Seit die Melting-Pot-Metapher 1908 erstmals von einem Eintopf amerikanischer Politiker aufgegriffen wurde, ist der Dialog über die Enkulturation von Einwanderern hitzig geblieben. Für amerikanische Eltern ethnischer Minderheiten, insbesondere im Kontext einer Machtverschiebung hin zu nationalistischem Isolationismus, erfordert dies einen Balanceakt. Obwohl der Wunsch, Kinder zu haben, sich „einfügt“, um Chancen wahrzunehmen, und der Wunsch, eine starke ethnische Identität bewahren sind nicht in Opposition, haben einen kекс oder Pastell- oder dàngāo und auch Kuchen zu essen ist eine komplizierte Angelegenheit. In einem angespannten politischen Klima mag es Eltern verziehen werden, den Weg des geringsten Widerstands zu gehen und ihre Kinder aggressiv zu kultivieren, aber die Wahrheit ist, dass ethnischer Stolz seinen Platz hat.
„Es gibt über 40 Jahre qualitativ hochwertige Forschung, die zeigt, dass Stolz auf seinen ethnischen Hintergrund verbunden ist zu einem höheren Selbstwertgefühl und besseren Ergebnissen für junge Farbige“, erklärt Dr. Andrea Romero, Direktorin des Frances
„Das sind die wirklich Schlüsselkomponenten dafür, wie wir ethnische Identität in der Psychologie messen und definieren“, sagt sie. "Und das wird in unserem öffentlichen Schulsystem leider oft übersehen."
Was meint sie damit? Meistens wird die Geschichte ethnischer Gruppen im Allgemeinen aus der Ferne gelehrt, was bedeutet, dass sich die täglichen Traditionen vom längeren Bogen der Geschichte einer Gemeinschaft getrennt anfühlen können. Kinder bekommen diese Art von Exposition normalerweise, indem sie Zeit mit Familienmitgliedern verbringen, die in ethnischen Traditionen verwurzelt sind und sie der mündlichen Geschichte aussetzen können. Das bedeutet oft „alte Leute“. Wenn die amerikanische Kernfamilie zersplittert und die Eltern wegziehen, um Arbeit zu finden, kann dies zu einem Mangel an Möglichkeiten, sich mit im Ausland Geborenen oder in ganz anderen Lebensumständen verwandt zu fühlen oder explizit diskriminiert zu werden Wege.
„Als Eltern wollen wir unsere Kinder haben behandelt wie alle anderen“, sagt Romero. „Aber unsere Daten zeigen, dass es jungen Menschen besser geht, wenn sie bereit sind, mit Diskriminierung umzugehen. Einen historischen Kontext zu haben, um zu verstehen, was mit Menschen derselben Herkunft passiert ist, hilft ihnen, sich auf einen positiven Umgang mit Vorurteilen vorzubereiten.“
Aber was ist mit der Umkehrung? Ist zu viel Stolz möglich? Romero würde nein sagen, weil Rassismus in der amerikanischen Mainstream-Kultur lebendig ist. Amerikas historische Ansichten über rassische Minderwertigkeit und Diskriminierung haben es geschafft, bei einigen Gemeinschaften ein Gefühl der Akzeptanz zu fördern. Eine starke Ausbildung in ethnischem Stolz kann ein Kind auch vor der Verinnerlichung schützen jeglicher rassistischer Müll das hält sich immer noch in Amerika auf.
„Junge Menschen, die sich ihrer Herkunft oder ihrer Rasse nicht bewusst sind oder sich keine Gedanken darüber gemacht haben, werden mit schlechteren Ergebnissen in Verbindung gebracht“, erklärt Romero. „Manchmal verinnerlichen sie einige der negativen Botschaften über ihre Rasse. Das führt zu einem geringeren Selbstwertgefühl.“
Ihre Forschung legt nahe, dass es auch einen tiefen Respekt vor anderen fördert, wenn farbige Gemeinschaften über ihren ethnischen und rassischen Hintergrund lehren. Das liegt daran, dass so viele Farbgemeinschaften eine ähnlich schwierige Geschichte haben. „Es geht darum, alle anderen ethnischen Gruppen einzubeziehen“, sagt Romero. „Es geht nie darum, besser zu sein als andere Menschen oder Gruppen.“
Und hier kann ethnischer Stolz zu einer Gefahr für weiße Kinder werden, sogar für diejenigen, die in historisch unterjochten ethnischen Gruppen geboren wurden. Da das Erlernen der Geschichte einen längeren Kontakt mit Ideen über ihre rassische Überlegenheit, den ethnischen Stolz, der bei weißen Kindern im Allgemeinen gefördert werden kann – und es gibt sicherlich ausnahmen– bereitet sie nicht auf Härte vor. Stattdessen werden Erwartungen geweckt, die realistisch sein können oder auch nicht. Für viele weiße Amerikaner ist es auch schwierig, eine bestimmte ethnische Gruppe zu finden, mit der sie sich verbinden können, weil die Bevölkerung so gemischt ist. „Weiß sein“ ist einfach nicht spezifisch genug, um die Art von Bindungen zu erzeugen, die Romero daran interessiert, Kinder entstehen zu sehen.
Nichts davon soll heißen, dass weiße Kinder nicht von ethnischem Stolz profitieren. Sie tun es absolut wenn es nicht ihres ist. Der Kontakt mit Traditionen außerhalb der eigenen fördert ein breiteres Verständnis der Welt, manchmal Kreativität und einen erweiterten Sinn für das Mögliche. Die Neugier, die die Exposition erzeugt, macht glücklichere, klügere und freundlichere Kinder.
„Weiße Familien in den USA sind oft diejenigen, die kulturellen Unterschieden weniger ausgesetzt sind“, sagt Romero. „Manchmal müssen diese Familien also etwas mehr Vorsatz haben, um diese Möglichkeiten zu nutzen.“
Angesichts dieser Forschung ist klar, dass die Melting-Pot-Metapher versagt, wenn sie auf Kinder oder sogar größere Einwanderergemeinschaften angewendet wird. Die Amerikaner sind nicht mehr naiv genug zu glauben, dass innerhalb der Grenzen der ehemaligen Kolonien über alle Rassen und Glaubensrichtungen hinweg einheitliche Werte geteilt werden. Im Gegenteil, Amerikaner wissen, dass Unterschiede konstant sind. Die Metapher funktioniert nicht, weil sie die Handlungsfähigkeit der Bürger nicht berücksichtigt, die Kultur aktiv konsumieren, anstatt sie passiv zu würzen.
