Möödunud aasta novembris Christopher Watts33-aastane Coloradost pärit mees tunnistas end süüdi oma raseda naise ja nende kahe väikese tütre mõrvas. Watts, kellele veebruaris mõisteti kolm eluaegset vanglakaristust, lükkas esmalt süüdistused tagasi ja esitas emotsionaalse palve kurjategijate leidmiseks. Kui uurijad märkasid Wattsi loos lahknevusi ja pingutasid rohkem, tunnistas ta teod ja nende surnukehade matmise naftaväljadele, kus ta töötas.
Hiljuti esitas Watts sünged üksikasjad a vanglamaja intervjuu; Wattsi sõnul mõrvas ta oma pere mõne tunni jooksul ning tütred said nende tundide möödudes aru, mis toimub ja mis neid saab.
Wattsi juhtum pälvis riikliku tähelepanu nii kuriteo kohutavuse kui ka selle ajajoone emotsionaalse trajektoori tõttu. Lapsevanematena on raske mitte kopeerida ja kleepida meie oma pisikeste nägu süngetesse, iiveldama ajavatesse detailidesse ja küsida, mis sunniks meest oma perekonda tapma?
Igaüks, kes loeb või kuulab Wattsi juhtumi kirjeldusi, kuuleb populaarseks saanud terminit, mida ajakirjanikud oma analüüsis kasutavad: „perekonna hävitajad”.
"See on kahetsusväärne termin," ütleb Põhja-Arizona ülikooli perevägivalla instituudi direktor ja raamatu autor dr Neil Websdale. Perekonnatapu südamed: 211 tapja emotsionaalsed stiilid"See on melodramaatiline termin. Ta müüb meediapinda ja tooteid.
Perekonna hävitajad on kõige kitsamas määratluses üks õudse spektri ots: need on inimesed, kes mõrvavad oma abikaasa ja lapsed enne enesetapu sooritamist. Nende vahele jäävad perekonnatapid, nagu Wattsi oma, mille käigus mõrvar tapab nende elukaaslase ja lapsed, kuid mitte iseenda. Selle kontiinumi teine ots on abikaasade, sõbrannade või endiste naiste ja endiste tüdruksõprade mõrvad nende partnerite poolt. Enamiku nende juhtumite ühine nimetaja on see, et kurjategijad on tavaliselt mehed.
"Miks?" küsib Richard Gelles, Pennsylvania ülikooli sotsiaalpoliitika professor ning perevägivalla ja laste heaolu ekspert. “Mehed on sotsialiseerunud väljendama end füüsilise jõu abil. Meestelt oodatakse füüsilist jõudu. Mehed ei ole sotsialiseerunud probleemide lahendamiseks ja probleemide kontrollimiseks verbaalsete või psühholoogiliste vahenditega, nii et see on osa aluseks olevast seletusest.
Websdale'i andmetel toimub aastas 20-25 perekonna hävitamist. A Washington Postanalüüs leidis, et viimasel kümnendil tapsid intiimpartnerid 2051 naist ja kolmandikul neist juhtudest peeti meessoost kurjategijaid varem ohtlikuks. Gelles hindab, et umbes 90 protsenti sellistest intiimtõrvadest hõlmavad vägivalla kontrollimise mustreid ja koduseid väärkohtlemine, mille käigus üks partner püüab teist kontrollida ja ütleb, et selline vägivaldne käitumine võib lõpuks kasvada mõrvaks tegusid. Perekonna hävitajatel võib või ei pruugi olla sarnaseid kalduvusi ja käitumist, kuid see palju väiksem arv intiimseid mõrvu on tingitud konkreetsest sündmusest.
"See pole niivõrd kontroll, kuivõrd häbi," ütleb Gelles. "Need tüübid on mingil moel sattunud häbiväärsesse sündmusesse, kas majanduslikult või sotsiaalselt. Nad tahavad end tappa, kuid nad on oma peresüsteemis nii kinni, et otsustavad kogu oma pere kaasa võtta. Ja need on juhtumid, kus naabrid küsitledes ütlevad: "Poiss, ma olen täiesti hämmastunud ja üllatunud, ma mõtlen, et ta oli kena ja vaikne tüüp." Ta oli viimane inimene maailmas, keda ootasin.
