Nii palju sõltub mu vanast punasest rahakotist. Ma ei liialda, kui ütlen, et mu räbaldunud Velcro rahakotis on mu elu. Minu elu sõltub sellest. Ja see on ka palju vaevaga teenitud tarkuse ja mõne muu embleem head lood oma lastele edasi anda.
Ma ei mäleta, kust ja millal ma selle sain. Olen seda aastaid omanud. See pakub lihtsat juurdepääsu minu elu kokkuhoid ning sisaldab minu isiku rekonstrueerimiseks piisavalt dokumentatsiooni ja esemeid. Sõbrad on märganud, et keegi võib mu rahakoti varastamise kaudu minu identiteedi varastada, ja ma olen öelnud, et nad on teretulnud – see tähendab minu identiteeti. Mõte, et keegi oletab, et mina olen mina, lõbustab mind. Siiski usun, et identiteedivarguse ohvriks langemine oleks nõme.
Selle loo esitas a Isalik lugeja. Loos avaldatud arvamused ei kajasta arvamusi Isalik trükisena. Asjaolu, et me loo trükime, peegeldab aga usku, et see on huvitav ja väärt lugemine.
Paberraha kannan harva. Kuid mul on näriv süütunne, et ma võin seada a halb näide minu lastele mitmel rindel uhkusest oma vana punase rahakoti üle ja muretundest selle sisu üle. Mõtlen, kas on õige rääkida oma lastele uimaselt oma räsitud vanast rahakotist?
Olen pidanud oma 9- ja 11-aastastele lastele raha väärtust õpetama. Minu jaoks kõige väärtuslikum asi rahakotis on a beebi pilt minu pojast. Mul pole ühtki oma tütart ja see teeb mind siniseks. Foto minu pojast kui beebist teeb mind alati rõõmsaks … vähemalt seni, kuni see meenutab mulle, et mul pole ühtki oma tütart. Ülejäänu on tänapäevase elu rämps: kaardid, deebetkaardid, aeg-ajalt hulkuv sularaha.
Üks esimesi asju, mida mu lapsed õppisid algkooli matemaatikatund oli, kuidas muutusi teha, ja see masendas mind. Ma leian, et matemaatika on ilus ja ma ei taha, et nad arvaks, et see on midagi muud kui kaubanduslik abinõu või midagi enamat kui aritmeetika. Matemaatika hõlmab palju enamat kui liitmist ja lahutamist, kuna minu rahakott sisaldab palju enamat kui selle sisu summa.
Ehkki pealtnäha võin olla näiliselt ebatäiuslik lapsevanem, olen sisemiselt siiski hea isa. Ma palun oma lastel mitte kanda iga päev samu riideid ja visata ära aukudega sokid (konditsioneeriga, nagu mu isa ütleks). Nad kannavad iga päev samu riideid ja siis mõtlen, mis neil viga on, eriti kuna olen aastakümneid keeldunud uut rahakotti ostmast.
Ma räägin oma lastele palju lugusid. Kui teised vanemad küsivad minu kasvatusstiili kohta, ütlen, et räägin neile lugusid. Tavaliselt eeldatakse, et ma mõtlen, et mu lapsed on väikelapsed, ja loen neile unejutte. Ma pole kindel, mida mu lapsed minu lugudest arvavad või mina.
Mis toob mind tagasi rahakoti juurde.
Rääkisin pojale, et kui mu vana merevaigu või jääs säilinud rahakoti peale peaks juhtuma tulevikuarheoloog, siis arheoloog võib püüda uudishimust rekonstrueerida mina, kes olin mina – mitte nii, nagu identiteedivaras seda teeks, vaid kujutlusvõime. Ta võib mind ette kujutada sellisena, nagu ma oma ajas ja kohas tegelikult olin, ning isegi üritada ekstrapoleerida mu punase rahakotiga ja selles leiduvatest asjadest aimu minu ajast ja kohast.
Ma arvan, et sellised mõttekatsed on minu laste noorte kujutlusvõime jaoks olulisemad kui raha väärtuse või identiteedivaraste hirmu sisendamine.
Minu poeg arvas alguses, et idee mind rahakoti põhjal rekonstrueerida oli veider, kuid ta on seda korduvalt korranud, et panna mind arvama, et see on huvitav, kui mitte lahe. Sellegipoolest jään mõtlema, kuidas ma lapsevanemana hindan. Ma ei hooli eriti sellest, mida teised vanemad arvavad, kuid mulle läheb väga korda laste kasvatamine, kes teavad, et neid armastatakse. on terve kujutlusvõimeja tunnevad, et kontrollivad oma elu.
Tunnistan, et ma pole rikas ja mul pole piisavalt raha pensionipõlveks kogutud – asju, mida ma oma lastele kunagi ei räägiks. Kuid olen ka vabatahtlikult hospiitsis töötanud ja olen väga teadlik sellest, mida teie 401k lõpuks väärt on. Olin tunnistajaks suurele valule, kuid kuulsin hospiitsis ka tarku ja südamlikke sõnu inimestelt, kellel oli vaid paar varuks.
Ma ütlen oma tütrele (hokimängija ja kunstnik), et kokkuvoldituna ja avatud meelega vaadates ei jää mu rahakott mõnest lahedast Mark Rothko maalist liiga kaugele. Ühest küljest vaadatuna on see kulunud, näinud paremaid päevi ja selle peale on kirjutatud madal üür. Teistmoodi vaadatuna ei erine see suurepärasest kunstiteosest, mida on huvitav vaadata ja mõelda. Miks vaevata end selle (dis) sisu pärast?
Räägin oma lastele, et mu isa kandis aastaid mõnu ja uhkusega räbaldunud vana pruuni velvetist jopet. Kui küsiti (peamiselt minu emalt), miks ta uut ei ostnud, vastas ta, et jope on läbi käinud. palju temaga kaasas, iseloomuga, mugav ja paratamatult "nad ei tee neid selliseks enam."
Ma saan oma rahakoti kohta kommentaare üüratult paljudelt kassapidajatelt (kõik naised, kõik minust 20 aastat nooremad). Tavaliselt räägitakse, kui lahe rahakott mul on. Minu peas on usaldusväärne jamadetektor ja ma olen üsna kindel, et see on tõsine.
Üks noormees kohvikus nägi, kuidas ma hiljuti oma rahakoti raamatukotist välja tõmbasin ja ütles, et see näis olevat mul olnud seda mõnda aega. Ta lisas, et ka tema oli omamoodi nõme ja ta oli õhtusöögi ajal esimestel kohtingul olnud, mis tundus olevat korras, kuni ta lahkus. tema rahakott ja kohtingud vaatasid talle otsa, nagu oleks temaga sarnase rahakotiga tüüp olema selline, kes ei jaksa isegi raha eest maksta. õhtusöök. Rääkisin talle komplimentidest, mida ma enda kohta saan, ja mu lapsed vaatasid mulle teadlikult otsa.
See on minuga palju läbi elanud, palju huvitavaid päevi näinud, rahakott. Olen öelnud, et sellel on oma isale omane iseloom. Ja keegi ei võtaks seda mehe rahakoti või Gucci vastu.
