Αναγνωρίσεις γης — δηλώσεις που σημειώνουν, κατά κάποιο τρόπο, την Ιθαγενή ιστορία και τον πολιτισμό μιας περιοχής — έχουν γίνει πρόσφατα κάπως κοινός τόπος, ως ένα ποικίλο σύνολο ανθρώπων σε όλη τη χώρα, που κυμαίνονται από συνεδριάσεις σχολικών συμβουλίων προς την πανεπιστήμια προς την συνδικάτα (για να αναφέρουμε μόνο μερικά σκόρπια παραδείγματα), έχουν δημοσιεύσει δηλώσεις που αναγνωρίζουν τους τοπικούς αυτόχθονες πληθυσμούς.
Συχνά, μια αναγνώριση γης είναι τόσο απλή όσο μια δήλωση, όπως οι λέξεις που βρίσκονται τώρα έξω από το Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης Κτήριο του Μανχάταν:
“Το Metropolitan Museum of Art βρίσκεται στο Lenapehoking, την πατρίδα της διασποράς Lenape και ιστορικά τόπος συγκέντρωσης και συναλλαγών για πολλούς διαφορετικούς αυτόχθονες λαούς, οι οποίοι συνεχίζουν να ζουν και να εργάζονται αυτό το νησί. Αναγνωρίζουμε και τιμούμε με σεβασμό όλες τις ιθαγενείς κοινότητες —παρελθόν, παρόν και μέλλον— για τις συνεχείς και θεμελιώδεις σχέσεις τους με την περιοχή».
Μπορεί επίσης να είναι ένα πιο ουσιαστικό έγγραφο, όπως η βεβαίωση γης από το
Σε κοινωνικό επίπεδο, πιο ουσιαστική δράση θα μπορούσε να είναι οτιδήποτε υποστήριξη της φυλετικής κυριαρχίας προς την αποκατάσταση γης σε αυτόχθονες πληθυσμούς. Μπορούν όμως οι γονείς και τα παιδιά να αναλάβουν δράση από μόνα τους; Η αναγνώριση της γης, για παράδειγμα, στο τραπέζι του δείπνου, κάνει αρκετά για να διδάξει την επόμενη γενιά για την ιστορία και τον πολιτισμό των ιθαγενών στη Βόρεια Αμερική; Ή υπάρχουν τρόποι που οι οικογένειες μπορούν να κάνουν περισσότερα;
Ήρθαμε στη συνομιλία μας με τον Walker-Swaney έχοντας αυτό κατά νου. Είναι από τη φυλή Standing Rock Sioux και το White Earth Nation και εκτός από τη δουλειά της με τους Native Governance Center, είναι εκπαιδεύτρια γιόγκα, doula και σύμβουλος θηλασμού – καθώς και γονέας εαυτήν. Δείτε πώς σκέφτεται η Walker-Swaney για τις αναγνωρίσεις γης, πώς οι γονείς μπορούν να έχουν ειλικρινείς συζητήσεις με τα παιδιά τους για Ιστορία και πολιτισμός των ιθαγενών και τι μπορούμε να κάνουμε όλοι για να υπερβούμε τα λόγια για να υποστηρίξουμε τους ιθαγενείς πληθυσμούς κοινότητες.
Ας ξεκινήσουμε εδώ: Τι ακριβώς είναι η αναγνώριση γης;
Μια αναγνώριση γης δηλώνει την ιστορία των ανθρώπων των οποίων τη γη κατέχετε σήμερα. Αναγνωρίζει τη συνεισφορά τους στην κοινωνία — ότι [αυτοί οι άνθρωποι που ήταν εδώ πριν από εσάς] είχαν συστήματα διακυβέρνησης, ηγεσίας, τη δική τους πολιτιστική ζωή. Είναι μια δήλωση που αναγνωρίζει τους ιθαγενείς που ήρθαν πριν από εσάς ότι αποκαλούσαν αυτά τα εδάφη πατρίδα τους και τα αποκαλούν ακόμη και σήμερα.
Από πού προήλθε αυτή η πρακτική; Γιατί είναι σημαντικό?
