पिछली रात, रात के खाने के बाद, मैं बाहर आंगन में बैठ गया, तीन मध्य-विद्यालय के लड़कों से बात कर रहा था। एक ने पूछा कि क्या मुझे इस बात की चिंता है कि लोग मेरी नई किताब पर कैसे प्रतिक्रिया देंगे, फादर फिगर: हाउ टू बी ए फेमिनिस्ट डैड. "क्या आप या आपके प्रकाशक इस बात से चिंतित नहीं हैं कि बहुत सारे लोग इसे सोचेंगे चापलूसी अपने आप को नारीवादी पिता कहने के लिए?"
मैंने उनसे कहा कि मुझे डर है कि हेट मेल और ऑनलाइन ट्रोलिंग का हमला एक हानिकारक बोझ बन जाएगा, लेकिन मैं आलोचना का सामना करने के लिए भी पूरी तरह से तैयार हूं। अधिकांश पुरुषों की तरह, मैं गाली-गलौज और अपमान कर रहा हूं - ये सभी सीमावर्ती मिथ्यावादी, अत्यधिक समलैंगिकता, और निस्संदेह विषाक्त - जब से मैं उनकी उम्र का था। "हमारी संस्कृति में," मैंने कहा, "पुरुषों को ऐसा लगता है कि नारीवाद के साथ या उसके बिना।"
NS पहला लेख मैंने एक नारीवादी पिता होने के बारे में प्रकाशित किया था, जो अनुमानित रूप से भद्दी टिप्पणियों से मिला था। बेशक, ट्रोल्स ने मेरी मर्दानगी को चुनौती दी। उन्होंने सुझाव दिया कि मैं कमजोर था। मॉडरेटर ने मुझे कॉल करने वाले को तुरंत ब्लॉक कर दिया
बेशक, नफरत करने वालों को ब्रश करना आसान है। लेकिन जो लोग भ्रमित हैं उनका क्या? पहले से ही, बहुत से शुरुआती पाठकों ने मुझे बताया है कि उन्होंने एक नारीवादी पिता बनने के बारे में एक किताब मान ली है, जो बेटियों के पिता के बारे में होनी चाहिए। उन्होंने कल्पना की कि मैं पुरुषों को यह सिखाने की कोशिश कर रहा हूं कि कैसे मजबूत, सशक्त युवा महिलाओं की परवरिश की जाए। वे गलत थे।
वे नारीवाद के बारे में एक सीमित, व्यक्तिवादी दृष्टिकोण से सोच रहे थे। उनका मानना था कि लैंगिक समानता की लड़ाई को स्वार्थ से प्रेरित होना चाहिए - यही एकमात्र किसी के भी नारीवादी होने का कारण अधिक व्यक्तिगत स्वतंत्रता, अवसर, स्थिति, धन, या प्राप्त करना है शक्ति। इसलिए, वे केवल कल्पना कर सकते थे कि एक नारीवादी पिता को अपनी बेटी की संभावनाओं को सुरक्षित करने के लिए क्षेत्रीय शेर-राजा की तरह, अपने गौरव की रक्षा करने के लिए प्रेरित किया जाना चाहिए, जैसे कि वे उसकी खुद की संपत्ति हों। यह एक तरह का विस्तारित अहंकार है, पितृवंशीय संपत्ति का प्रबंधन।
यह कहानी a. द्वारा प्रस्तुत की गई थी पितासदृश पाठक। कहानी में व्यक्त विचार आवश्यक रूप से के विचारों को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं पितासदृश एक प्रकाशन के रूप में। तथ्य यह है कि हम कहानी को छाप रहे हैं, हालांकि, यह एक विश्वास को दर्शाता है कि यह एक दिलचस्प और सार्थक पढ़ने योग्य है।
लोग ऐसा इसलिए सोचते हैं क्योंकि पिताजी को घर के आदमी के रूप में देखने के लिए हम सभी का सामाजिककरण किया गया है। वह पैंट पहनता है। वह एक सख्त-प्रेमी है, जो अपने सबसे अच्छे रूप में, हर उस चीज़ का प्रतिनिधित्व करता है जो मर्दानगी कर सकती है और होनी चाहिए। सेवा? संरक्षण? निर्णायक कदम? पितृसत्ता का शाब्दिक अर्थ है पिता का शासन (प्राचीन ग्रीक से ατήρ/पिता/पिता +αρχία/आर्किया/नियम)। इसलिए, पितृत्व की पहचान गलत, डायन-शिकार प्रचार के ठीक विपरीत दिखाई देती है इतने सारे लोगों के मन में शांत हो गया - एक नारीवादी होने के लिए, तो कहानी चलती है, एक क्रोधित, पुरुष-घृणा होना है कामचलाऊ यह सच नहीं है।
मैं यह स्वीकार करने वाली पहली लेखिका नहीं हूं कि नारीवाद से सिजेंडर पुरुषों को उतना ही फायदा हो सकता है जितना कि उनकी बेटियों को। बेल हुक नारीवाद का सीधा सा मतलब है कि आप सेक्सिस्ट उत्पीड़न, अधीनता और शोषण को समाप्त करने के लिए प्रतिबद्ध हैं। आप मानवीय गरिमा के पक्ष में एक सक्रिय, परस्पर विरोधी रुख अपनाते हैं। आप ऐसी दुनिया में रहना चाहते हैं जहां रूढ़िवादिता अब किसी की आकांक्षाओं को सीमित नहीं करती है। आप मानते हैं कि सभी चतुर नारीवादी और विचित्र सिद्धांत के बिना जहरीले मर्दानगी की संकुचित, हिंसक, अपमानजनक पकड़ से कोई राहत नहीं होगी। एपीए लड़कों और पुरुषों के साथ मनोवैज्ञानिक अभ्यास के लिए दिशानिर्देश.
