Umbes mai keskpaigast kuni 18. juunini on Ameerika raamatupoe lasteraamatute sektsioonid seotud isade vanemaga. “Lood isale ja mulle” loeb mu kohaliku raamatupoe väljapanekut. Kaunilt esitletud on raamatud nagu Dada autor Jimmy Fallon, Ma armastan sind, isa autor Alison Edgson Sest ma olen sinu isa Ahmet Zappa (kelle enda isa oli päris vinge) ja loomulikult dr. Suessi oma Hüppa popi peale.
Arvestades, et cheerleading, ühekordsele raamatupoe ostjale või tavapärasele Amazoni kasutajale võidakse andeks anda see, et ta ei mõista, et Ameerika lastekirjandus on isaduse kriisi käes. Kuigi ma väidan seda, keel põses, olen ka pooltõsine. Isakesksete lasteraamatute küüniline tõus isadepäeva eel – arvatavasti on emadel üks kord aastas kohustus investeerida isavalgustusse – toob probleemi ainult esile. See hooajaline erand peaks olema norm või vähemalt sellele mõnevõrra lähemal. Aga see ei ole. Põhjuseid on mitu ja ükski neist ei selgita probleemi. Igaüks neist näitab ainult probleemi tõsidust.
Nagu üha suurem hulk isasid, loen ma oma lastele igal õhtul ette. Me õgime pildiraamatuid nagu kärsakärsakas puuvilla. Teeme kiiresti klassikuid Sendakist Silversteinini ja püüame vapralt sammu pidada tänapäevaste kohustuslike lugemiste tulvaga, nagu
Esimest korda tuli mulle pähe, et võime olla keset isapõuda, paar aastat tagasi lugedes Kallista, Jez Alboroughsi 2000. aasta lugu kadunud šimpansist Bobost. Raamatus töötab Bobo džunglis ringi ja vaatab, kuidas teised loomad omaks võtavad. Ta on eksinud, kurb ja tahab kallistust. Lõpuks leiab ta oma kallistaja. See on tema ema; ta on emakallistaja. Selles raamatus on kolm sõna: kallistus, emme ja bobo. Kui ma olin mõne õhtu oma lastele raamatut lugenud, võtsin Sharpie, kriipsutasin maha sõna emme ja kirjutasin selle asemel issi. Ka isad kallistavad.
Järsku nägin igal pool, kuhu vaatasin, emasid. Riiulid olid nendega närud: pööraselt liiga kaitsev jänku Margaret Wise Browni filmis Põgenenud jänku (kindlasti on ta hull, aga mis veelgi olulisem, et ta on emme; Maxi õhtusöögitegija ja voodisse saatja Kus on metsikud asjad; Sali mustikakorjamise kaaslane Mustikad Salile. Ja see pole ka ainult klassika.
Little Browni uuest Ma luban, milles karuema kinnitab oma karupojale, et ta armastab teda, Ei, David, David Shannoni lugu poisist, kes maadleb vihaga, et saada lohutust emme, emad on roll, millest kogu raamatu elu alguse saab. Ise lasteraamatute autorina märkasin seda ka omal nahal. Minu esimene raamat, Kas ma saan seda süüa? kasvasin välja minu enda igaõhtustest tülidest vanema pojaga selle üle, mida õhtusöögiks süüa. Ilmselgelt olid need vaidlused minu ja mu lapse vahel. Aga kui raamat kätte võtsin, oli esiklapi udupilt: "Emme, kust hapukurgid tulevad?" Ärge kartke seda küsimust enam."
Asi pole selles, et lasteraamatutes poleks mehi või poisse. Otse vastupidi. 2011. aasta uuring pealkirjaga Sugu kahekümnenda sajandi lasteraamatutes: pealkirjade ja kesksete tegelaste erinevuste mustrid leidis, et mehed ja poisid on lastekirjanduses nii inimeste kui ka loomade vallas ebaproportsionaalselt esindatud. "See puudumine peegeldab "sümboolset hävitamist", sest see eitab naiste ja tüdrukute olemasolu, ignoreerides või alaesindades neid kultuuris. tooteid," kirjutas uuringu autor professor Janice McCabe: "Sellisena tugevdavad lasteraamatud patriarhaalset sugu, õigustavad ja taastoodavad seda. süsteem."
Kuid üldiselt on see olnud patriarhaalne süsteem, millest on maha arvatud patriarhid.
Nüüd on isad lasteraamatutes üha enam kohal. See peegeldab laiemaid ühiskondlikke muutusi hooldajarollides. Kuid nende tegelaste suutlikkus hoolitseda ja meelelahutus tundub siiski peaaegu üldiselt piiratud. Uutes raamatutes on isad seiklemiseks ja koosolemiseks. Uues raamatus, mida ma armastan, nimetatakse Ümmargune, isa viib oma tütre ümmargusi esemeid otsima. sisse Mu isa oli kunagi nii vingel, kujutab poeg ette oma tätoveeritud isa hiilgavat noorust temaga lõbusatel väljasõitudel.
See on lahe, aga kui laps tahab saada lohutust lasteraamatus või kui teda tuleb distsiplineerida, pöördub ta alati oma ema poole. Emad valitsevad, isa on lahe. Kuid armastus ja distsipliin on just sellised liha ja kartuli kasvatusülesanded, mida isad peavad olema on näidatud, et nad teevad nende jaoks rohkem liha ja kartulit, mida isad teevad rohkem kohta.
On paar põhjust, miks isad nendes ebahiilgavates rollides on lasteraamatutes nii halvasti esindatud. Et emad ikka statistiliselt on, esmashooldajatel on midagi — palju! — sellega pistmist. Kuid ma väidan, et ärijuhtumil on rohkem. Nagu Wu Tang laulis, valitseb sularaha kõike minu ümber. Esiteks moodustavad lasteraamatute ostjatest enamuse endiselt emad. Kui nad ostavad raamatuid, millel on isad, ostavad nad tõenäoliselt mitte ainult raamatuid koos isad aga umbes isad ja sageli jaoks isad. See on üks põhjus, miks suvehooajal, just isadepäevaks, ilmub nii palju raamatuid isade kohta. Ja seepärast on lasteraamatute rubriik vähemalt sel ja järgmisel nädalal isadega seotud raamatutest tulvil.
Teiseks, peale selle, et kirjastussektor ise on valge kui tühi koht, on see valdavalt naissoost. Toimetuse tasandil on 84% naistest. Kuigi keskendutakse rohkem kultuurilisele kui soolisele mitmekesisusele, Jason Lowe kirjutas 2015. aasta hinnangus kirjastustööstuse mitmekesisuse kohta, et „tööl on kalduvus – teadlik või teadvustamata – juhtide, toimetajate, turundajate, müügiinimeste ja arvustajad, kellega koos töötada, nendesarnaste inimeste raamatuid arendada ja soovitada. Nii et see käib lastekasvatusega ka rollid. Isegi professor McCabe nõustub: "See on küps ala sotsioloogiliseks uurimiseks," ütles ta mulle.
Ühest küljest peaksime võib-olla lihtsalt omaks võtma lõbusa isa stereotüübi. See on kindlasti meelitav, ma arvan, ja elu võiks rajada metsas rändamisele ja oma lapse rokketendustele viimisele. Kuid see pole lihtsalt tõsi, enam mitte. Me võime olla ka igavad isad ja armastavad isad, karmid isad ja lihtsalt isad. Oleks tore, kui saaksime oma lastele lugeda mitte muinasjutte, vaid tõelisi õnneliku lõpuga muinasjutte ja ka head ööd.
