Oma raamatut kirjutades, Man Out: Mehed Ameerika elu kõrval, läksin otsima meeste ja naiste gruppe, et võrrelda nende kogemusi ja hoiakuid. Minu kodust jalutuskäigu kaugusel leidsin aktiivse „lahutatud emade” rühma, kus oli rohkem kui 75 liiget. Seejärel trallisin Internetis, et leida midagi, mis kõlas nagu lahutatud isade seltskond, milleks osutus sisuliselt üks tüüp, kes elab 30 miili kaugusel.
Ilmne õppetund: mehed ei moodusta rühmitusi. Vähemalt sama palju kui naised. Vastavalt uuringule, mille Ameerika naiste ja poliitika keskus, on noored naised tõenäolisemalt vabatahtlikud mittepoliitilistes rühmades; teises uuringus leiti, et vanemad maanaised osalesid kolmandiku võrra tõenäolisemalt iganädalased rühmategevused. Raamaturühmad kipuvad olema üleni naissoost. Rohkem naisi jätkab "Sõbranna põgenemine" kui mehed reisivad koos teiste meestega ja ainult naistele mõeldud reisiäri õitseb.
Kaks aastat hiljem sain e-kirja Troy Schmidtilt, Washingtoni Virginia eeslinnade noormehelt, kes oli minu raamatut lugenud. Ta küsis minult: "Kas soovite rääkida oma raamatust noorte meestega, kes kohtuvad igal nädalal?"
Ma tegin. Niisiis, ma suundusin Mehhiko restorani Arlingtonis, VA, kus umbes 15 valdavalt vallalist, enamasti valget meest vanuses 21–35 aastat. rääkisid burritotaldrikute taga, mõned tegid sarkastilisi pilguid, teised kuulasid toetavalt südamlikke jutte lahkuminekutest või töökohtadest kadunud. Sain teada, et vaatamata koefitsientidele, andmetele ja stereotüüpidele on meestel võimalik moodustada rühmitusi, milles neist saavad sõbrad ja usaldusisikud.
"Mul on kokkupandud sotsiaalne rühm," ütles 29-aastane Virginia ülikooli lõpetanud Kevin Sheehy, kes oli pärast kolme aastat Oregonis viibimist Washingtoni piirkonda naasnud. "Me räägime palju spordist ja nalja tehakse, kuid see on ka üsna haavatav grupp inimesi, võrreldes elanikkonnaga. Inimesed räägivad halvast nädalast, töölt tõrjumise äärel, halbadest lahkuminekutest. See on üsna toetav rühm, kuid pärast rääkimist rasketest aegadest, mida keegi läbi elab, jõuame tagasi nalja ja kergemeelsuse juurde.
Igal teisipäeva õhtul kell 7.30 üllatavalt täpselt kohale jõudes istuvad mehed pika laua ümber, kust kõik burritosid tellivad. Neil on väikesed rituaalid. Kui nad kõik on serveeritud, põrutavad nad fooliumisse pakitud burritod. Kui inimesed sööma hakkavad, tõuseb grupi asutaja Stuart Taylor püsti, et esitada lühike palve. Peaaegu keegi ei joo, kuigi Taylor ütles peaaegu kaitsvalt, et "joogid on suvel populaarsemad." Enamik poisid on T-särkides, kuigi seal oli ebasobiva välimusega vanem mees kolmeosalises ülikonnas punasega. taskurätik. Levinuimad vestlusteemad on kohtingud, sport ja töö ning vaatamata suurele naljale on poisid olemas selleks, et aidata teisi romantiliste, töö- või muude probleemide lahendamisel.
Rühm, mis nimetab end Burrito Tuesdays'iks, on kokku tulnud alates 2013. aasta augustist ja sellel on umbes 375 mehed selle grupisõnumirakenduses, ütles Andrew Thrash, grupi 28-aastane kaasasutaja ja teine UVA. grad. Selliseid püsikliente nagu Schmidt on käputäis, kuid paljud mehed ilmuvad kohale vaid aeg-ajalt. Suurimad koosviibimised, umbes 80 mehega, toimuvad siis, kui seltskond tähistab veel 50 kohtumist. (Selle 150. kohtumisel, kui restorani veeboiler läks katki, ilmusid poisid, kes aitasid maha laadida ja uue küttekeha paigaldada, lasid köögi uuesti avada ja said endale koha.)
Thrash ütles, et tema ja Taylor asutasid grupi selleks, et "meestel oleks ruumi teistega tutvumiseks poisid, tunnevad end mugavalt ja suudavad olla haavatavad sõpradega, kellega nad saavad rääkida,” ütles Thrash ütles.
Burrito Tuesdaysil pole Facebooki lehte ega reklaami ennast. Inimesed kuulevad sellest suust suhu. "Üks tüdruk, kellega kohtasin, rääkis mulle sellest," ütles 27-aastane Richard Schweikert. "Tüdruk ei töötanud, aga rühm tegi."
