Adam Sandler trabt jedes Jahr aus, um das jüdische Volk daran zu erinnern, dass wir uns nicht schlecht fühlen sollten, wenn wir es nicht tun Weihnachten feiern, denn „statt einem Tag voller Geschenke haben wir acht verrückte Nächte“. Das ist nett von wahr. Chanukka rühmt sich mit acht Nächten. Die meisten sind jedoch nicht verrückt und der Urlaub bietet wenig von dem Glamour, der damit einhergeht Lametta-Bäume, Mall Santas und Lebkuchen. In diesem Bewusstsein versuchen viele jüdische Eltern, ihre Kinder an einem billigen Feiertag zu verkaufen.
Sicher, Weihnachten könnte ansprechender sein, aber Juden bekommen mehr Geschenke.
Aber Chanukka, wie diejenigen, die sich der Geschichte und Bedeutung des Feiertags bewusst sind, wissen, hat nichts mit Geschenken zu tun. Chanukka erinnert tatsächlich an den Unwillen des jüdischen Volkes, sich dem gesellschaftlichen Druck zu unterwerfen. Umso ironischer, dass der Feiertag in der gängigen Praxis zu Weihnachten geworden ist Abschlag. Indem sie den Urlaub mit einem Geschenk nach dem anderen teurer machen, feiern jüdische Eltern nicht nur den Konsum – sie verbilligen die Tradition.
Chanukka feiert zwei Ereignisse, ein unwahrscheinlicher militärischer Sieg und das Wunder eines kleinen Krugs Öl, der acht Tage dauert. Im Jahr 174 v. Chr. (500 Jahre bevor am 25. Dezember das erste Weihnachtsfest gefeiert wurde) regierte der Seleukidenkönig Antiochus IV. über einen großen Teil der antiken Welt, einschließlich Israel. Er unterdrückte die lokalen Kulturen unter seinem Regime und drängte sie, sich an syrisch-griechische Normen zu halten. Für Israel bedeutete dies die Installation von Götzen im Heiligen Tempel und die Säuberung des Landes von jüdischen Bräuchen. Er war nicht beliebt. Wie die Geschichte geht, eine bunt zusammengewürfelte Bande von Guerillakämpfern aus Judäa schlugen mehrere tausend seleukidische Soldaten zurück, restaurierten den Tempel und zündeten einen traditionellen Kandelaber an, der als Menora bekannt ist. Sie hatten nur genug Öl, um es einen Tag lang am Brennen zu halten, aber wie durch ein Wunder brannte es acht Tage lang – genug Zeit, um neues Öl zu produzieren. Was die modernen Menora-Beleuchtungen erklärt, aber nicht die Geschenke.
Geschenke wurden nicht Teil der Chanukka-Feier Bis zum 19. Jahrhundert verkauften sich amerikanische Juden an den Urlaubskonsum. Laut der Historikerin Dianne Ashton von der Rowan University lässt sich die gesamte Vorstellung von „Chanukah-Geschenken“ nachvollziehen zurück zu zwei Rabbinern in Cincinnati, die das Versprechen von Geschenken nutzten, um unmotivierte amerikanische Kinder in die Synagoge. Von dort ging es los.
Es stimmt, es gibt einen langjährigen Chanukka-Gebrauch, dass Eltern ihren Kindern Geld geben („Gelt“ auf Jiddisch) und sie anweisen, spenden Sie es für wohltätige Zwecke oder geben Sie es als Bezahlung an ihre Lehrer. Aber dies sollte eine Lektion in Großzügigkeit oder eine Übung in der Wertschätzung des Lehrers sein, was die moderne Praxis des Schenkens fast erscheinen lässt absichtlich ironisch. gift-Geben (oder, genauer gesagt, das Empfangen von Geschenken) steht im Gegensatz zur Chanukka-Tradition.
Schlimmer noch, das Schenken ist ein verzweifelter und eklatanter Griff zur Assimilation, ein Weg, die amerikanische christliche Kultur (zumindest so, wie sie sich amerikanische Juden vorstellen) anzunehmen, ohne etwas offen Christliches zu tun. Und es ist symptomatisch für ein größeres Problem. Willst du Beweise? Geltungsbereich Chanukka-Strümpfe, Chanukka-Büsche, Lebkuchenmenoras, ein Mensches-auf-einer-Bank (Ich mache keine Witze, sie haben Elf-on-Shelf abgezockt!) auf Amazon vermarktet. EINmericanische Chanukka-Feiern sind oft nichts anderes als blau-weiße Weihnachtsfeiern, garniert mit hebräischen Buchstaben.
Wenn Ihnen diese umfassende Übernahme lokaler Bräuche bekannt vorkommt, könnte dies daran liegen, dass Sie sie als genau das erkennen, was Antiochus IV. vor zwei Jahrtausenden versucht hat. Amerikanische Juden feiern Chanukka – den Feiertag, der an unseren hartnäckigen Widerwillen erinnert, mit jüdischen Dingen aufzuhören, und an die feierliche Entschlossenheit, uns nicht zu assimilieren – indem sie sich fröhlich Weihnachten aneignen. WWarum sollte man sich überhaupt die Mühe machen, Chanukka zu feiern, wenn (zumindest im Geiste) die Seleukiden gewonnen haben?
Aber leider mögen Kinder Geschenke (und Eierlikör anscheinend). Was soll ein amerikanisch-jüdischer Vater tun, wenn seine Kinder von der Schule nach Hause kommen und bitten, die Flure zu schmücken? Das ist ein heikles Thema. Es ist schwer, kulturellen Stolz zu lehren und gleichzeitig Toleranz zu lehren und Wertschätzung für andere Kulturen (doppelt so, wenn die andere Kultur überlegene Urlaubsmusik hat). Nichtsdestotrotz sind sich Experten einig, dass es von entscheidender Bedeutung ist, dass Minderheitenfamilien ethnischen Stolz lehren und dem Drang widerstehen, den einfachen Weg zu gehen. „Es gibt über 40 Jahre qualitativ hochwertige Forschung, die zeigt, dass es ist, stolz auf seinen ethnischen Hintergrund zu sein verbunden mit einem höheren Selbstwertgefühl und besseren Ergebnissen für junge Farbige“, Andrea Romero von der University of Arizona vor kurzem erzählt Väterlich.
Für amerikanische Juden bedeutet dies, nicht zu versuchen, unseren ungesäuerten Kuchen zu haben und ihn auch zu essen. Anstatt unsere uralte Siegesfeier in Christmas Lite zu verwandeln, sollten wir uns darauf konzentrieren, den Feiertag zu seinen eigenen Bedingungen zum Spaß zu machen. Zünde eine riesige Menora an. Holen Sie sich die Dreidel zurück. Anbraten traditionelle Latkes, die – kühne Behauptung – besser sind als Lebkuchen. In den unsterblichen Worten von Opa Boris von Die Rugrats (eine der ersten Shows mit einem Chanukka-Special): „Das Wunder ist, dass diese Dinge die Arterien unseres Volkes seit 2000 Jahren verstopfen. Und doch überleben wir!“
Lasst uns dieses Jahr Chanukka zu unseren eigenen Bedingungen feiern. Wir werden überleben.