Στις κοινότητές μου, όταν συστηνόμαστε, μαθαίνουμε να λέμε το όνομά μας, τη φυλή μας και επίσης από ποια περιοχή είμαστε, όλα στη μητρική μας γλώσσα. Αυτός είναι ένας τρόπος για τα νέα μέλη της κοινότητας να γνωρίζουν ποιοι είστε, από πού προέρχεστε, ποια είναι η οικογένειά σας και να ξεκινήσουν τη διαδικασία ανάπτυξης μιας σχέσης μεταξύ τους.
Νομίζω ότι αυτό το κίνημα αναγνώρισης της γης που βλέπουμε να συμβαίνει σήμερα είναι μια προσπάθεια να επανέλθουμε σε αυτό — με μεγαλύτερο αριθμό ανθρώπων να το σκέφτονται — όχι μόνο αυτόχθονες. Όλοι οι άνθρωποι, όλες οι κοινότητες. Ειδικά με τη δύσκολη χρονιά που περάσαμε, κατά τη διάρκεια της πανδημίας και των εξεγέρσεων γύρω από το Black Lives Matter, νομίζω ότι πραγματικά συγκλόνισε τους ανθρώπους, και τους έκανε να συνειδητοποιήσουν ότι πρέπει να αλλάξουμε τόσα πολλά πράγματα σχετικά με τον τρόπο που αντιλαμβανόμαστε τις διαφορετικές κοινότητες, ειδικά τις κοινότητες χρώμα. Υπάρχει τόση πολλή ιστορία σε αυτή τη χώρα που πρέπει να αναγνωρίσουμε. Πρέπει να αρχίσουμε να λέμε αυτή την αφήγηση ως μέρος των συνομιλιών γύρω από τις ομοσπονδιακές αργίες ή όλα αυτά τα πράγματα που κανονικοποιήσαμε τις τελευταίες δεκαετίες.
Είναι πραγματικά καιρός να αλλάξουμε. Όχι μόνο ο τρόπος που σκεφτόμαστε τα συστήματα, όχι μόνο ο τρόπος που μιλάμε για διαφορετικούς ανθρώπους — αλλά αλλάξτε, αντιστρέψτε, αναιρέστε αυτά τα πράγματα που συνοδεύουν αυτές τις προοπτικές γύρω από τους αυτόχθονες πληθυσμούς όπως ο ρατσισμός, όπως στερεότυπα, αρνητικές αφηγήσεις, ψευδείς αφηγήσεις.
Νομίζω ότι είναι καιρός, επιτέλους, οι άνθρωποι να καλύψουν τη διαφορά και να το αλλάξουν αυτό. Αυτό περιλαμβάνει το να κάνουν τη δουλειά, η οποία περιλαμβάνει την αναγνώριση της γης - υπερβαίνοντας μόνο αυτές τις λέξεις και δηλώσεις. Συλλογικά, οι αυτόχθονες άνθρωποι είναι στην ευχάριστη θέση να το δουν αυτό ως το πρώτο βήμα. Αλλά σίγουρα χρειαζόμαστε περισσότερα από αυτή τη δήλωση.
Υπάρχει λάθος τρόπος να γίνει αναγνώριση γης;
Πρώτα πρέπει να εκπαιδεύσετε τον εαυτό σας. Χρειάζεται χρόνος για να μάθετε για τη γη στην οποία βρίσκεστε και την ιστορία των ανθρώπων. Ίσως είχαν μια τεράστια ποικιλία καταπληκτικών υφαντών που μπορούν να φτιάξουν όλα τα είδη καλαθιών και το χρησιμοποιούν για τη μεταφορά εμπορευμάτων. Ό, τι κι αν ήταν αυτό, χρειάζεται χρόνος για να κάνετε την έρευνά σας.
