Θυμός δεν είναι wallflower. Όταν βρίσκεται στο δωμάτιο, μπορεί να επισκιάσει οτιδήποτε άλλο, κάτι που έχει οδηγήσει σε θεωρίες που προσπαθούν να εξηγήσουν την επιρροή του. Ένα από αυτά είναι το παγόβουνο του θυμού και μοιάζει να ακούγεται. Το συναίσθημα είναι στην άκρη πάνω από το νερό, που καλύπτει και ίσως παραμερίζει μια σειρά από πιο δύσκολα να δείξετε συναισθήματα όπως ο φόβος, μνησικακία, και θλίψη, που βουίζουν κάτω από την επιφάνεια. Ο θυμός, δείχνει, είναι μόνο ένα μέρος της ιστορίας.
Το παγόβουνο του θυμού είναι ένα εύλογο διάγραμμα, επειδή ο θυμός είναι μεγάλος, δυνατός και εύκολο να χαρακτηριστεί κυρίαρχος. Όμως, όπως ο Mitch Abrams, κλινικός ψυχολόγος και συγγραφέας του Διαχείριση θυμού στον αθλητισμό,λέει «υπεραπλουστεύει ένα περίπλοκο συναίσθημα».
Κατά κάποιον τρόπο, το παγόβουνο κάνει τον θυμό τη δική του κατηγορία, όταν, όπως επισημαίνει ο Abrams, δεν είναι ούτε καλός ούτε κακός. Ο θυμός είναι ένα συναίσθημα όπως όλα τα άλλα. Ναι, ο θυμός μπορεί να είναι επιθετικός και τρομακτικός και μερικοί άνθρωποι νιώθουν άβολα να τον αντιμετωπίσουν. Αλλά το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για το να αντιμετωπίσεις κάποιον που είναι λυπημένος ή καταθλιπτικός.
Αλλά ο θυμός έρχεται με μια αγνοημένη πλευρά. Σας κάνει να ενεργήσετε και μπορεί να σας κάνει πιο συγκεντρωμένους, πιο δυνατούς και πιο γρήγορους, και, όπως το Αντεστραμμένη Θεωρία U προτείνει, η σωστή ποσότητα μπορεί να βελτιώσει την απόδοσή σας, σημειώνει Jesse Cougle, αναπληρωτής καθηγητής ψυχολογίας στο Florida State University.
Ο υπερβολικός θυμός, ωστόσο, μπορεί να εμποδίσει αυτό που προσπαθείτε να κάνετε. Έχει να κάνει με το να μετριάσεις, να μην εξαφανίσεις, να μην αισθάνεσαι άσχημα που εξαρχής θύμωσες.
«Κανείς δεν μπαίνει σε μπελάδες επειδή θυμώνει», λέει ο Abrams. Το πρόβλημα, σημειώνει, είναι στην αντίδρασή σου. Θυμός μπορώ να πάρει το προβάδισμα. Θα μπορούσατε να χτυπήσετε τον τύπο, αλλά θα μπορούσατε επίσης να χρησιμοποιήσετε μια ήρεμη, δυνατή φωνή και να καταλήξετε να σας βλέπουν ως έναν ήρεμο, δυνατό τύπο. Αν και μπορεί να μην αισθάνεστε ότι έχετε τον έλεγχο, ο θυμός είναι μια απόφαση και η κατανόηση του τι κάνει μπορεί να βοηθήσει να τον χαλιναγωγήσει και να επιτρέψει σε αυτές τις άλλες σκέψεις και συναισθήματα να εισέλθουν στην εικόνα.
Πώς ξεκινά ο θυμός
Οι άνθρωποι θυμώνουν για διάφορους λόγους. Αλλά κάτω από αυτήν είναι μια απειλή, που επιδεινώνεται από καθημερινά πράγματα όπως η πείνα και η κούραση. Αλλά έχει επίσης μάθει και κοινωνικοποιηθεί από την παιδική ηλικία, επομένως για κάποιους είναι η «ασφαλέστερη» απάντηση, με την πεποίθηση, λέει ο Abrams, ότι είναι καλύτερο να είσαι κακός παρά να δείχνεις ανόητος.
Είτε υπάρχει μοντέλο είτε όχι, ο θυμός συχνά ξεκινά ως μέρος της αντίδρασης μάχης ή φυγής. Υπάρχει μια απειλή και συνήθως αφορά την αδικία ή την αδικία, λέει Τζέφρι Νέβιντ, καθηγητής ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο St. John’s και ασκούμενος ψυχολόγος στη Νέα Υόρκη.
Αυτή η αίσθηση μπορεί να είναι για μια ομάδα ανθρώπων που υφίστανται κακομεταχείριση ή μόνο για εσάς. Είτε έτσι είτε αλλιώς, κάποιος βιδώνεται και δεν πρόκειται να το πάρετε. Αυτή η ενδυνάμωση είναι ωραία, αλλά το κόλπο μετατρέπει την αντίδραση του «θα σου δείξω» σε μια πρόθεση «Να πώς θα σου δείξω».