Kuidas see rühm töötab nii hästi ajastul, mil Harvardi politoloog Robert Putnam kirjutas ameeriklastest, kes mängivad üksinda, vältides grupitegevust? Või kui endine kirurg kindral Vivek Murthy rääkis üksinduse "epideemiast" ja hulgaliselt andmeid, mis näitavad, et mehed on suurema tõenäosusega üksi kui naised peaaegu igas vanuses? Iga kolmas täiskasvanud mees ju elavad üksi, enesetappude määrad meeste seas on kiiresti tõusnud ja see on peaaegu neli korda suurem naiste hulgas, ja mõned uuringud on isegi leidnud, et üksindus võib olla sama suur pikaajaline riskitegur kui suitsetamine ja ülekaalulisus.
Kunagi, 50–60 aastat tagasi, liitus mehi palju seltskondadega. Seal olid Rotary ja Lions- ja Põdraklubid, kohalikud ametiühingud, veteranide organisatsioonid ja kirikurühmad. Mehed tulid vennasterahvaste organisatsioonidesse, et rääkida ja korraldada heategevusüritusi ning tuua oma naised igakuiselt "looži" tantsudele.
Need on närtsinud, kodanikukesksema ja meeste domineerivama ajastu jäänused ning nende asemele on jäänud vähe. Tänapäeval tegutsevad mõned tahtlikud meesterühmad, nagu Philadelphia maskuliinsuse tegevusprojekt ja mõned meeste teenistused, mis keskenduvad sellele, et mehed oleksid rohkem. hooliv ja kontaktis oma tunnetega, heites maha seda, mida mõned nimetavad "traditsiooniliseks mehelikkuseks". Siis on naistevihkajalikud rühmad, kes peidavad end pimedates nurkades Internet. Miljonid mehed, kes mängivad võrgumänge või on Redditi gruppides, ütlevad, et neil on sõpru ja golfisõbrad tavaliselt on "kõrvuti" sõbrad, kuid lähedased "näost näkku" sõprussuhted on naiste seas tavalisemad.
Mehed vajavad sõpru sama palju kui naised, kuid paljud tegurid on meeste sõpruse vastu sõdinud. Paljud mehed ja poisid arvavad, et sõprade omamine – välja arvatud sportimine, joomine või naiste tagaajamine – on ebamehelik või "imelik." Mehed on vähem tõenäolised tunnistama üksildust või haavatav ja jõuda teistele. Isegi abielus mehed, kui neilt küsitakse: "Kes on teie parim sõber?" tavaliselt ütlevad "minu naine". Seevastu naised nimetavad sageli teist naist.
Burrito teisipäevadel pole päevakava ja see hoiab eemale tänapäeva soosõdade reetlikust maastikust. Keegi ei tõsta “mehelikkust” ülikoolilinnakutes või lobisevates klassides leiduvates palavikulistes toonides. Samuti ei tõsta nad esile poliitikat. Kui esile kerkivad vastuolulised teemad, püüavad nad Schmidti sõnul üldiselt pigem kuulata ja mõista, mitte vaielda selle üle, kellel on õigus. Kuigi nad räägivad suhetest, ütles Thrash: "See ei ole foorum, kus mehed ütleksid asju, mis on sobimatud."
Paljud Burrito teisipäeva liikmed on usklikud kristlased, mõned neist on kohtunud nende kirikutes. Washingtoni anglikaani kiriku liige Thrash rõhutas, et rühmitus ei ole religioosne, "aga suur osa meist on Jeesusesse usklikud".
Miks nad siis tulevad?
"See rahuldab minu igatsust meeste kaaslase ja stabiilsuse järele, mis on alati sama iga nädal," ütles Alabamas Birminghami lõunakolledži hiljuti lõpetanud Russell Galloway. "Üks põhjus, miks ma siia tulen, on see, et tahan pooleteiseks tunniks tõsidust tagaplaanile jätta. Siin on palju nalja ja sarkasmi, kuid me kõik tunneme end mugavalt oma tõelist olemust välja tõmbades. See on nagu tänupüha funktsionaalse perekonnaga.
Lähedal asuvast Aleksandriast pärit 30-aastane Donnell Washington ütles lihtsalt: „See puudutab vendade kohtumist vendadega. Ja haavatav olemisest, kui sa neid natuke tundma õpid.
Jällegi rääkige "haavatavusest".
Sheehy naeris ja noogutas, kui küsisin, kas tema arvates muudab haavatavus nad naiste jaoks atraktiivsemaks. "Piirkonnas, kus on palju haritud ja edumeelseid naisi, on minu arvates pluss, et neid on vähem mehelik stoitsism," ütles ta ja lisas, et "minu terapeudil Portlandis oli meem: teraapias olemine on uus. olla pikk."
“Meeste suhted teiste meestega on äärmiselt olulised – üksteist julgustada, toetada ja aidata,"lisas Thrash. "Enamikul meestel seda pole." Nagu Schmidt meenutas, sattus ta Burritosse esimest korda siis, kui kolm aastat kestnud suhe sõbrannaga lõppes. "See oli esimene koht, kus ma tundsin, et saan sellest rääkida, ja pärast seda püüdsid mitmed poisid mind aega veetma kutsuda."
Andrew L. Yarrow, endine New York Times reporter, ajalooprofessor ja poliitikaanalüütik käsitleb neid ja muid küsimusi, millega miljonid Ameerika mehed silmitsi seisavad oma hiljutises raamatus, Man Out: Mehed Ameerika elu kõrval.