[Και μετά υπάρχει το κομμάτι της αυτογνωσίας], όπως [ποιες είναι] οι προθέσεις σας; Γιατί κάνετε τις αναγνωρίσεις γης; Είναι να πηδήξουμε σε αυτό το βαγόνι της αναγνώρισης γης; Ή είναι να καθίσετε και να σκεφτείτε τι αντίκτυπο είχε αυτό στην κοινότητα, σε αυτήν τη γη που καταλαμβάνετε τώρα;
Χρειάζεται κάποια πρόθεση. Και όταν το κάνετε με καλή πρόθεση, και δεν προκαλεί κακό, το κάνετε με καλό τρόπο. Αλλά αν το κάνετε ακόμα από καλό μέρος, και ίσως δεν κάνετε όλη την έρευνά σας ή δεν κάνετε καν την έρευνα ή την αυτογνωσία του γιατί το κάνετε αυτό, και φτάσετε απευθυνθείτε στους αυτόχθονες λαούς και ζητήστε τους να σας βοηθήσουν να γράψετε μια αναγνώριση γης χωρίς αποζημίωση ή οποιοδήποτε είδος αμοιβαιότητας για τον χρόνο και τις γνώσεις τους, θα έλεγα ότι αυτό είναι πιθανώς επιβλαβής. Ο οδηγός μας περιγράφει τρόπους με τους οποίους μπορείτε να το προσεγγίσετε, ακόμα κι αν δεν το έχετε ξανακάνει αυτό.
Από πού να ξεκινήσουμε, όσον αφορά το να προχωρήσουμε πέρα από τις λέξεις, ειδικά με έναν τρόπο που να δεσμεύει τα παιδιά μας;
Ο εθελοντικός φόρος γης είναι ένας τρόπος για να γίνει αυτό. Υπάρχουν επίσης πράγματα, νομίζω, που είναι αρκετά εύκολα που μπορούν να κάνουν οι γονείς. Αγοράστε βιβλία από γηγενείς συγγραφείς, από αυτόχθονες πληθυσμούς και [υποστηρίξτε] εκείνα τα βιβλιοπωλεία με επικεφαλής ιθαγενείς και γηγενείς επιχειρηματίες. Αυτός είναι ο πιο εύκολος, νομίζω, να πάρεις βιβλία από αυτόχθονες ανθρώπους στα χέρια όλων των ειδών των γονέων, όλων των κοινωνικών τάξεων και να τα διαβάσουν στα παιδιά τους. Επειδή πιστεύω ότι τα παιδιά είναι από τη φύση τους περίεργα και περίεργα, και αυτό είναι που μπορούν πραγματικά να ξεκινήσουν οι συζητήσεις.
Υπάρχουν σπουδαίοι οργανισμοί που κάνουν εκπαίδευση και έρευνα γύρω από την εκπροσώπηση σε διαφορετικά μέσα, [όπως] Φωτιστικός. Πραγματικά πρωτοστατούν σε πολλά από αυτά τα ζητήματα που συνδέονται με την αναγνώριση της γης και τις εικόνες για τους ανθρώπους μας που συχνά [είναι] κακώς ευθυγραμμισμένες με αυτό που είμαστε. Δεν είμαστε λείψανα του παρελθόντος. Δεν είμαστε χαρακτήρες κινουμένων σχεδίων. Είμαστε δημιουργικοί, είμαστε καινοτόμοι, είμαστε ηγέτες, είμαστε καλλιτεχνικοί, έχουμε τόσα πολλά ταλέντα και δώρα να μοιραστούμε με τον κόσμο.
Όταν γίνονται εκδηλώσεις, ίσως σε ένα μουσείο, [αυτά τα γεγονότα] είναι [συχνά] πραγματικά για όλη την κοινότητα. Ίσως είναι αφήγηση, ή ίσως είναι τέχνη, ίσως είναι να κάνεις αυτές τις σκληρές συζητήσεις για μέρος της ιστορίας. Αυτές είναι εκδηλώσεις στις οποίες μπορείτε να πηγαίνετε τα παιδιά σας συνήθως, και έχουν δραστηριότητες και μπορούν να μάθουν. Υπάρχουν επίσης μουσεία που βρίσκονται εκεί μόνο για εκπαιδευτικούς σκοπούς ή για τη διατήρηση αυτού του όμορφου πολιτισμού και της όμορφης ιστορίας των ανθρώπων.