See erineb mõrvast, enesetappudest. Gelles ütleb, et sellistel juhtudel on tavaliselt laste väärkohtlemise või perevägivalla kohta andmeid - ja võib-olla ka politseiregistrit.
"Suur erinevus esimese ja teise tüübi vahel on haakumine, et kurjategija ei näe perekonda endast eraldiseisvana," ütleb Gelles. "Ta näeb perekonda ühe üksusena. Ja nii sooritab ta enesetapu sooritades perekondliku enesetapu.
Websdale ütleb, et olenemata sellest, kas tegemist on perekonnatapmisega või perekonna hävitamisega – st kas või mitte nende juhtumite hulka kuuluvad enesetapud – depressioon on keeruline segu ja ka arusaamad sellest jäigalt traditsioonilised soorollid mis võib kalduda domineeriva käitumise, kui mitte otsese perevägivalla territooriumile. Nendes meestes on ka kalduvusi salatsemisele, samuti nartsissismile, suurejoonelisusele, seksuaalsele armukadedusele, üksindusele ja hülgamishirmule.
"Need tapjad on sageli väga isoleeritud inimesed ja sageli väga depressioonis inimesed," ütleb Websdale. "Nad ei pruugi seda teada, aga nad on."
Siis tuleb kriis. See võib olla maine, nagu häbiväärse saladuse paljastamine, või majanduslik, näiteks pankrot või töökaotus. See kriis, ütleb Websdale, destabiliseerib selle inimese nägemuse endast traditsioonilises meeste kaitsja, varustaja ja võimutegelase rollis ning surub nad äärele.
"Ma arvan, et see puudutab ebaõnnestunud või kompromiteeritud mehelikkust," ütleb Websdale. "See puudutab häbi. See puudutab mõnikord meeste õigusi. See on eksitava altruismi tunne.
Gelles ütleb, et see puudutab ka tajutavat singulaarsust, ideed, et kurjategija ja perekonna vahel pole vahet.
"See hõlmab kontrolli, kuid see on teistsugune asi selle perekonna seotuse tõttu. Ta tõesti ei näe piire oma elu ning naise ja laste vahel, ”ütleb Gelles. "Võite minna nii kaugele, et öelda, et ta mõtleb nende omandiõigusele, kuid see pole lihtsalt omandiõigus, vaid [et] nende elud on täielikult läbi põimunud, tema, tema naise ja tema elu vahel pole vahet laste oma."
Kui see kõik on mängus, saabub kriis ja kurjategija otsustab end kaitsta, hävitades iseennast, oma mainet – ja seeläbi ka oma perekonda.
Watts, kes väidetavalt mõrvas oma naise ja lapsed, kuna ta tahtis lahku minna ja naine ütles, et ta ei saa kunagi lapsi uuesti näha, satuks selle kohutava spektri keskele – perekonnatapu juhtum, Gelles ütleb. Ta ei suutnud naise tegevust kontrollida, nii et arvatavasti otsis ta kontrolli ülimat vormi.
Vaatamata selliste kuritegude sarnasustele, ütleb Websdale, et on liiga palju asju, mida me nende kohta ei tea ega mõista, et tulla. mis tahes lihtsatele järeldustele ja hoiatab, et tagantjärele on neid linke palju lihtsam leida kui võimalikke riske tuvastada. tegurid.
"Siin on palju võimalusi, kuid ma arvan, et peame ka silmitsi seisma tõsiasjaga, et me tegeleme ka seletamatu kummitava kohaloluga," ütleb ta. "Ma arvan, et meile meeldib praegusel mõistuse ajastul mõelda, et suudame konkreetse põhjuse või teguri siin või seal täpselt kindlaks teha, ja ma arvan, et reaalsus on see, et sellistel juhtudel me sageli ei suuda."