इस स्पष्ट सत्य के बावजूद कि अमेरिकी समाज शक्ति गतिकी के अनुसार संरचित है जो श्वेत सिजेंडर पुरुषों को विशेषाधिकार देता है, हमारे वर्तमान सामाजिक और सांस्कृतिक दृष्टिकोण पुरुषों की सेवा नहीं करते हैं। समाजशास्त्री के रूप में माइकल किमेले बताते हैं, मर्दानगी के नियमों का निर्माण इसलिए किया गया है ताकि हम उम्मीद करें कि एक अल्फा-पुरुष एक सांस्कृतिक और आर्थिक पदानुक्रम के शीर्ष पर एक ही स्थान पर कब्जा करेगा। इसका मतलब है कि ज्यादातर पुरुष "पहाड़ी के राजा" के एक उच्च दांव खेल में बंद हैं। हम एक-दूसरे को जितनी जल्दी हो सके नीचे गिराते हैं, कई बार अपमान के साथ प्रत्येक प्रहार को मजबूत करते हैं जैसे बिल्ली, धुम्रपान, कुतिया, बहिन, mangina - भाषा जो इंगित करती है कि कुछ श्रेणियों के लोगों को भी संघर्ष करने की अनुमति नहीं है।
पितृसत्तात्मक व्यवस्था में, पुरुष हमेशा प्रतिस्पर्धा करते हैं, और इसलिए, हमेशा चोटिल और पस्त होते हैं। कोई भी वास्तव में नहीं जीतता है क्योंकि जब आप शीर्ष स्थान सुरक्षित करते हैं, तब भी आप अपना समय तब तक बिता रहे होते हैं जब तक कि नीचे के किसी व्यक्ति ने चुनौती को पूरा करने के लिए पर्याप्त रूप से प्रशिक्षित नहीं किया हो। प्रमुख व्यक्ति हमेशा उन दिनों की गिनती कर रहा है जब तक कि वह खुद को जानलेवा प्रभुत्व की लड़ाई के गलत पक्ष में नहीं पाता। यह हमारे लोकप्रिय पौराणिक कथाओं में निर्मित है। जोसेफ कैंपबेल की हीरो की यात्रा अनिवार्य रूप से एक विद्रोही नायक-पुत्र के बारे में है जो एक अत्याचारी पिता-राजा पर विजय प्राप्त करता है। लेखकों ने कैंपबेल मोनोमिथ को सैकड़ों स्वयं सहायता, व्यवसाय और व्यक्तिगत विकास पुस्तकों में एकीकृत किया है। और अब "अपने आनंद का पालन करें" हमारी सामाजिक, सांस्कृतिक, आर्थिक और राजनीतिक वास्तविकताओं को आकार देता है।
तख्तापलट। गहरी अवस्था। फेक न्यूज। दुनिया के सबसे ताकतवर आदमी भी अपने पैर जमाने से डरते हैं। हमने देखा किंग जॉर्ज का पागलपन व्हाइट हाउस और मार-ए-लागो में चार साल तक खेलें। जो पुरुष विजेता-टेक-ऑल, नायक-पुरुषत्व के एक रूढ़िवादी संस्करण को अपनाते हैं, उन्हें ओडिपल क्षणिकता और धोखेबाज सिंड्रोम दोनों की पीड़ादायक चिंता के लिए एक भ्रमपूर्ण मुआवजे में बंद कर दिया जाता है।
मुद्दा यह है कि नारीवाद केवल महिलाओं के अधिकारों के बारे में नहीं है। यह प्रतिस्पर्धात्मक मानसिकता को समाप्त करने के बारे में भी है जो पुरुषों को बताती है कि जीवन प्रभुत्व के लिए एक सतत लड़ाई है। कई पुरुष - और यहां तक कि कुछ महिलाएं - विकासवाद की ओर इशारा करते हुए मौजूदा सामाजिक व्यवस्था को प्राकृतिक बनाने का प्रयास करती हैं। वे दुनिया को जवाब देने का औचित्य साबित करने के लिए "योग्यतम की उत्तरजीविता" शब्द का उपयोग करते हैं जैसे कि यह मौत के लिए कुत्ते-खाने-कुत्ते की लड़ाई थी। लेकिन यह दृष्टिकोण वैज्ञानिक जांच के लिए उपयुक्त नहीं है। प्राकृतिक चयन पालन-पोषण की तरह है; यह दृढ़ता, ताकत या कठोरता की तुलना में अनुकूलन क्षमता पर बहुत अधिक निर्भर करता है।