Πώς μπορούν οι γονείς να ασχοληθούν με αυτό το θέμα πέρα από αυτό που διδάσκουν στα παιδιά τους;
Όταν γίνετε γονιός, ο τρόπος με τον οποίο ανατράφηκατε ως παιδί μπορεί να προκύψει όταν αναλαμβάνετε τα δικά σας παιδιά. Ίσως κάποια από αυτά τα πράγματα να μην ήταν υγιή ή χρήσιμα για να χτίσετε τις γνώσεις σας, την αυτοεκτίμησή σας, τι εκτιμάτε, πώς βλέπετε τον κόσμο. Και ίσως η προετοιμασία σας να ανταποκρίνεστε στα πράγματα με έναν συγκεκριμένο τρόπο δεν ήταν επίσης υγιής. Ως γονέας, η κατάργηση ορισμένων από αυτά είναι μέρος αυτού. Και αυτό σημαίνει ότι θα πρέπει να μάθετε πώς να μιλάτε για δύσκολα πράγματα, πώς να αντιμετωπίζετε μεγάλα συναισθήματα, να είστε εντάξει με το να μην γνωρίζετε πάντα την απάντηση. Να είστε ανοιχτοί στο να ρωτήσετε τα παιδιά τι πιστεύουν για μια ιστορία ή μια αφήγηση και τι ξέρουν για αυτήν. Τα παιδιά είναι τόσο λαμπρά και λαμπερά αν τους αφήσουμε χώρο να είναι περίεργα και να κάνουν ερωτήσεις.
Αποαποικιοποιήστε τον τρόπο που σκέφτεστε για τα συστήματα. Αποαποικιοποιήστε τον τρόπο που βλέπετε τους ανθρώπους που είναι διαφορετικοί από εσάς. Αποαποικιοποιήστε τις σχέσεις σας με άλλους ανθρώπους. Πραγματικά, αυτό περιλαμβάνει πολλή βαθιά δουλειά που μπορεί να είναι πραγματικά άβολη, ειδικά αν είστε παιδί, ίσως είχε πραγματικά καταπληκτικούς γονείς, αλλά μερικά από τα πράγματα και τις πεποιθήσεις που είχαν δεν ταιριάζουν πραγματικά με αυτό που είσαι σήμερα. Πρέπει να πλοηγηθείτε: Πώς μπορώ να το κάνω αυτό με το παιδί μου τώρα;
Μπορεί να είναι άβολο, αλλά χρειαζόμαστε γονείς να πάνε εκεί. Χρειαζόμαστε τους γονείς να υποστηρίξουν την αφηγηματική αλλαγή στα σπίτια τους. Οι κατάλληλες, αληθινές ιστορίες και η αναπαράσταση των ιθαγενών είναι μέρος αυτού. Είναι ένα μέρος της αναγνώρισης της γης, επειδή υπερβαίνει το να πεις μερικές λέξεις για τους ανθρώπους των οποίων τη γη βρίσκεσαι. Εκπαιδεύει, ζωντανεύει αυτές τις αξίες, αυτές τις πρακτικές που κάνουμε για γενιές. Πιστεύω ότι ως γονιός όταν διαβάζεις με το παιδί σου, αναπτύσσεις σχέση και σχέση μαζί του, του δίνεις πληροφορίες, τους επιτρέπετε να είναι περίεργοι και να μαθαίνουν και να λαμβάνουν νέες πληροφορίες για κάτι που δεν έχουν μάθει πραγματικά σχετικά με.
Γιατί δεν αρκεί η δήλωση αναγνώρισης γης;
Γιατί μόλις ακούσαμε λόγια και λόγια και λόγια. Και πρέπει να δούμε τη δράση.
Αυτή η δράση είναι η οικοδόμηση σχέσεων, η αμοιβαιότητα, η ανταπόδοση. Αυτό είναι κάτι που το ασκούσαμε πάντα, από την αρχή του χρόνου. Ως αυτόχθονες πληθυσμοί, έχουμε αυτή τη σχέση με τη γη στην οποία βρισκόμαστε, ανεξάρτητα από το πού βρισκόμαστε. Ως άνθρωποι, είμαστε μέρος αυτού του οικοσυστήματος γύρω μας. Αυτό περιλαμβάνει το νερό, τα δέντρα, τις ρίζες τους, το χώμα. Περιλαμβάνει φυτά και όλα τα γούνινα τετράποδα πλάσματα που αποκαλούν αυτό το μέρος σπίτι επίσης, αυτά που πετούν, τα ψάρια στο νερό, τα άλλα όντα που χρησιμοποιούν αυτό το νερό.
