Η αμερικανική οικογένεια εξελίσσεται. Πριν από πενήντα χρόνια, μια πυρηνική οικογένεια με δύο βιολογικούς γονείς και παιδιά ήταν ο κανόνας. Αλλά ποσοστά διαζυγίων και αυξανόμενος αριθμός μονογονέων έχουν ανοίξει περισσότερες ευκαιρίες για τη δημιουργία θετών οικογενειών (ένας βιολογικός γονέας, ένας μη βιολογικός γονέας συν παιδιά του βιολογικού γονέα).
Σήμερα, πάνω από το 50 τοις εκατό των οικογενειών περιλαμβάνουν συντρόφους που έχουν ξαναπαντρευτεί ή ξαναζευγαρώσει, και 1.300 θετές οικογένειες δημιουργούνται καθημερινά. Κάποιοι προβλέπουν ότι ο αριθμός των θετών οικογενειών θα ξεπεράσει τελικά τις πυρηνικές οικογένειες.
Οι θετές οικογένειες που αποτελούνται από πατέρα, θετή μητέρα και τα βιολογικά του παιδιά αποτελούν μόνο το 15% περίπου όλων των θετών οικογενειών. Η πιο κοινή σύνθεση θετών οικογενειών - περίπου 85 τοις εκατό – αποτελείται από μια μητέρα, τα βιολογικά της παιδιά και έναν πατριό.
Οι οικογένειες με πατριό, λοιπόν, αποτελούν έναν δυσανάλογο αριθμό θετών οικογενειών. Αλλά οι πατριοί φαίνεται να περνούν ιδιαίτερα δύσκολα να ενσωματωθούν στην οικογενειακή μονάδα. Ως οικογενειακός σύμβουλος που έχει ερευνήσει θετές οικογένειες για περισσότερα από 25 χρόνια,
Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στις Η συζήτηση. Διαβάστε το πρωτότυπο άρθρο με Joshua Gold, Καθηγητής Εκπαιδευτικών Σπουδών, Πανεπιστήμιο της Νότιας Καρολίνας
flickr / Rocky T
Τρεις βασικές παρανοήσεις
Ασκούμενοι του γνωστική θεραπεία πιστεύουν ότι οι άνθρωποι συχνά ενεργούν ή συμπεριφέρονται με βάση τις προηγούμενες υποθέσεις.
Αν κάποιος δεν κατανοήσει τις δικές του υποθέσεις, είναι απίθανο να αλλάξει τη συμπεριφορά του. Έτσι, μια βασική πτυχή της γνωστικής θεραπείας είναι να πείσουμε τους ανθρώπους να εξερευνήσουν και να κατανοήσουν τις υποθέσεις τους. Είναι το πρώτο βήμα προς την αλλαγή καταστροφικών ή αυτοκαταστροφικών συμπεριφορών και αυτή η προσέγγιση αποτελεί τη βάση της το τελευταίο μου βιβλίο, "Stepping In, Steping Out: Creating Stepfamily Rhythm."
Ποιες λανθασμένες αντιλήψεις φαίνεται να έχουν λοιπόν οι πατριοί; Ανακάλυψα ότι τρεις κοινωνικοί μύθοι φαίνεται να υποστηρίζουν τις υποθέσεις τους.
1. Το να είσαι πατριός είναι ακριβώς σαν να είσαι βιολογικός πατέρας.
Το να είσαι πατριός δεν μοιάζει με το να είσαι πατέρας, ακόμα κι αν ο πατριός είναι επίσης βιολογικός πατέρας. Επειδή τα θετά παιδιά δεν «διάλεξαν» τον πατριό τους – και μπορεί ταυτόχρονα να αισθάνονται σύγκρουση για προσκολλήσεις με τον βιολογικό τους πατέρα – πιθανότατα θα είναι επιφυλακτικοί σχετικά με τη στοργή και τη λήψη πειθαρχίας από τους πατριός.
Τελικά, ένας πατριός δεν έχει ιστορία ή κληρονομιά με αυτά τα παιδιά. Επομένως, είναι πολύ φυσιολογικό για έναν πατριό να βιώνει συναισθήματα ανεπιθύμητου, απορριφθέντος ή περιφερειακού. αλλά είναι επίσης σημαντικό για τον πατριό να αναγνωρίσει ότι αυτό δεν αντανακλά την ικανότητά του ως άνδρα ή πατέρα.