यदि आप इसके बारे में डार्विनियन प्राप्त करना चाहते हैं, तो नारीवादी पिता विकासवादी मनोविज्ञान के परिप्रेक्ष्य से आसानी से अपनी जीत की कहानी लिख सकते हैं। हम बेतुकी धारणा को छोड़ने से एक प्रतिस्पर्धात्मक लाभ देखते हैं कि मानवता की सर्वोच्च शिकारी स्थिति एक व्यक्ति की दूसरों पर हावी होने की क्षमता पर आधारित है। हम जानते हैं कि यह पहचानने के लिए केवल दादाजी और एक ख़ाकी भालू के बीच एक लड़ाई की कल्पना करने की आवश्यकता है, यह पहचानने के लिए कि हमारी प्रजाति-स्तर का प्रभुत्व आता है समुदाय से - संसाधनों को सहानुभूतिपूर्वक साझा करने और प्राकृतिक पर लाभ प्रदान करने वाली प्रौद्योगिकियों का निर्माण करने की हमारी क्षमता दुनिया।
इसी तरह, हम जानते हैं कि एक नारीवादी पिता होने का बेटियों के पिता होने से कोई लेना-देना नहीं है। बेशक, नारीवाद बेटियों के पिता के लिए प्रासंगिक है, जैसे यह बेटों के पिता और लिंग के गैर-अनुरूप बच्चों के पिता के लिए प्रासंगिक है। और यही कारण है, मेरी किताब में, मैं इस बारे में बहुत कुछ लिखता हूं कि जिस तरह से सेक्सिज्म और मिसोगिनी को अनजाने में सामान्य ट्रॉप्स और मन की आदतों के माध्यम से प्रबलित किया जाता है, जो अक्सर डैडी-बेटी के रिश्ते को रेखांकित करता है। लेकिन बेटियों के पालन-पोषण के कार्य के बारे में ऐसा कुछ भी नहीं है जो आवश्यक रूप से #GirlDad को नारीवादी होने की अधिक संभावना बनाता है। वास्तव में, कुछ अध्ययन इसके ठीक विपरीत सुझाव देते हैं।
एक शोधकर्ता ने पाया कि बेटियों के साथ संघीय न्यायाधीश उन तरीकों से शासन करने की अधिक संभावना रखते हैं जो सुरक्षात्मक और दयालु लग सकते हैं, लेकिन वास्तव में स्वतंत्रता, स्वायत्तता और प्रजनन अधिकारों को सीमित करते हैं। दूसरे शब्दों में, बेटियों के पिता वास्तव में महिलाओं की सुरक्षा और भलाई के बारे में चिंतित हो सकते हैं, लेकिन देखभाल आसानी से पितृसत्तात्मक तरीकों से प्रकट हो सकती है। यह पिताजी के लिए करुणा की तरह लग सकता है, लेकिन यह वास्तव में गलत, पितृसत्तात्मक यथास्थिति को बनाए रखने का एक छोटा सा प्रयास है।
वास्तव में एक अल्फा-डैड जानता है कि नारीवाद हम सभी के लिए है, न कि केवल महिलाओं के लिए। यह मर्दानगी के खिलाफ लड़ाई नहीं है। यह पुरुषों को रद्द करने के बारे में नहीं है। यह एक सिजेंडर समुदाय से सत्ता लेने और दूसरे को देने के बारे में नहीं है। एक नारीवादी पिता होने के नाते सामाजिक न्याय को सामान्य बनाने, प्रणालीगत असमानता को बाधित करने और पितृसत्ता को पालन-पोषण के माध्यम से बदलने के बारे में है।
जॉर्डन शापिरो,पीएचडी, दो बच्चों के पिता हैं और दो और सौतेले पिता हैं। वह सेसम वर्कशॉप में जोन गैंज़ कोनी सेंटर के सीनियर फेलो हैं, और ब्रुकिंग्स इंस्टीट्यूशन में सेंटर फॉर यूनिवर्सल एजुकेशन में नॉन-रेसिडेंट फेलो हैं। वह टेंपल यूनिवर्सिटी के बौद्धिक विरासत कार्यक्रम में पढ़ाते हैं। उनकी नवीनतम पुस्तक, फादर फिगर: हाउ टू बी ए फेमिनिस्ट डैड, अब बाहर है।