Οι άνθρωποι έχουν επίσης ρόλο σε αυτό το οικοσύστημα. Εάν κάνουμε πράγματα που δεν σέβονται αυτό το οικοσύστημα ή δεν κάνουμε πράγματα αμοιβαία, παίρνουμε και παίρνουμε και δεν δίνουμε πίσω – τελικά, αυτό θα βλάψει αυτό το οικοσύστημα. Και είμαστε μέρος αυτού.
Τι θα μπορούσαν να κάνουν οι άνθρωποι που θα ήταν εφικτό;
Συμμετέχετε σε ένα εθελοντικό πρόγραμμα φόρου γης, ώστε να έχουμε κάποια αμοιβαιότητα στους ανθρώπους των οποίων τη γη κατέχουμε. Κάντε δωρεά σε οργανισμούς που διατηρούν τον πολιτισμό, τα φυσικά οικοσυστήματα και την ιστορία των ανθρώπων των οποίων τη γη κατέχουμε. Εμφανιστείτε σε αυτές τις κοινότητες όταν δυσκολεύονται και όταν γιορτάζουν. Χτίστε σχέσεις μαζί τους. Υποστηρίξτε γηγενείς και αυτόχθονες καλλιτέχνες και συγγραφείς και συγγραφείς και άλλους δημιουργικούς.
Θέλουμε οι άνθρωποι να αφιερώσουν πραγματικά χρόνο για να συνεχίσουν να κάνουν τη δουλειά, επειδή οι άνθρωποι μας έχουν κάνει συλλογικά τη δουλειά για πολλά χρόνια και γενιές. Και τώρα είναι πραγματικά καιρός για άλλους να προλάβουν αυτό που κάναμε τόσο καιρό.
Λέτε ότι οι αναγνωρίσεις γης χωρίς αποζημίωση ή αμοιβαιότητα μπορεί να είναι επιβλαβείς. Πώς ορίζετε αυτό το κακό;
Σαν συναισθηματική εργασία. Γυρνάς πέντε γενιές πίσω για μένα, οι οικογένειές μας κυριολεκτικά διαλύθηκαν. Οι γονείς χωρίστηκαν από τα παιδιά τους και τα παιδιά στάλθηκαν σε σχολεία μακριά και αναγκάστηκαν να κόψουν τα μαλλιά τους, κάτι που ήταν σημάδι υγείας και ευεξίας και ευημερίας στην κοινότητά μας. Αναγκάστηκαν να αλλάξουν όλα τα ρούχα τους και να φορέσουν ρούχα που δεν ήταν κατάλληλα για τον καιρό που ζούσαν και αναγκάστηκαν να μην μιλούν τη μητρική τους γλώσσα. Χτυπημένοι, αν το έκαναν. Τιμωρήθηκαν, τιμωρήθηκαν αυστηρά, υποσιτίστηκαν και πεινούσαν, αν μιλούσαν τη μητρική τους γλώσσα, αν έπρεπε να τραγουδήσουν τραγούδια στη δική τους γλώσσα και όχι να μιλήσουν σε έναν Χριστιανό Θεό που δεν είχαν ιδέα σχετικά με. Οπότε αυτό είναι πολύ οδυνηρό, ειδικά αν είστε γονιός, να σκεφτείτε: «Ουάου, πριν από πέντε γενιές, [υπήρχαν] άνθρωποι στην οικογένειά μου που το πέρασαν».
Ως γονιός, είναι αποκαρδιωτικό να σκέφτεσαι ότι ένα παιδί ή ένα μωρό το παίρνουν από τους γονείς τους και το αφήνουν στα χέρια του άνθρωποι που δεν τους αγαπούσαν, που δεν νοιάζονταν για την ολιστική τους ευημερία και έκαναν φρικτά, φρικτά πράγματα σε αυτούς παιδιά. Για να σκεφτώ αυτά τα παιδιά που το έζησαν, που έχουν επιζήσει από κακοποίηση, που είναι πλέον ηλικιωμένοι σήμερα, και τελικά είναι αρχίζοντας να μιλάμε για μερικά από αυτά τα πράγματα που συνέβησαν — αυτό είναι μερικά από τα δεινά που μπορεί να προκύψουν όταν προσγειώνεστε αναγνώριση.