2. Ένας πατριός πρέπει να καθιερώσει την εξουσία και να πειθαρχήσει τα παιδιά εάν είναι απαραίτητο.
Οι πατριοί μπορεί να θέλουν να αναλάβουν το «σκληρό χέρι» στην οικογένεια. Οι γυναίκες τους μπορεί ακόμη και να το θέλουν. Αλλά αυτό είναι σχεδόν αδύνατο να γίνει αποτελεσματικά. Το θεμέλιο της αποτελεσματικής εξουσίας και πειθαρχίας είναι η εμπιστοσύνη, αλλά επειδή οι πατριοί δεν έχουν προηγούμενη εμπειρία με τα θετά παιδιά, δεν έχουν αναπτύξει την εμπιστοσύνη που απαιτείται για την τήρηση της πειθαρχίας.
Αντίθετα, στις θετές οικογένειες, είναι ευθύνη του βιολογικού γονέα - με τον θετό γονέα να παρέχει στοιχεία - να δημιουργήσει, να συσχετίσει και να επιβάλει οικογενειακές προσδοκίες. Μια ενωμένη προσέγγιση ανατροφής μπορεί να είναι χρήσιμη, αλλά η μητέρα πρέπει να είναι η βάση της εξουσίας.
3. Οι πατριοί πρέπει να αποζημιώσουν για τον απόντα βιολογικό πατέρα.
Ανακάλυψα ότι οι περισσότερες απόπειρες να έρθουν ανάμεσα σε παιδιά και έναν απόντα πατέρα θα έχουν μπούμερανγκ – και θα οδηγήσουν μόνο σε αγανάκτηση προς τον πατριό.
Οι πατριοί δεν μπορούν να ορίσουν τον εαυτό τους με το τι έκανε (ή δεν έκανε) άλλος άντρας. Επιπλέον, οποιαδήποτε απροκάλυπτη σύγκριση με τον απόντα πατέρα θα δημιουργήσει περισσότερο κακή θέληση παρά ευγνωμοσύνη. Σε περιπτώσεις που ο βιολογικός πατέρας παίζει έναν εξέχοντα ρόλο συν-γονέα, είναι συνετό να παραμεριστείτε για να επιτρέψετε στον πατέρα και τα παιδιά τον ειδικό χρόνο που χρειάζεται το καθένα – και να σέβονται τον ρόλο που εξακολουθεί να έχει αυτός ο απόντας πατέρας στις στοργές του παιδιά.
flickr / Νικολάι Γκρόμιν
Υπάρχει ακόμα ένας σημαντικός ρόλος να παίξει
Αν και είναι κρίσιμο για τους πατριούς να καταλάβουν ότι δεν αντικαθιστούν τον βιολογικό πατέρα, μπορούν να διαδραματίσουν υποστηρικτικό ρόλο στο σπίτι όντας υπομονετική και φροντίδα. Διατηρώντας απλώς έναν πιο υγιή γάμο από αυτόν που επιδεικνύουν οι βιολογικοί γονείς των παιδιών, οι πατριοί μπορούν να αποτελέσουν θετικό πρότυπο.
Τελικά, είναι μια πρόκληση και μια ευκαιρία. Η πρόκληση έρχεται στην απόρριψη των πεποιθήσεων που είχαν διατηρηθεί στο παρελθόν σχετικά με το τι σημαίνει να είσαι πατέρας. Οι πατριοί –και θεωρώ τον εαυτό μου ως ένας– πρέπει να αποφεύγουν τις ξεπερασμένες ιδέες αντιστάθμισης για τον απόντα βιολογικό πατέρα ή την πατρική κυριαρχία.
Η ευκαιρία έρχεται με την επινοήση ενός ρόλου γονέα που εκφράζει τις καλύτερες και πληρέστερες πτυχές του να είσαι άντρας και πατρική φιγούρα. Γίνεται συνειδητά και σκόπιμα, ο ρόλος και η λειτουργία του πατριού μπορεί να είναι εξαιρετικά ικανοποιητικός για όλους και μια πηγή χαράς και υπερηφάνειας δια βίου.
