikaliserende kræfter, der omgiver mig, er det også udmattende og nervepirrende. Men det er mit job. Mere end politisk handling, beskæftigelse eller samfundsengagement vil mit største bidrag til vores samfund være at rejse hvide drenge, der vil blive gode hvide mænd, der søger at opløfte og elske alle mennesker uanset deres kultur eller etnicitet.
Lige nu føles det job mere skræmmende end nogensinde, men det er det vigtigste job, jeg nogensinde vil have.