Για να μην αναφέρουμε άλλες πολιτικές της ομοσπονδιακής κυβέρνησής μας που εφαρμόστηκαν μόνο και μόνο για να συνεχίσουμε να το κάνουμε αυτό στη δική μας άνθρωποι — όχι μόνο ένα έθνος, ένα ιθαγενές έθνος — αλλά παντού, σε όλο το νησί της χελώνας, σε αυτό Ήπειρος. Υπάρχουν [υπάρχουν] πολιτικές δομές, δομές ηγεσίας, κυβερνητικές δομές, κοινωνικές δομές, οικογενειακές δομές που όλα επηρεάστηκαν αρνητικά από πολιτικές όπως η Νόμος Dawes (Σημείωση του συντάκτη: Ο νόμος Dawes ήταν ένας ομοσπονδιακός νόμος του 1887 που χώριζε τις φυλετικές εκτάσεις σε ατομικές οικογενειακές ιδιοκτησίες, με πολλά ακίνητα να πωλούνται επίσης σε μη αυτόχθονες αποίκους.).
Γι' αυτό λέμε στο Native Governance Center, στον οδηγό αναγνώρισης γης, κάντε τη δουλειά και εσείς. Κάντε την έρευνα, εκπαιδεύστε τον εαυτό σας και αφιερώστε λίγο χρόνο για να συνειδητοποιήσετε τον εαυτό σας. Κάνεις σκόπιμα μια αναγνώριση γης με σκοπό να δώσεις πραγματικά πίσω; Ή μήπως είναι απλώς λέξεις που θέλετε να τοποθετήσετε στον ιστότοπό σας ή να πείτε μπροστά σε ένα κοινό; Είναι επιτελεστικό; Ή μήπως είναι πράγματι κάτι που πρόκειται να αναπτυχθεί περαιτέρω και να συνεχίσει να αναπτύσσεται, ώστε να υπάρχει δράση, ώστε να υπάρχουν περισσότερα βήματα από απλά λόγια;
Φαίνεται ότι μεγάλο μέρος αυτού του τραύματος και της συναισθηματικής εργασίας είναι επίσης ο λόγος που είναι σημαντικό να προχωρήσουμε πέρα από αυτήν την επιτελεστική πτυχή και να βάλουμε δράση πίσω από τις λέξεις.
Ναι απολύτως. Έχουμε βιώσει ότι είναι επιτελεστική και αυτό είναι επίσης επιβλαβές. Όταν κάνετε αυτά τα πράγματα, πρέπει να είναι με την πάροδο του χρόνου και μακροπρόθεσμα. Δεν είναι κάτι ένα και τελειωμένο. Είναι κάτι που χτίζετε με τον καιρό. Η οικοδόμηση σχέσεων απαιτεί χρόνο, νομίζω, όπως όλοι γνωρίζουμε, ειδικά όταν υπάρχουν κοινότητες όπου υπάρχει πολύ τραύμα και κακό που τους έχει γίνει. Η οικοδόμηση αυτής της σχέσης και η οικοδόμηση εμπιστοσύνης απαιτεί χρόνο και συνεχή δέσμευση, δεν είναι απλώς μια εφάπαξ δωρεά και είστε καλοί. Ή ζητάτε συγγνώμη και είστε οι καλύτεροι φίλοι. Όχι, είναι συνεχές.
Το Native Governance Center προσφέρει μια ποικιλία πόρων για αυτό και παρόμοια θέματα, όπως π.χ οδηγός τους στην αναγνώριση της γης των ιθαγενών και τον οδηγό τους "Πέρα από την Αναγνώριση Γης», το οποίο περιγράφει ορισμένους από τους τρόπους με τους οποίους τα άτομα και οι οργανισμοί μπορούν να αναλάβουν δράση.
