Des archéologues découvrent d'anciens infatns enterrés avec des casques de crânes humains

Si vous avez été trop occupé à regarder la frénésie Disney+ à découvrir ce trimestre Antiquité latino-américaine, vous n'avez pas vu l'une des études les plus folles que nous ayons vues depuis un moment.

Rituel mortuaire infantile unique à Salango, Equateur, 100 av.» est un titre qui sous-estime son sujet. L'étude détaille les fouilles menées par Richard Lunniss de l'Universidad Tecnica de Manabi à « un complexe rituel sur la côte centrale de l'Équateur », en particulier deux tumulus d'environ 2 100 il y a des années. Parmi les 11 sépultures identifiées, deux étaient des nourrissons portant des "" casques " fabriqués à partir des voûtes crâniennes d'autres mineurs ".

Traduction: c'étaient des nourrissons portant les crânes d'autres enfants, l'une des choses les plus métalliques qu'une fouille archéologique ait jamais découvertes. Ouah.

Voici ce que nous savons d'autre sur ces enfants, qui portaient littéralement des crânes en guise de chapeaux lorsqu'ils ont été découverts. Aucun traumatisme n'a été enregistré pour aucun des nourrissons, dont l'un avait environ 18 mois et l'autre de six à neuf mois. L'âge des enfants d'où provenaient les «casques» était un peu plus élevé, entre deux et 12 ans, probablement parce qu'un crâne que vous portez comme casque doit être plus gros que le vôtre.

Malheureusement, nous ne pouvons que spéculer sur la signification de ce rituel. Les têtes symbolisaient « l'appartenance, le statut, la fertilité, la domination et le contrôle » dans les Amériques anciennes. Les chercheurs ont écrit qu'ils "pourraient représenter une tentative d'assurer la protection de ces âmes" présociales et sauvages "", et la présence de figurines d'ancêtres en pierre autour des corps suggère « un souci de protéger et de renforcer davantage les têtes. »

Sara Juengst / UNC CHARLOTTE

L'équipe utilisera l'ADN et les isotopes du strontium pour, espérons-le, comprendre la relation entre les nourrissons enterrés et les enfants plus âgés dont ils porteraient le crâne.

Sara Juengst, l'une des auteurs de l'étude, a déclaré Gizmodo qu'aussi folles que nous puissions imaginer les circonstances autour de ces casques crâniens, nous devrions être conscients de nos préjugés modernes lorsque nous spéculons sur cette découverte.

« Les Guangala avaient leur propre conception du cosmos et de ce qui se passe après la mort, et de la signification des corps humains. Bien que nous soyons généralement opposés à la manipulation des cadavres, il existe de nombreux précédents dans le monde de cultures qui n'ont pas cette aversion - nous avons besoin réfléchir autant que possible aux choses dans leur propre contexte et essayer de garder nos propres préjugés ou idées sur le « vrai/faux » hors du champ une analyse."

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