Algselt postitati järgmine Annus ja on sündikaat Isade foorum, vanemate ja mõjutajate kogukond, kellel on teadmisi tööst, perekonnast ja elust. Kui soovid foorumiga liituda, siis kirjuta meile [email protected].
Iga päev jõuab mu laps koolist koju, riputab seljakoti üles ja läheb õue mängima. Meil on õnn elada 20 aakril, kus on palju radu, tunneleid ja puid, mida uurida.
Ta ei lähe kunagi õue ilma mõne asjata: oma kummipakita, mis hoiab tema glükoosimõõturit diabeedi jaoks. Vile juhuks, kui ta ära eksib. Ja relv.
flickr / animakitty
Pole päris – ta on 9. Aga mütsipüstol või Nerfi relv või pulk, mis näeb ebamääraselt välja nagu relv. Poiss armastab relvi.
ma ei armasta relvi. Seda on raske teha riigis, kus nad on harjunud iga päev süütuid inimesi, eriti lapsi, tapma. Mõnda aega olin tõesti mures. Nii tegin uurimistööd ja vestlesin viimase kolme põlvkonna vanematega, et mõista, miks vägivald lapsi köidab.
Vanemad on võidelnud mängurelvade vastu nii kaua, kui neid on toodetud. 1930. aastatel, kui gangsterifilmid olid uusim moeröögatus,
Huvitaval kombel pole mängurelvad enam nii populaarsed kui kunagi varem. Tööstuskonsultant Richard Gottlieb märgib, et nad on endiselt korralikud müüjad välismaal, eriti Hiinas ja Jaapanis. "Mida vähem relvi ühiskonnas kasutatakse, seda tõenäolisemalt peetakse neid mänguasjaks."
ma ei armasta relvi. Seda on raske teha riigis, kus nad on harjunud iga päev süütuid inimesi, eriti lapsi, tapma.
Lihtne on öelda: Noh, asjad on alati nii olnud, ja lõpetage sellele mõtlemine. Kuid ilmselgelt on midagi sügavamat, mis meelitab lapsi relvade juurde.
An artikkel Jay Mechlingilt American Journal of Play uurib mänguasjarelvade kauakestvat võlu. Ta toob välja mitmeid kultuurilisi tegureid, mis seovad relvad esilekerkiva mehelikkusega, alates varaste jahimeeste positsioonist kuni tänapäevaste tegelasteni filmides ja teles.
Kuid see pole ilmselgelt relv ise. See võimaldab teil seda teha. See võimaldab teil teeselda inimeste tulistamist.
Lastepsühholoogias nimetatakse teesklevat sõda "dramaatiliseks mänguks", mis annab lastele võimaluse kehastada nende omast erinevat elu. Ühiskonnas, kus sõdureid nende vapruse ja ohvrimeelsuse eest ülistatakse ja austatakse, on lastel lihtne viis staatusega tegelast mängida – see ei erine arsti või tuletõrjuja rollist.
Mehling märgib "mänguraami" tähtsust, vaimset struktuuri, mis võimaldab lastel eraldada kellegi tulistamise teesklemine selle traagilisest füüsilisest reaalsusest. Ta soovitab ka, et relvafantaasia pakub lastele võimalust "teeselda surma" ja uurida oma suremust turvalisel viisil.
Paljud pedagoogid väidavad, et teesklemise tõttu on lastel raske seda tegelikust eristada. Mänguvõitlus on aga oma olemuselt ühistuline ettevõtmine, milles osalejad kehtestavad vigastuste vältimiseks reeglid.
Kui olete näinud lapsi mängimas kauboisid ja indiaanlasi või politseinikke ja röövleid, olete ilmselt näinud neid fantaasia kaudu vaidlemas ja läbirääkimisi pidamas. Kujutletavad kuulid lendasid sihtmärgist mööda või suur puu on praegu alus, kui seda varem polnud. Need läbirääkimised on delikaatsed – kui mõni laps lükkab selle liiga kaugele, lakkab mäng kõigile lõbus olema.
Sellise koostöö julgustamine – isegi kui tulemused ei ole rahumeelsed – võib olla nende arengule väärtuslik. See õpetab olukorrateadlikkust ja üllataval kombel empaatiat.
Üks huvitav vaatenurk mänguvägivallale pärineb raamatust Roughhousing'i kunst autor Lawrence J. Cohen, Ph.D. ja Anthony T. DeBenedet, M.D. Selles väidavad autorid, et füüsiline, vastanduv mäng võib "teid ja teie lapsi üksteisele lähemale tuua; parandada nende kognitiivset ja emotsionaalset intelligentsust; ning edendada füüsilist tervist, jõudu ja painduvust.
flickr / Stefan Schmitz
Duo tsiteerib ka uuringuid, mis väidavad, et agressiivne mäng õpetab emotsionaalset vastupidavust, kuna see sunnib lapsi erutuma ja seejärel mängu jätkamiseks kiiresti rahunema.
Teadusringkond pole selles kindlasti ühtne. 1984. aasta uuring Brandeisi ülikoolis leiti seos mängurelvamängu ja poiste tõelise agressiooni vahel. Siiski leiti ka seoseid nende vanemate kasutatud füüsilise distsipliini ja nii poiste kui tüdrukute agressiivsuse vahel.
Kuid see pole ilmselgelt relv ise. See võimaldab teil seda teha. See võimaldab teil teeselda inimeste tulistamist.
Tegelikult on teiste lastega sõjamäng lastele ilmselt oluliselt parem kui see, mis seda asendas: videomängud.
Vägivaldsed videomängud eemaldavad fantaasiamängu läbirääkimised, sest teie püssi teises otsas pole "päris inimest". Teie sihtmärgid on digitaalsed pildid ilma tunnete või arvamusteta. Kui sa neid tulistad, lähevad nad lihtsalt minema. Pole empaatiat ega koostööd, sõprussuhetele pole tagajärgi.
Vägivalla ja mängude käitumisteadus on muidugi sama ebaselge kui mängurelvade kohta. Mängu ja inimese lõpliku arengu vahel on võimatu välja töötada otsest mõõdikut, sest enamik lapsi osaleb vägivaldses mängus ja suhteliselt vähesed panevad kunagi toime vägivaldse kuriteo.
flickr / Miika Silfverberg
Veetluse tõeliseks mõistmiseks peate lähemalt uurima, kuidas lapsed oma keskkonnaga suhtlevad.
Lastel on siin maailmas palju asju. Aga mida neil pole, on jõud. Sõja mängimine võimaldab neil teeselda, et neil on ümbritsevas maailmas otsene, vaieldamatu võim.
Nii läheb Henry oma püstoliga välja ja ma kuulen selle haamri klõpsatust kauguses, tema haigutusi "Arvas, et võiksite mulle ligi hiilida, eks?" kui ta pöördub kujuteldava ründaja poole. Ja ma olen sellega rahul.
See teeb mind ikka natuke kurvaks, eriti kui hommikusöögi ajal kostub raadiost uudis järjekordsest massitulistamisest. Aga kui ninjade, natside või sithi isandate lõhkamise teesklemine annab talle maailmas navigeerimiseks rohkem jõudu, jään ellu. Nagu miljonid teised lapsed, tean ma, et ühel päeval vajub teda ümbritseva maailma reaalsus endasse ja ta paneb oma relvad kõrvale millegi parema nimel.
K. Thor Jensen on Twitteris ainus tõeline isa. Vaadake tema veebisaiti www.shortandhappy.com.