Αυτό απαιτεί σκέψη, η οποία απαιτεί… περιμένετε… κάποιου είδους παύση, η οποία με τη σειρά της σας επιτρέπει να βγείτε από το συμπαθητικό νευρικό σύστημα και στο παρασυμπαθητικό, λέει ο Abrams. Σημαίνει να αξιολογείς τον εαυτό σου και την κατάσταση, γιατί είναι εύκολο να πάρεις κάθε ασήμαντο προσωπικά, όταν στην πραγματικότητα μπορεί να μην μπερδεύεσαι.
Ή μπορεί να είσαι, αλλά και πάλι μπορεί να μην είναι προσωπικό, ή μπορεί να είναι. Ο θυμός προσκρούει σε μια άβολη αλήθεια: Η ζωή δεν είναι δίκαιη.
«Οι άνθρωποι δυσκολεύονται να συμβούν άσχημα πράγματα», λέει ο Cougle. Αλλά το άτμισμα και το άσπρο ζεστό δεν κάνει τίποτα απαραίτητα καλύτερο. Αυτό που χρειάζεται είναι κάποια ρύθμιση.
Πώς να δροσιστείτε
Λοιπόν, είσαι θυμωμένος. Πρώτα επικυρώνεις, γιατί, «Το να θυμώνεις είναι εξίσου φυσιολογικό με το να είσαι χαρούμενος», λέει ο Abrams. Δίνοντας στον εαυτό σας αυτό το πράσινο φως εξαλείφει την πεποίθηση και το αδικαιολόγητο άγχος που έχετε πρέπει αντιδρούν με διαφορετικό τρόπο. Μετά από αυτό, ελέγξτε την πραγματική κατάσταση. Ο κίνδυνος μπορεί να φαίνεται πραγματικός, αλλά ο Abrams τον παρομοιάζει με το να βλέπεις έναν καρχαρία και να ρωτάς τον εαυτό σου: Είμαι στο σκάφος ή στο νερό; Και τα δύο μπορεί να είναι τρομακτικά, αλλά μόνο ένα είναι η αληθινή απειλή.
Τζέρεμι Φρανκ, ένας κλινικός ψυχολόγος στη Φιλαδέλφεια της Πενσυλβάνια, συνιστά να ρωτήσετε: Τι σκέφτεσαι? Τι νιώθεις συναισθηματικά; Και τι αισθάνεσαι σωματικά; Ακολουθήστε το με βαθιά αναπνοή για 10-30 ή όσο καιρό χρειάζεστε και κάντε ξανά τις ερωτήσεις. Οι πιθανότητες είναι ότι η επίγνωσή σας έχει διευρυνθεί και η ενσυναίσθηση μπορεί να εισχωρήσει, επιτρέποντάς σας να πείτε: «Κάποιος ήταν έχει μια κακή μέρα, ή μπορεί να μην είναι τίποτα άλλο από το, «Ο τύπος είναι τρελός, αλλά μάλλον είναι έτσι όλα τα χρόνος."
Εάν είστε οπτικοί, το να φαντάζεστε ένα σημάδι στοπ μπορεί να σας βοηθήσει να επιβραδύνετε, λέει ο Nevid, αλλά με τη δυνατότητα να σκεφτείτε πώς νιώθετε πραγματικά, μπορείτε να σκεφτείτε μια διαφορετική ενέργεια. Όπως λέει ο Frank, αντί να φωνάξετε ή να δώσετε το δάχτυλο, θα μπορούσε να είναι να κουνήσετε ή να σηκώσετε τους ώμους και ενδεχομένως να καταλήξετε να κάνετε μια σύνδεση, έστω και για ένα δευτερόλεπτο.
Δεν είναι αυτόματο και ενώ η εξάσκηση μπορεί να βελτιώσει τους συναισθηματικούς σας μύες, θα εξακολουθήσετε να ξεσπάτε επειδή η παραμονή της αυτογνωσίας είναι σχεδόν αδύνατο. Η πρόκληση δεν εξελίσσεται μόνο και μόνο επειδή τρελαθήκατε. Όπως λέει ο Abrams, εκτός από τον θυμό, το μόνο συναίσθημα που έρχεται με περισσότερη ντροπή είναι η ντροπή.
Ο χειρισμός του θυμού έχει να κάνει με το να είσαι ευγενικός με τον εαυτό σου και να δεσμεύεσαι να είσαι πιο ειρηνικός, αφού το να έχεις θυμό σε μια ανοιχτή βρύση είναι μια αποστράγγιση για τον εαυτό σου και τους άλλους. Μπορείτε να σκάψετε βαθιά για λόγους, αλλά το κίνητρό σας μπορεί επίσης να είναι αρκετά βασικό. Όπως το θέτει ο Abrams, «Ποιος θέλει να είναι δίπλα σε κάποιον που είναι γκρινιάρης όλη την ώρα;»
